玉和黄金哪个有收藏价值（黄金有价玉无价）

很多人都听说过“黄金有价玉无价”这句话，不少人认为，这句话的意思是玉石的价格贵，虚着大。

其实并不是这样，这句话的背后包含很多别样的信息。

首先，从字面上来理解，黄金再贵它终究是有行情的，就算是品牌、纯度不同，但它的价格终究是明确的，无非是克数 工费。

但玉就不一样，有道是“色差一等价差十倍；水多一分银增十两”。玉石不能按克卖，也不能单说一只、一个值多少钱，更多时候看得是成色、工艺，甚至还有寓意等。

比如和田玉，想量价就要看结构，白度、润度，油脂感等，还要考虑有没有闪灰、闪青，有没有沁糖等。一种玉就这么多讲究，、别提玉本身又有很多种。

除了以上这些，玉无价还包含着其它的因素：

01，文化和传承

国人对玉的喜爱，其实是由来以久的。西汉时期的《礼记·玉藻》篇里说：“古之君子必佩玉。”“君子无故，玉不离身。”

是说在汉代人的“古时候”，人们就开始了爱玉，把它当做“君子”们的随身之物，没有特殊情况不能离身。不但如此，那时候玉还不是谁想戴就戴的，《礼记》中载：

天子佩白玉而玄组绶，公侯山玄玉而硃组绶，卿大夫水苍玉而缁组绶，士子佩瑜玉而秦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。

翻译一下就是，皇帝戴白玉配黑丝带；公侯戴山玄玉串红丝绳；大夫戴水青色玉，用纯色丝绳穿；士子戴瑜玉用杂色丝绳；土戴美石，穿赤黄色丝绳。

很明显，在古代的很多年里戴玉都是身份的象征。普通人你再有钱也不能戴，就算是偷你偷过来也卖不掉，所以才说它“无价”，也“无市”。那是身份，也是尊贵。

再加上，民间一直都有“乱世黄金盛世玉”的说法，战乱年代黄金是硬通货，到哪里都能换钱换粮，没有人有心思讲究“环佩叮当”。只有在太平盛世，玉石才会被人追捧和收藏，这又给人们一种“锦上添花”的安宁和富足感。给玉加上了不少富贵祥和的底色。

02·药理和守护

《荀子·劝学》篇里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”的说法，是说如果山里有玉的话花草树木都会枝繁叶茂。可见古人把玉抬得有多高。

在一些典籍著作里，玉还被明确赋予了医用价值：

在《本草纲目》里李时珍称：人服碎玉，“服之令人身轻举。”《神农本草经》里更是明确玉石对人身体的益处：

玉石，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气。滋心肺，润声喉，美毛发。

民间也一直都有玉养人、人养玉的说法。很多人还相信玉有灵性、玉能挡刹等。直到现在，人们依然讲究男戴观音女戴佛，以及身上戴的玉石可以消灾避祸等，给玉石赋予了不少神奇的力量。

治病、养人、挡刹......这些又有哪一项是可以用金钱估量的呢？

03·雕琢与加工

对于黄金来说，虽然有加工费，但相对来说加工还是比较容易的，就算对现在花样不是太喜欢，弄个模具再熔解再造想要啥样都行。

但是玉石的加工就没有这么简单了。有道是“三分料，七分工”，玉石大部分的价值出在工艺上。唐太宗曾说：玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。意思是，玉再美再好，没有良工巧匠的雕琢也和瓦砾差不多。

虽然这话夸张了点，但足以说明玉的雕琢工艺有多重要。同一块石料，在不同的设计和加工工艺下出来的作品，价格就能千差万别，普通工匠和专家们雕出的作品，价格更是天壤之别。

再者玉石作品的雕琢需要非常小心，稍有不慎便再无修复的可能，并且玉石作品几乎都是“只此一件”，不可复制，难以再得。加工和工艺上的难度和精度，也为玉石的“价”上加码不少。

结语：

“黄金有价玉无价”这句话的意思有两层，一是影响玉石的因素太多，很难从某一方面规定一块玉，一件饰物应该值多少钱。如果是真的好玉、雕工精美寓意又好，真有可能是件无价之宝，给多少黄金都不卖。

二是，玉在咱们心里有着很深厚的文化渊源，它是饰品也是艺术品；它能戴身上长身家，也能收藏起来传家；它既是名贵的商品，又具备信仰的力量，所以它无法准确定价。

其实还有一点，就是玉的形成太慢，储量又太少，玉的价格真的是很难估量出来的。

如果你有，一定要收藏好，这可是宝贝；如果还没有，遇到了有缘的可以考虑收藏一块，做传家宝吧！