五行属金的比较旺的字（五行在于实用）

谈及五行人们会随口而出“金、木、水、火、土”，而学过中医基础理论的人会说应该是“水、木、火、土、金”。两种孰对孰错？

五行生克图

据《国语·郑语》，西周末年的史伯就提出了“以土与金、木、水、火、杂以成百物”的观点。战国时进一步提出五行相生相克的观点：五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。五行被中国古代思想家作为构成宇宙万物的五种基本的物质元素。实际上是创造了一个将宇宙万物划分为五个分支系统的同构制约模式。五质、五运、五色、五志……五行学说被广泛地运用于天文、地理、术数、物候、历法、哲学、医学及宗教等领域，源于一炁，而阴阳，而三才，而五行而万物的五行学说是朴素的辨证唯物论更是华夏传统文化的核心。

河图洛书数与五行学说的结合

其相生相克的观点，也被内家功法和道家内丹学用来说明内炼过程中各种既相互排斥，又相互联系的因素及其过程。“二气相合，积而生五脏之液”，故又有肾液、肝液、心液、肺液。同时，“积液生气”，故气中有液，液中有气，从而。五脏各有一气液，五行相生为“顺”，五行相克为“逆”。内炼金丹，即是要以五行顺生为“根带”，以五行逆克为“颠倒”。

五行学说生生不息其功在于“用”，在于有效：无论以心意六合为宗的内家五行拳，还是依五运六气的岐黄之术。因此水、木、火、土、金讲的是理，“金、木、水、火、土”讲的是用，正如先天八卦和后天八卦。

河图洛书与先天、后天八卦图

耳熟能详的“炼精化气，炼气化神，炼神化虚，还虚合道”的次第实际就是五行生克的应用，修行过程即通过“冲”与“合”，坎离相媾，金木相合由炼化后天五行入先天五行，进而由万归一的过程。