为学之道原文及注释(止学--用势卷二)

势无常也,仁者勿恃.势伏凶也,仁者勿衿.势莫加君子,德休与小人.君子势不于力,力尽而势亡焉.小人势不惠人也,趋之必祸也.众成其势,一人堪毁.强者凌弱,人怨乃弃.势极无让者疑,位尊弗恭者忌.势或失之,名或谤之,少怨者再得也.势固灭之,人固死之,无骄者惠嗣焉,今天小编就来说说关于为学之道原文及注释?下面更多详细答案一起来看看吧!

为学之道原文及注释(止学--用势卷二)

为学之道原文及注释

势无常也,仁者勿恃.势伏凶也,仁者勿衿.势莫加君子,德休与小人.君子势不于力,力尽而势亡焉.小人势不惠人也,趋之必祸也.众成其势,一人堪毁.强者凌弱,人怨乃弃.势极无让者疑,位尊弗恭者忌.势或失之,名或谤之,少怨者再得也.势固灭之,人固死之,无骄者惠嗣焉。


势--势力、威势、权势;任何“势”都不会是一直可以维持的,仁德的人是不会依靠“势”而有恃无恐的;“势”里常常是潜伏着凶祸的,仁德的人同样不会去夸耀它。世事无常,世人当自省,不要将自己陷于“势”中,有“势”的时候适当收敛,“势”不会因你的收敛而缺失它该有的功能;失“势”的时候,更要清醒警觉,以防曾经的祸患找到自己的头上来。

莫将“势”施加于君子身上,莫将“德”给予小人;理解这句话其实用另一句来解释更加的直观一些“君子欺之以方,小人诱之以利”,作者通过反向说明了不可为之事以表达用“势”的忌讳。君子的“势”不会表现在势力、权利的基础组合之上,因为当势力与权利消失的那个时刻他的“势”就会同时与之消亡;小人得“势”是不会惠及他人的,旁人的趋之若鹜只会给自己带来灾祸。

众人齐心协力共同创建出来的“”势,一个人就可以毁了他。似乎正是俗话说的“一颗老鼠屎搅坏了一锅汤”。

强者(抑或居高位、居上位的人)用自己的“势”去欺凌弱小(亦或是下位者、属下、平民等),人们就会心生怨念而抛弃他。作者的表述是很符合社会现状的,但总觉得这句话没有讲完,以强凌弱固然会被唾弃,但也仅仅是心中的默默唾弃,人们不会在强势未尽的时候采取任何反抗的行动,更多的亦或是更为中庸的采用了“敬而远之”的办法,既可有效的避免被强势所欺凌,同时可避免因反抗失败而承担的苦果。

当“势”到达了顶峰的时候,就要考退位的事情了,“功高盖主”是要被猜忌的;地位尊崇的人如果不知道谦卑、收敛也是会遭人嫉妒的,妒生恨,而地位的尊崇一般都是“势”到顶峰的附属品。作者在这里对“势”的态度似乎跟前文的一些“势”的有些不同,这是因为,整篇文章是在经历一人从默默无闻时到位高权重的全过程,“势”在压迫、参与、获取、强大的整个过程,前文即是对用势的告诫,同样是我们处于劣势的时候对强势的判断与警觉。用势到这里,就是在讲如何功成身退了。

“势”是可能失去的,“名”也是可能被诽谤、污蔑的,调整自己的心态,把更多的注意力关注在自身的内在修养上,而不去抱怨、埋怨什么,那么还是能够再次获得“势和名”的。不论什么样的“势”都有消逝的那一天,不论什么人都是逝去的那一刻,但只要我们不骄纵横行,懂得收敛、内敛那么“势”同样是可以惠及我们的子孙后代的。

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