和李世济同级别的程派传人（李世济担得起程派）

#创作挑战赛#

什么是艺术的前进和发展呢？人们对一代“国剧宗师”杨小楼艺术的评判给了我们答案，那就是：既保留了前辈的好处又有自己杰出优秀的创造和发明，这才是真正意义上的前进和发展。

国剧宗师杨小楼

那么今天的一些艺人的所谓发展，就只是“发展”，只是“创新”，她们既没有保留前辈艺人的优点精华，由于个人的艺术功底浅薄，自己发明出来的东西也是奇形怪状，毫无美感！最典型的就是李世济。

有粉丝不同意，那么我就具体谈一谈。有“李粉”说李世济是什么程派的“中兴之臣”，我却认为程派今天的乱象，李世济难辞其咎！至于为什么不是什么“中兴之臣”我以前写过文章，今天我再从另外一个角度谈谈这个问题。

李世济

那么李世济作为票友出身，她没有幼功身段差众所周知。台步是大青衣的基础，也是基本功，程派的台步虽然和别的流派不同，但想学好也是有迹可循的。程派台步走得最好的是新艳秋，张火丁以及一些程派后辈传人，虽然没有完全领会程先生台步的精要，但走的也算合适，李蔷华则是基本按普通青衣的台步走，虽然特色弱些但起码不难看，程派里唯有李世济，她非要学程先生的那种垫步斜行的走法，结果学了一个“东施效颦”，台步一蹦一顿一蹦一顿的，就和个小白兔一样，美感毫无！

程派传人张火丁

再说李世济的出场，程派的出场是低眉顺眼，江新蓉老师有讲课录像，详细讲过程先生指导她的这个出场的方式表情以及眉眼是个什么样子，而李世济出场，每每都是眼珠子叽里咕噜乱转，没有一点儿青衣的矜持和稳重。

那么再说说李世济非常有个人特色的唱。恁唱起来表情丰富极了，千变万化，看不出悲喜，即使《荒山泪》里的担心焦虑，李世济也能使脸上的表情喜笑颜开，那她的嘴型就更不用说了，没有一出戏不是咬牙切齿，奇形怪状，一努一个大包，一吸一个大坑，一呲露出一排大白牙，一鼓整个脸都是圆鼓鼓的。

李世济老师喜笑颜开出演《荒山泪》

她在程派身段的继承方面，可以说基本没有把程先生那些好处继承下来，当然这和她是票友身份也有关系，那么唱她继承下来了吗？也未必。

大家知道程派基本特点就是“含蓄内敛”，程先生的唱腔也是幽咽婉转、若断若续、绵里藏针，那么李世济完全和程先生的唱法是相悖的！她的唱尖亢而高昂，大呼小叫，坑坑唧唧，有棱有角！这哪是老程先生的那种程派的唱，完全是南辕北辙的一种唱法，只不过打着程派的名头，窝藏自己的私货罢了。

李世济放声高歌

那么李世济不但在唱上改变了程先生的那种唱法，她在唱词上也是大删大改了不少程先生的东西，使一些本来比较好的，富有诗情画意的老程派唱词，让她改的七零八落。

她还用自己想当然认为的现代观念去乱改程派戏，她说这是符合今天年轻人的审美，这完全就是臆断。

老戏描写的就是封建社会，戏台上的妇女无论抱着肚子唱还是宣讲“三从四德”，只是在呈现那个时代的一个真实情况，您非要给她改成今天人的思想观念，要具有什么反抗精神，关键那是古人，这样乱改不就是胡闹吗？

李世济在访谈里大肆宣讲她的现代理念

她还觉得加进新的现代人的理念，为的就是让年轻人接受古老的京剧艺术，首先，年轻人可不背这个锅，另外年轻人也是喜欢原汁原味的传统艺术不喜欢转基因。还有一点，您认为程先生的艺术老旧您尽可以去编新编戏，演现代人，也没人反对您，您何必往老戏里乱加东西呢？

您总想解放封建妇女，编排古人的生活，关键封建社会它不是那样的啊，封建社会女人就是“三从四德”，《三娘教子》里，人家男子娶三个媳妇儿，您非要弄一出什么《三婶教侄》，给改成让人家娶一个媳妇儿，把大老婆，二老婆生养的儿子给改成侄子，这都是您想当然干的事儿，这样的改革是改吗？是前进吗？我看不但不是前进，还把人家的很完善完美的艺术情节唱词改得乱七八糟，这完全就是倒退。

表情丰富的李世济老师

程派的精华长处没有保留下来，您自己弄的东西也是乱七八糟，争议不断！当然我早就说过，世界上的任何一件事也是有人喜欢，也是有人反对的，但是喜欢的人如果很盲目，为了那个他喜欢的所谓“偶像”而不辨美丑，那么就是对艺术的不负责任，由着性子放纵自己的那点儿观念和爱好了，这对今天不景气的京剧来说，可以讲有百害而没有半点益处。

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