大观帖卷10（异号杂录卷三10.）

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大观帖卷10

10 灯 笼 舖 徐 严 嵩

温体仁：灯笼舖 吴宗达：篾片 倪恩龄 高蔚光 孔祥霖：孙门四大篾片 李勋庵：篾片徐元文：徐严嵩 余国柱：余秦桧 徐骏：药师父

清·汪楫《崇祯长编》“卷十七 崇祯二年正月”：贵州道御史任赞化紏礼部尚书温体仁：娶娼倪瑞为妾，纵娼父倪四贩海通倭，为推官毛士龙捕获。体仁惧事发，赂狱卒毙四以绝口。后体仁之妻入都，藏倪瑞别馆，秽声甚着。又门生薛贞为蘓松廵按，受崇明塩徒薛秀数千金，纵之入海为寇；又与贪官沈综为姻娅，及综为叛犯叶郎生事发，遂不纳其女，复受万金乃为保护；又乡里市肆皆受其重贿，给以灯笼，乡人呼为灯笼铺；又占董氏田产及投靠家人诸状。帝怒责以亵词秽事，非告君之体。降赞化一级调外任。

凌列《奈何江山唱晚》“温体仁的首辅生涯”：在朱由检的性格特征中，有三点非常致命的特征：一、猜疑，二、守财，三、虚伪。破解了皇帝的性格密码之后，温体仁迅速地调整了自己的策略。首先，他在朝中不太好的名声在此刻可笑地成为了他的资本，在皇帝面前他时刻表达着自己的孤单，给朱由检巧妙地传达了自己不会结党的讯息。其次，也是他最让人“佩服”的一点，因为顾虑到朝中官员和他结怨的很多，于是他便刻意用廉谨来获得皇上的好感，贿赂从不进门。在朱由检的内心中，巴不得天下的钱财都成为他的内帑，如今眼见温体仁如此清廉，自然心花怒放。除了这两点之外，温体仁对朱由检可以说是逢迎有术，而朱由检也是相当的受用。作为一个极端独裁、刚愎自用的浑蛋皇帝，朱由检对自己的施政能力有着超强而可笑的信心，根本容不下不同意见。而温体仁也是一味奉承，装作非常谦虚的样子，给朱由检留下了一个“朴忠”的好印象，愈加宠信不已。一次朱由检向他询问军饷粮草等时，他竟然说：“臣原先以文章待罪禁林，皇上不知臣笨而把臣拔到这个位置上。盗贼越来越多，真是万死不能塞责。然而臣虽愚笨无知，但票拟时却不说假话。兵饷之事，只有靠圣明裁决。”作为内阁首辅，温体仁比谁都明白，自己要做的就是为帝国的首脑服务、提供可靠的政治分析以及合理的建议。但面对军饷粮草这样的帝国大事，温体仁竟以自己笨为借口就推得干干净净。而作为帝国元首的朱由检，竟然在这时候觉得温体仁这个老家伙，笨是笨了点，但笨得忠实、笨得可爱。

《明史·奸臣传》：温体仁字长卿，乌程人。万历二十六年进士。改庶吉士，授编修，累官礼部侍郎。崇祯初迁尚书，协理詹事府事。为人外谨而中猛鸷，机深刺骨。……当是时，体仁以私憾撑拒诸大臣，展转不肯诎。帝谓体仁孤立，益响之，未几延儒入阁。其明年六月，遂命体仁以礼部尚书兼东阁大学士……体仁荷帝殊宠，益忮横，而中阻深。所欲推荐，阴令人发端己承其后；欲排陷，故为宽假中上所忌，激使自怒。帝往往为之移，初未尝有迹。……体仁辅政数年，念朝士多与为怨，不敢恣肆，用廉谨自结于上，苞苴不入门。然当是时，流寇躏畿辅扰中原，边警杂沓民生日困，未尝建一策，惟日与善类为仇。诚意伯刘孔昭劾倪元璐、给事中陈启新劾黄景昉，皆奉体仁指。礼部侍郎陈子壮尝面责体仁，寻以议宗籓事忤帝指，竟下狱削籍。其所引与同列者皆庸材，苟以充位且藉形己长，固上宠。帝每访兵饷事，辄逊谢曰：“臣夙以文章待罪禁林，上不知其驽下，擢至此位。盗贼日益众，诚万死不足塞责。顾臣愚无知，但票拟勿欺耳。兵食之事，惟圣明裁决。”有诋其窥帝意旨者，体仁言：“臣票拟多未中窾要，每经御笔批改，颂服将顺不暇，讵能窥上旨。”帝以为朴忠，愈亲信之。自体仁辅政后，同官非病免物故，即以他事去。独体仁居位八年，官至少师兼太子太师，进吏部尚书、中极殿大学士，阶左柱国，兼支尚书俸，恩礼优渥无与比。而体仁专务刻核，迎合帝意……体仁自念排挤者众，恐怨归己，倡言密勿之地不宜宣泄，凡阁揭皆不发，并不存录阁中，冀以灭迹，以故所中伤人，廷臣不能尽知……崇祯（思宗年号）末，福王立于南京，以尚书顾锡畴议，削其赠谥，天下快焉。寻用给事中戴英言，复如初。体仁虽前死，其所推荐张至发、薛国观之徒，皆效法体仁，蔽贤植党，国事日坏，以至于亡。

明·文秉《烈皇小识》卷二：已而，御史毛九华疏纠温体仁逆祠献媚诗册，任赞化疏纠体仁居乡不法事。上召对，体仁奏：“臣若有媚珰祠诗必以手书为贽，万无木刻之理；既系刻本，必流传广布，何以两年来绝无人论及？且此册何不发于籍没逆珰之时，而得于九华之手？乞皇下敕下该部，严究所刻之人，此诗从何得来，则真伪立见。若但以刻本为据，则刻匠遍满都城，以钱谦益之力，何所不假捏？”上如言诘九华。九华对：“八月买自途间。”上曰：“八月买的，如何到今才发？”九华对：“臣十月考选。”体仁奏：“臣参钱谦益在十一月，九华参臣在十二月；九华既得此册，何以不急具疏特纠册中媚珰诸人，而但于条陈疏末，单指臣名？种种真情，已自毕露。”上问阁臣如何说，首辅韩爌奏：“体仁平日硁硁

自守，亦有品望。但因参论枚卜一事，愤激过当，致犯众怒，所以诸臣攻他。”体仁奏：“臣通籍三十年，并无一字挂人弹章。只因参了钱谦益，攻者四起，凡可以杀臣逐臣者，无所不至。岂一人之身，贤奸顿异至此。毛九华系谦益之党无疑。”上曰：“温体仁也辩得是。”……乌程既特疏参虞山，宜兴复于召对佐理之，举朝皆与为敌，弹章如羽，上坚留不放。时有四凶之目，指乌程、长垣、宜兴及少司马也。八月，部推乌程为南京礼部尚书，以骆从宇陪；推大成寺卿康新周为南京工部侍郎，以何乔远陪。御笔俱点陪。乔远以尚宝卿请告林下，仅五品耳，而躐跻九列，则乌程之提挈也。

卷三：二月，会试天下士，命大学士温体仁、吴宗达为考试官，取中李青等三百人。……给事中李世祺降级调用，以其论温体仁、吴宗达也。

卷四：温体仁，乌程籍归安人，王应熊巴县人，同恶相济。吴宗达奉行两人意旨，毫无短长，时目为篾片。适礼部尚书黄士俊，丁未状元；左右侍郎孔贞运、陈子壮，己未榜眼、探花。京师为之语曰：“礼部重开天榜，状元、榜眼、探花，有些惶恐（黄孔）；内阁翻成妓馆，乌归、王巴、篾片，总是遭瘟（温）。”一时传以为笑。虽云出轻薄少年手，然赫赫师尹，而令人鄙夷至此，其生平可见矣。

史鼎说红楼《吴宗达》：虽然吴宗达是崇祯五十相之一，但是《明史》没有为他单独立传，可见他为官没有值得记载的突出的事情，不管是好的方面还是坏的方面。吴宗达，字去闻号青门，是一个官运亨通的人物。他是万历甲辰榜的探花，从翰林院编修做起，逐级提升，做到礼部尚书。崇祯三年与温体仁一同入阁为大学士，崇祯八年退休，九年去世，享年六十一岁，死后谥“文端”。可见，他是比较受到崇祯帝宠信的一位高官。……晁中晨所著《景山游魂崇祯帝》一书，则对吴宗达持批评的态度。他说吴宗达漫无主张，平时只是秉承温体仁的意志办事，被称为篾片，和温体仁一起遭到当时京城流传的民谣的嘲讽。我的看法，吴宗达能够在内阁中与温体仁平安相处五年之久，就可以看出他谙熟为官之道，是一个旅进旅退、明哲保身的平庸官员。他能够做大官，却不能做大事。

清·李伯元《南亭笔记》卷十“孙毓汶礼贤好士”：孙毓汶礼贤好士，有战国四公子风，倪恩龄（云南人，曾任江西南昌府）、高蔚光（云南人）、孔祥霖（山东人），其一则忘之矣。此四人者孙待之尤厚，忌者因造为孙门四大篾片之谣。其实四人皆品端行方之士也。

民国·徐永昌《求己斋回忆录》“民国十五年（一九二六）”：我有天上义国医院看几位重伤官兵，恰遇一病友李勋庵（河南人）。我在他病床前坐，其妻在旁，他向我上下一望说：“总指挥穿着缎面皮袄，你知道你的官兵尚衣不蔽体么？”……缎面皮袄总是穿在我的身上，他这句话使我非常感动，此后在我带兵的时代，此种便衣，我再没有穿过。并常称赞勋庵这种话的需要。后来我的称赞，曾引起濮绍戡的批评，他说：“李勋庵是个篾片（李为人，欠检点），因为你吃这一套，他就给你这一套。”

《清史稿·徐元文》：徐元文字公肃，江南昆山人……（康熙）二十七年夏代其兄徐乾学为左都御史、迁刑部尚书调户部，二十八年拜文华殿大学士兼掌翰林院事……元文兄乾学豪放、颇招权利，坐论罢。而元文谨礼法，门庭萧然。二十九年，两江总督傅拉塔劾乾学子侄交结巡抚洪之杰，招权竞利，词连元文，上置不问，予元文休致回籍。舟过临清，关吏大索，仅图书数千卷、光禄馔金三百而已。家居一年卒。

《清代档案史料丛编》第五册“邵德呈控徐乾学子侄姻亲勾结官宦屠民诈财状”：

……县令慈祥，允称父母；衣冠劫夺，即同寇盗。本邑县主童（昆山知县）冒称抚宪洪（江苏巡抚洪之杰）系属乡亲，多方结交，借其覆庇，以致侵蚀国帑、专事馈献，徧炙愚民，贪酷无忌。复投拜徐府子弟门下，趋附势力，不顾名器，屈膝徐府，家人往来情密，炼成一局。招摇词讼，颠倒是非……泣德幼年失教，曾经负贩养亲，偷闲读书，近能笔耕糊口。多年外出，薄置田庐，以资仰事俯育。讵料身堕互乡，犹同虎口，被县主童、大学士（徐元文）嫡弟监生徐昭夏、尚书（徐乾学）子黜革举人徐树屏、尚书婿汉阳令张介眉父张曾愈……一班如狼似虎，一罟鯨吞。不遂不止不竭不休，陷子不孝陷父不慈。擒囚毒殴，寸骨寸伤；必图毕命，以绝根芽。可怜远馆半生，辛勤血资一旦罄洗。以致二十年祖柩飘零、七载母棺暴露。势占血产，惨毙侄命！生号死哭，沉冤海底……

​清·蒋良骐《东华录》卷十五：（康熙二十八年十月）副都御史许三礼疏劾原任刑部尚书徐乾学曰：“……乾学伊弟拜相之后，与亲家高士奇更加招摇，以致有‘去了余秦桧、来了徐严嵩。乾学似庞涓，是他大长兄’之谣。又有‘四方宝物归东海（昆山），万国金珠送澹人（高士奇）’之对，京城三尺童子皆知。若乾学果能严绝苞苴，何以有如此丑语耶？”……徐元文奏辩曰：“三礼因参臣兄乾学不实，知吏部以议降调，遂诬列臣兄多款并诬及臣，谓曾收李国亮贺仪五千两……总之，臣兄弟直道自处，不免招尤；而不悦臣兄弟者，遂欲一网尽之。三礼向者考选之后，曾请执弟子礼，臣以于义不可，始终拒之。今于数日间忽而诬臣兄、又忽而诬臣，殊难测臆……”

民国·陈邦贤《自勉斋随笔》“行贿”：清朝在康熙年间的时候，对于官员行贿非常注意，不稍假借。例如徐元文的乃兄徐乾学，官职已经到了尚书，因为解职之后，不即归里，和他的亲家高士奇不免有招摇纳贿的嫌疑。元文入阁办事以后，他收受了江苏按察使李国亮的礼银五千两，民间便有歌谣，叫做：“去了余秦桧，来了徐严嵩。”又有歌谣说道：“五方宝物归东海，万国金珠贡澹人。”因此副都御史许三礼便把他们弹劾，虽然他们极力申辩，可是舆论对于行贿，以及类似行贿的送礼，都不肯轻易放松过去的。

《清史稿·明珠》：余国柱字两石、湖广大冶人……当明珠用事，国柱务罔利以迎合之……（康熙）二十六年授武英殿大学士，益与明珠结，一时称为余秦桧。

​按：余国柱与明珠于康熙二十六年至二十七年为相，徐元文二十八年至二十九年为相。

​清·王士祯《池北偶谈》卷一“昆山徐氏三兄弟”：昆山徐氏兄弟三人，长乾学，康熙庚戌探花及第，刑部尚书；次秉义，癸丑探花及第，右庶子；次元文，顺治己亥状元及第，以户部尚书大拜。同胞三及第，前明三百年所未有也。

​清·赵慎畛《榆巢杂识》下卷“昆山徐氏”：昆山徐氏乾学等以同胞昆弟三人先后得鼎甲、跻膴仕，洵为科名盛事……逮后科第绵长。曾记其厅事一联云：

​​​祖孙 父子 兄弟 叔侄 加以外甥宅相 女婿门楣 人人得第

​​​子午 卯酉 辰戌 丑未 兼于丁巳乡闱 己亥会试 岁岁登科

​徐骏，乾学之子，康熙进士，官至刑部尚书。被命修《一统志》、《会典》、《明史》。

​清·陈康祺《郎潜纪闻初笔》“卷十 昆山巨族”：昆山巨族，在明时推戴、叶、王、顾、李五姓。迨入本朝，东海氏兄弟贵，而前此五姓则少衰矣。邑人因为语曰：“带叶黄瓜李，不如一个大荸荠。”以带音同戴，黄音近王，瓜音转顾，荠音近徐，故俗谚云尔。

《郎潜纪闻四笔》“徐骏恃才累身”：昆山徐健菴（乾学）司寇五子：树穀、炯、树敏、树屏、骏俱中甲科、官清贵。骏字冠卿，少聪慧，延孝廉周云阶为师。乡举后，与其师同居京邸。孝廉暴疾遽卒，而骏以是年捷南宫、入词馆矣。京师有知其事者，呼为药师佛。骏恃才狂放、敛怨甚多。雍正初年怨家首告，以其诗有：“明月有情还顾我，清风无意不留人”之句，指为讪谤。朝廷发刑部审讯，骏自供有心诽谤，遂伏法。或曰骏诗实出无心。部讯日，见司员松江胡宗琳立堂上，貌酷肖其师，乃大惊，误供有意，遂罹重典。康祺窃谓：徐骏依恃人门、狂诞越检，已足为众怨之鹄，况又负在三之大僇乎？人满天槩、夫复何尤！

​清·袁枚《子不语》“卷十三 药师父”：昆山徐大司寇之子骏字冠卿，幼时号药师父，以其曾鸩死一业师也。业师周姓号云垓，受司寇聘前一日，梦巨蟒以口吐红丸，逼令嚥之，肠痛而醒。就聘于徐，督冠卿甚严。冠卿素佻达，笞责尤甚。冠卿与仆谋，置鸩于饭，食之而卒。后冠卿为翰林不得志，诗文多怨谤，为人所构，就鞠于刑部，见左司杨景震，大惊曰：“吾死矣，吾初见时以为周先生也！”次日复讯，各官俱以司寇之子，稍加怜恤，杨独怒鞠，批其颊数十下，齿左右坠。定以斩决，狱上即刑，杨为监斩官。其家访之，杨景震之生年月日即周先生之死年月日也。或告之，杨大笑曰：“岂有是哉？使吾早知如此，转当屈法以救之矣。”

​清·徐锡麟 钱泳《熙朝新语》卷一：徐氏为昆山望族，乾学、秉义、元文三兄弟为不同科之状元、榜眼、探花。同胞三鼎甲盛事为中国科举史上少见。自徐骏伏诛后，徐氏日趋凌替。

民国·刘成禺《世载堂杂忆》“徐乾学祖孙父子”：昆山徐健庵祖孙父子事，合《东华录》、《刑案汇览》诸书及他种遗事，连贯记之。昆山徐乾学、秉义、元文，顾亭林之外孙，兄弟鼎甲、尚书、总宪也。乾学健庵有子五人，皆翰林。孙陶璋，状元。自健庵子名骏者，以翰林累文字狱，处斩，家道遂微，移家安徽，今则昆山鲜徐氏子孙踪迹矣。

徐骏幼年读书，最凶顽，所延教师，穷秀才也，课骏书，日肆夏楚，骏恨之，阴置毒药，毙其师。骏登第，有知其事者，皆呼“骏为药师佛”云。逮雍正初，文字狱兴，骏作诗，有“明月有情还顾我，清风无意不留人”句，有人告发，谓骏思念明代，无意本朝，出语诋毁，大逆不道，交刑部按实治其罪。刑部开堂大审，骏昂然自负，大备证辩之词。升堂就案，举目视承审司员，年未过三十，俨然毒毙之教师也。骏骇极，手足失措，神智恍惚，承审所问，逐条承认，口供画结，奏明处决，一时传为因果之报。

“徐乾学后嗣悲式微”：徐健庵所居之府第，乃尚书第，在昆山城内西塘街，因健庵曾任刑部尚书，故名。当时藏书丰富、名满天下之传是楼，即在尚书第内。自徐氏子孙式微，所藏善本书籍，大都流入他家，而楼亦废，今其遗址已渺不可寻矣。惟尚书第之产权，迄民初犹保存于徐氏后裔手中，后出售于安福系巨魁王揖唐。王为表示纪念起见，曾自名为“后传是楼主人”。抗战胜利，王为汉奸犯，由昆山县政府将该项产权没入公家。又徐氏家祠，在昆山城内东塘街，至今徐氏后裔仍有居于此者。……按：民初予在北京，八大胡同，灯火繁盛，朝官豪富，文入学士，车水马龙，尤以陕西巷醉琼林对门之聚福清吟小班，为首屈一指。班主妇徐娘自称昆山人，为徐健庵尚书之后裔。

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