魏晋南北朝以来的诗人（南朝以及初唐诗人作诗）

诗词的创作，要注意很多诗病。其中一种就是重复。

例如上下联的合掌，就是一种常见的重复。

蔡宽夫《诗话》中就列举了几首名家之作，南朝时期比较常见，即使千古流传的名句也未能避免。可见，学古不要泥古。

蔡宽夫《诗话》云：“晋、宋间诗人，造语虽秀拔，然大抵上下句多出一意。”

他举例的两句诗非常有名：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这两句诗出自《入若邪溪诗》，作者是南梁的诗人王籍。其诗云：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游 。

这首诗在当时受到了广泛的好评，甚至被评价为“文外独绝“，传说诗人皇帝梁简文帝萧纲也经常吟咏。

但是，这两句诗在后人评论中，往往作为合掌的代表。因为上下联都是为了表示幽静而做的比喻。内容与表达的方式都完全一样，只是蝉鸟、山林之别而已。

对联过于工整，往往容易有合掌之嫌疑。

又有刘琨的名作，《重赠卢谌》中，也有此病：

.....前略吾衰久矣夫，何其不梦周？谁云圣达节，知命故不忧。宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。.....后略

宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。孔子得知鲁国猎获麒麟而悲痛，孔子还因此而哭泣。 宣尼就是孔丘，都是指孔子。西狩，就是指获麟这件事。

这两句诗，其实也是同一个意思，都是用“西狩获麟”这个典故。而且上下句都用了同一个人物的名字。

把同一个人的名字，分别放在相对的上下联中，南朝诗人似乎不以为病，用得还挺多。例如谢惠连的《秋怀》诗中写道：

平生无志意，少小婴忧患。如何乘苦心，矧复值秋晏。皎皎天月明，弈弈河宿烂。萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。寒商动清闺，孤灯暧幽幔。耿介繁虑积，展转长宵半。夷险难豫谋，倚伏昧前筭。虽好相如达，不同长卿慢。.....后略

虽好相如达，不同长卿慢。我喜欢相如的豁达，却不赞同他的孤傲。司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿。

这两句诗，和刘琨写孔子的两句诗类似，都把同一个人的名字放在上下句中。区别在于，刘琨的两句内容重复，而谢惠连的两句内容是不重复的。

李白《赠孟浩然》一诗写道：

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

红颜弃轩冕，白首卧松云，意思就是说孟浩然不肯做官之意，后面又写道：迷花不事君。未免重复。

明·谢榛《四溟诗话》中提到：

至於太白《赠浩然》诗，前云“红颜弃轩冕”，後云“迷花不事君”两联意颇相似。刘文房《灵祜上人故居》计，既云“几日浮生哭故人”，又云“雨花垂泪共沾巾”，此与太白同病。兴到而成，失於检点。意重一联，其势使然；两联意重，法不可从。

刘长卿的《题灵祐和尚故居》中，颔联与颈联的下联，都提到自己为亡灵垂泪：

叹逝翻悲有此身，禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草，几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬，雨花随泪共沾巾。残经窗下依然在，忆得山中问许询。

一联之中上下联的重复，被称为合掌，这是对仗时要注意避免的问题。一篇之中的重复，则是章法调度的问题。前面说过的内容，后面不应该再重复一遍。

《蔡宽夫诗话》中说，这种毛病知道杜甫笔下，才开始消失：

唐初，余风犹未殄，陶冶至杜子美，始净尽矣。

@老街味道

何谓风人之旨？诗词创作中，如何具备风人之旨？