如何看碑帖的章法（为什么要多临帖）

欧阳询鲜有墨迹存世，这无疑是对欧体爱好者的一个遗憾，但这也增加了欧体的神秘感。闲言少叙，我们先来看一张图：

左《千字文》，右《九成宫》

我们在学习欧体楷书时，非常注重笔画的精细，为了达到这种目的，回锋法应运而生。注意上图红圈，右图碑版写得干干净净，而左图墨迹则有明显的“毛刺”。

米芾在《海岳名言》中说：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。”看来历代书家对墨迹都非常推崇，但如果只有刻本怎么办？

启功曾说:

“学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。”

他主张透过木刻、石刻拓本字口模糊的“雾霁”，去识“庐山”真面目。然“透过刀锋看笔锋”，非有独具匠心之功是不能做得到的。书家写本，拓之上石(或木)，乃第一次损耗也。兹以王羲之《兰亭序》两种流传的摹本为例子来证明，唐宋书法镌石(木)的精美程度，历来倍受赞赏。但仍然不可能做到百分之百完美。如下图：

左墨迹，右拓片

“茂”字“撇”和“钩”区别十分明显。两个字的“意味”也大相径庭。前者笔划之间的牵丝和映带极富“情”趣，而后者则显得相对理性，甚至有些呆滞，特别是上面的两点，过渡不自然，显得生硬又牵强。以下三字中，纸本中的“竹”字末笔，有牵丝，其“情”趣与前面映照，整体看，气韵通畅。而后者则少许多东西。可见，拓之上石，虽良工亦必然有所损耗也。勒石成硨，刀工或优或劣，第二次损耗也。

左墨迹，中石刻，右拓片

兹以前期出土的《高昌墓表砖》为例子。十分庆幸这批墓砖中，在同块砖上面有刻字(碑味书法)和朱书(帖味书法)两类痕迹。它是先涂一层粉垩使砖面平滑易写，由于粉垩吸水性强，使提按转折、浓淡燥润的用笔历历在目。更为可贵的是在这块墓砖上，分别有刻字和朱墨两组相同的“七十有”等字。仅仅只有几十个字的幕砖，无论从运笔和书法风格上看，均为人同一时期所为，但朱笔字与被刀刻划后的感觉大有异趣。如下图：

左墨迹，右碑刻

二者的区别在于: 前者是典型的帖味书风，后者则是典型的金石书法。根据清代康有为的理论来评判优劣的话，他肯定赞赏后者。而其实是同一人在同一时间所书写的。如果说让当代大家启功先生以“透过刀锋”的方法来“观”和“照”的话，以启老的功力，其“笔锋”想必应是同一种“味道”。

同一时间同一人书写的字，为什么刻写与不刻写，“情趣”大不一样呢? 岁月漫泐，第三次损耗也。下面是《黄庭经》碑在不同时期所产生的拓片。详细比较，其可品味的“元素”是不一样的。正如一个人在青少年时期和老星凤楼的拓片较早，透出秀气清晰的笔锋。另拓《黄庭经》图片则显得古抽，漫漶，富于历史和岁月的痕迹。

左星凤楼本，右故宫藏本

对于拓片，拓工优劣，第四次损耗也。正如上面的例子，这中间的差别也包括有不同的拓工技术的差异在内。即使是同一拓工，不同时期的拓片，所产生的效果(“味道”)也是不一样的。这里勿须详论。

总结

要高质量的“从剥离到还原”，依赖于书者对笔法的精深认识。所以，对研究刻本作者同时期的墨迹显得弥足珍贵！

故民间有云：

临碑不临帖， 到老一场空

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