探奇历史趣闻（世界各地的纳妾制度）

在许多古代文化和宗教传统中，统治者和社会精英成员不仅有妻子，而且还有小妾。根据《礼记·昏义》所述：“古者天子后六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。”可见中国很早就将纳妾行为制度化，并用拥有大量生育儿女的权力来提高统治者的威望，然而，纳妾的做法肯定不是所中国独有的。

有记载的娶妾的习俗可以追溯到几千年前的古美索不达米亚和巴比伦尼亚文明，那里的社会精英成员都会娶妾，其中很多是来自于奴隶。但是正妻在家庭中始终保持着首要地位。《圣经》中也出现了小妾。以色列人除了妻子之外，还常常留有妾室，妻子有嫁妆，而妾室没有，造成二者不同社会地位的主要理由是妻子有嫁妆，而妾没有。《圣经》中最著名的养妾者之一是所罗门王（公元前1011年-前931年），据说他除了有七百个妻子外，还有三百个妾。虽然今天的基督教不接受纳妾，但早期的基督教学者认为，从大洪水到旧约期间，上帝允许男人有一个以上的妻子或几个妾，以积累世界人口。

不同宗教的纳妾制度

在犹太教中，妾的意思是希伯来语pilegesh，意思是 "住在家里的情妇"。根据《巴比伦塔木德》一书，妾与嫡妻的区别在于，后者有婚约，她的婚姻是以正式订婚为前提的。妾的情况则不是这样。

在伊斯兰教中，纳妾也是被允许的。《古兰经》第四章第三节规定，如果一个男人能够公正地对待她们，他最多可以娶四个女人，如果他不能在多个妻子中做到公正，他可以只娶一个女人或依靠他的女奴。只有在一定的准则下，纳妾才被认为是一种社会需要。 在古代伊斯兰政权下，合法纳妾的来源有两种。一种是纳被俘的非穆斯林妇女为妾，另外，在古代(异教/前伊斯兰教)时代，买卖女奴是一种合法的社会行为。然而，在接受伊斯兰教后鼓励释放女奴或让她们正式结婚。据历史学家Al-Tabari计算，先知穆罕默德共娶了15个女人，其中11个妻子，4个妾，所有的妾都是他的奴隶。据记载，穆罕默德曾经在一个晚上看望过他的11个妻子。

世界各地的纳妾制度

在古希腊，蓄养女奴为妾的做法鲜有记载，但在整个雅典历史上都有出现。法律规定，一个男人可以杀死另一个男人，如果后者为了生出一个非奴隶身份的孩子而与前者的小妾发生性关系。这表明小妾（女奴）的孩子是不被授予公民身份的。

根据罗马法律，纳妾是可以容忍的，因为这种关系是持久的、排他的。这种做法允许罗马男子与非其妻子的妇女建立非正式但得到承认的关系。最常见的是社会地位较低而妨碍其结婚的妇女。被称为 "妾 "并不被认为是一种贬义，因为这个头衔经常被刻在墓碑上。

在中国古代，妾可以通过生育子嗣来改善自己的处境（但他们的儿子的待遇会比正妻生的儿子差），但如果妾不能生育，生活往往变得不那么愉快。

作为中国最后一位皇妃 ，1943年，李玉琴15岁入宫。当时的末代皇后婉容已经被鸦片完全摧毁，溥仪的第一个妃子文秀已经和他离婚，第二个妃子谭玉玲也被日本人暗杀。 伪满大臣们决定，溥仪需要一个新的妃子，于是请他从当地女学生的照片中挑选。他选择了李玉琴，把她从家里带了出来，告诉她要进宫学习、读书。 李玉琴没有意识到等待她的是什么。"因为我以为我是去那里学习的，所以连书包都拿了。当时我很单纯，以为自己不喜欢就可以逃回去。其实是绝对逃不掉的。"李玉琴说。

李玉琴对溥仪的评价依然是仁慈的，1959年溥仪出狱，被派到北京植物园工作，直到1967年因癌症而死。李玉琴说："溥仪的性格有很多方面，他胆小、多疑、易怒。。。。。。但作为一个人，他也承受了很多痛苦，比普通人的痛苦要重得多"。

李玉琴是中国末代皇帝的最后一位妃子。

虽然世界上很多宗教和文化中都已经杜绝了纳妾，但在今天很多国家仍然存在着纳妾的现象。