琵琶讲解教程（认识认识琵琶）

琵琶是一种传统弹拨乐器，可以弹奏音乐，与枇杷读音相近，而枇杷是一种水果，其果皮表面覆盖着细小的绒毛，枇杷的花期在每年的十月份到十二月份，适合生长在阳光充足的环境中，在养护过程中需要提供为枇杷提供全天的光照，才能使其生长茂盛。

琵琶凭其细腻入耳的音色，成为古代中国乐曲演奏的重头戏。一曲暂歇，声尤不绝。从古至今，演奏琵琶的人不少，但它是何年何月出现在中原大地上的，却少有人知。

入夏之日，骄阳似火，午后喘息片刻，某甲将平日里击鼓之器，名曰鼗鼓，张上肠弦，嘣嘣嘣，苦中作乐。是谓绷鼓张弦，此乃琵琶的雏形，称“弦鼗”。

细君临走前想带走一件乐器聊以慰藉，长路漫漫，马儿作伴，为适应马上奏乐，又参考了弦鼗和琴瑟等乐器制成了后世所谓的“秦汉子”，“秦琵琶”。

你没看错，就是枇杷，因为从晋代以后，才从琴、瑟等字创造了琵琶两个新字。

在魏晋时期那种纷乱杂陈、群魔乱舞的年代，偏有一股清流，别人炫富特意在院外晾晒绫罗绸缎，他却用竹竿挑个围裙，这正是竹林七贤之一阮咸。

如此之人必然与当时之事格格不入，他寄情药酒，任达旷放，加上其祖父阮瑀就善音律，常鼓琴抚弦而歌。叔父阮籍更有琴曲酒狂癫世之作，这大好的音乐基因造就了阮咸不仅善于弹琴移调，且亲自动手丰肥此器。

此时秦琵琶已制作考究，取丹泽北部之嘉桐，于每年春日裁三尺五寸，张柞蚕丝四弦，加以刻饰流离，阮咸仍嫌其发音纤柔，无法诉尽生平志，经其对音箱和弦柱改良后流传至今，被后世称为阮。

阮咸躲在竹林里弹着琴，两耳不闻窗外事，殊不知在千里之外，由于连年战乱，西北边境少数民族开始向内地迁徙，琵琶的真身正从张骞开启的丝绸之路上随着胡乐呼啸而来。

目前的研究资料表明现世之琵琶，最早是源于波斯。它是至少在公元前就已经流行于中亚、伊朗或波斯等地区的一种琉特琴，它是印度乌德琴、琵琶和也门卡恩布琴的鼻祖。

波斯传入新疆后，形成当地的龟兹乐，后沿着天山北麓、南麓地区随着战争、民族迁徙一路到了中原地带，与当地音乐风格形成鲜明对比，被称为胡乐，主奏乐器就叫胡琵琶。

从北齐天子聘胡女为后到士大夫以弹胡琵琶为时尚，再到黎民百姓，都送礼只送胡琵琶。就连隋唐宫廷乐师考核聘任，皆以胡乐风格的坐部伎、立部伎为荣，不达标的则去演奏雅乐，也就是本土的琵琶乐。

有长安大街多日未雨，人们竟以弹琵琶求雨，长安大街东市西市各请高人，长安庄严寺的和尚段善本，着女装，戴假发，在长安大街西市彩楼上一曲移调的新翻《羽调六幺》，折服众生，传为佳话。

胡琵琶就是它自西域远道而来，那里多为畜牧狩猎、居无定所的游牧民族在马上奏乐。为了保持稳定，避免骑行项还是五弦曲项、直项，这些胡琵琶一直都是横抱，或稍斜向下，以左手之腕力承担乐器部分重量。

到了国力昌盛，天下太平的大唐王朝，起初多为宫廷之乐, 随着演奏环境的变化，为了减小琵琶颈部对左手的压力，演奏者们更多的解放左手。于是斜上方抱持的姿势逐渐普及开来，在五代十国时期南唐画家所作《韩熙载夜宴图》中可以看到琵琶已经是斜上方抱持。

后来技艺高超的琵琶演奏家越来越多, 为了充分发挥左手技巧和右手表现力，增加了琵琶的琴柱，使得左手有了更大幅度的演奏区域，由此琵琶彻底站起来了，呈竖抱演奏，弹琵琶的拨子也以指弹取代，被称为搊琵琶。

长安庄严寺的段善本和尚不仅善于扮女装搏头彩，还用皮弦代替了丝弦，练就一套新内功，据说 声如风雷，他人不能成声。

此外，其他演奏家也开始增加琵琶的品柱，扩宽了琵琶的音域，以适用于更多音乐的合奏和伴奏，在形制和技法上也是尽心探求，务使彰明。

宋元以后，随着曲艺音乐的发展，琵琶快速的和民间音乐结合，大江南北市井僻巷，随处可见琵琶身影，成为了民间音乐中不可缺少的乐器之一。

到了明清，则广泛应用于民间的器乐合奏，在北方以弦索十三套为代表，在南方以江南丝竹、弹词为魁首，琵琶在民族器乐中异彩纷呈现。

听一段琵琶，喝一杯热茶，悠着点悠着点………