每日三句对联求下联（经典对联上联一日为日）

中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是对联。众所周知，对联由上联和下联组成，一左一右，对应的是《周易》中的“阴阳”，春节将至，家家户户会在门上贴春联，春联便是对联的其中一种形式。

对联最早是被写在桃木上的，因此也被称为“桃符”，在民间传说中，对联与桃符具有避邪避讳的功效，除此之外，对联也是古人的精神寄托，古人还给对联取了个有趣的名字——“对对子”

对对子在古人的生活中，应用频繁，除了春联，例如结婚、开业、祈福、庆典等礼仪活动上，都能见到对联的踪影，这些对联，不仅仅能够欣赏文字书法，句中意境，同时能够让人体会到古人对于美好生活的向往精神。

当然，在一些丧葬上，也能够见到对联的踪影，被称为挽联，这些对联寄托了人们对于逝者的哀思。

关于古人的对联，无论是对联本身，还是写对联的人，都存在一些有趣的事情，例如晚清四大重臣之一的曾国藩，其毕生就有一个嗜好，喜欢为人题挽联。

礼尚往来，曾国藩逝世，其葬礼上也收到了千余幅挽联，在众多挽联中，有两幅是写得极妙，传唱百年的，它们分别出自李鸿章和左宗棠之手。

李鸿章写给曾国藩的挽联如下：上联——“师事三十年，火尽薪传，筑室忝为门生长。”，下联——“威震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。”

左宗棠所题的挽联：上联——“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅”，“下联——同心若金，攻错若石，相期无负平生。”

你觉得李鸿章和左宗棠所写的挽联，谁的水平更胜一筹呢？

当然，中华大地，人杰地灵，关于对联和写对联的人，典故很多，例如苏东坡与佛印和尚、纪晓岚与乾隆皇帝等，彼此之间都对过一些有趣的对联。

古往今来，出现的千古绝对很多，例如今天要讲的这则对联，上联为：“一日为日，二日为昌，三日为晶”

古人的娱乐活动并不多，聚会时吟诗作对是必不可少的。据说这则上联，是古代一群文人墨客，在聚会时所提出的。

这则上联一出，众人开始冥思苦想。

对联虽然没有诗歌般讲究音律和平仄，但是对联难度不亚于诗词，毕竟对联的形式有诸多的限制，仔细来看这则上联，确实有难度，首先，它是对联中的数字联。

除了数字联、还有叠字联、应景联、回文联、谐音联等等。

其次，这则对联还是个叠字联，“一”、“二”、“三”对应了“日”、“昌”、“晶”，一二三是递增，日昌晶是叠加，存在着增长的逻辑关系，表达了欣欣向荣的意境。

很快，与会者中，有一位书生，吟出了一则下联，这下联道：“七人是化，八人是仈，九人是仇”。

原本出上联的人，听了这则下联摇了摇头。紧接着，又有人出了一则下联，道：“一木成木，二木成林，三木成森”

众人听了这则下联，拍手称快。剩下没对出下联的人，罚酒一杯。

为何说“七人是化，八人是仈，九人是仇”不如“一木成木，二木成林，三木成森”？

一来前者并没有逻辑性，为何七人就是“化”，九人就是“仇”呢？难道人多了就成仇？显然说不通。

二来后者对应上联的递增逻辑，俗话说独木难成林，所以说“一木成木”，随着树木的增多，先是形成林，后形成森林。除此之外，木在五行中，属于东方，古人以东方和南方为贵，树木茂盛，富有生机，符合上联积极向上的意境。