常记少年骑竹马转眼便是白头翁（鹤鸣于九皋闻声于天）

当鹤展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，优雅的舞姿像极了杰出的"芭蕾舞者"，它们头上顶着鲜红的肉冠，羽毛结白，如同早开的芦花，绵软地，慢悠悠地落在了沼泽地区。鹤群们站立时，总是会高高竖起身体，伸直脖子四处张望，它们能够站立很久，如果有人用鹤相关的词来形容一个人的舞姿，那绝对是在夸赞这个人，因为当人们发现鹤的美妙之时，就已经常常用鹤来形容戏剧舞蹈中优美舞姿。

有这样一首歌专门为一个女孩而唱，歌词是这样的："有一个女孩，她从小爱养丹顶鹤，在她大学毕业以后，她仍回到她养鹤的地方，可是有一天，她为了救一只受伤的丹顶鹤，滑进了沼泽地，就再也没有上来，走过那条小河，你可曾听说，有一位女孩曾经来过......"故事就像歌词唱的那样，这是一件令人心痛和惋惜的真实故事。

在广袤的黑龙江大地上，有一条条蜿蜒流转的河流边，有一块湿地名叫扎龙自然保护区。

据说这里是中国北方同纬度地区中保留最完整、最原始、最开阔的湿地生态系统，同时也栖居着大自然"高傲"的精灵丹顶鹤。尽管生存环境优越，丹顶鹤的总数量也特别的少，经过统计也大概只有140只左右。丹顶鹤这种生物极其敏感，它们对人类时常保持着警惕，对于人类来说保护工作确实很难开展。但住在当地的渔民之女徐秀娟就是个特例，她深得丹顶鹤心，和鹤之间的关系胜似亲人。

由于徐秀娟的父亲是扎龙第一代养鹤人，曾多次救养受伤的丹顶鹤放飞。所以他们一家很早就与鹤相邻相依，她很自然地就成为了管护丹顶鹤的一员。十七岁的她就已经开始和爸爸一起饲养丹顶鹤，成为了一位养鹤姑娘。养鹤是个辛苦活，家里人开始都怕娟子吃苦。但她十分倔强："我喜欢鹤，我能干好！"

徐秀娟进鹤场的第三天，就已经可以自己一个人喂养小鹤并且清楚的认出每只鹤的编号，记住每只鹤的出生年月。幼鹤刚出壳的时候，每小时都要喂一次食。她就用剪刀把鲜鱼剪成一条一条的，然后再逐一喂到它们嘴里，日复一日，天天如此反复。刚出生的鹤对温度比较敏感，它们不能被冻着，不能着凉，所以她就把鹤抱在怀里。

事故就发生在1987年的六月份，有两只丹顶鹤没有按时归巢，徐秀娟便着急地外出寻找，最终在沼泽地遇难，再也没有回来。

我憎恨沼泽地的狠心，狠心带走那么好的守鹤人，同时也为丹顶鹤感到心疼，如此好的守护神，却被夺走生命，即便徐秀娟牺牲了，但他们一家依旧在替她守护着鹤，我想这种精神已经毫无保留的传承下来了，也值得我们学习。

中国传统文化的意向中，能够代表着吉祥如意寓意的动物有很多，但仙鹤一定能在其中占据较前地位。仙鹤是丹顶鹤的别称，因为姿态优雅所以被认为是品行高洁的动物，因此便被人赋予了非常好的寓意。在古代，仙鹤一直是仙风道骨和长寿的代名词，是高尚品德和尊崇地位的象征。

明清时期的一品文官官员的朝服上所织造的图案就是仙鹤。古代图案使用的区别主要在于他们在过去礼仪中的地位，在一众禽类的排名中，凤凰位于首位，仙鹤的地位仅次于凤凰。鹤的图案意义非常久远，不仅代表着长寿、吉祥等美好的祝愿，而且仙鹤身体窈窕、轻盈，带着一丝脱离世俗的仙气就像是一种高洁、自由的精神象征。古时候对很多人来说，鹤不是动物那么简单，它们就是神在人间的化身。

• 卫公好鹤的背后其实和秦皇汉武求仙是同样的心理

• 鹤千岁

在动物中，鹤的寿命算是长的，如果不被杀害的话，一般能活四十五岁至六十岁，在环境质量较好的古代能够活更长，所以有"鹤寿千年"的说法。

这对于当时经常饱受战乱之苦的人们眼中已经算活得长久了。所以渴望鹤神赐予人类长寿是普遍的心态。在上古的传说里，鹤本身就是神仙，我们古时候有关鹤仙传说，或者是鹤的神异故事还有很多，人们称它们为仙子、九天使者、八公、蓬莱羽士等等，都想得到它那长生的魔力。甚至有传说，如果当鹤受了蛊毒的伤后，只有人的血才可以救治。而这人不是普通的人，而必须是生生世世为人的"真人"才行。这样的人在世上比鹤更稀少，所以可以说，鹤是比人更高等的生物，它们在中国传统上所代表的寓意也一直是十分高尚，它们是人类对神话的憧憬，对某种精神的信仰，是一种期许，也是一份美好祈愿。

• 关于爱情

丹顶鹤还是一种极其热爱家庭的动物，在每年春天的时候，当它们从温暖的南方北上来到东北生儿育女时，第一件事就是要打理一个温馨的家。它们是极重感情的生物，习惯于群体生活，常常飞行在蔚蓝晴朗的天空之中，当回归的钟声刚一敲响，它们就一飞冲天，用翅膀拍开乌云，然后在天地之间昂然长嘶，响砌在云霄，雷声震天，它仿佛是在用优美的风姿和着独特的舞步在人间穿越，带给人们无尽的遐想。

鹤一生傲骨，一生忠贞，它们之所有被人们追捧，被人们所崇拜，奉为神，不仅仅是身上所拥有的神话色彩，更是它们本身就具备的高尚品行和桀骜性格，那才是更为值得我们学习和推崇的理由。