世事不易活着就好（所谓涅槃者观念放不下）

一碗卤水杨白劳把自己，我来为大家讲解一下关于世事不易活着就好?跟着小编一起来看一看吧!

世事不易活着就好

一碗卤水

杨白劳把自己

点成了，豆腐​

【江小舟简评】

《涅槃》（涅槃是佛教用语，大致指无为、自在、不生不灭等意思。因为世间所有一切法都有生灭相，而仅有一本住法圆满而寂静的状态，所以涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，苦行和轮回）诗人将“杨白劳”把自己点成了豆腐比喻为涅槃重生，并愿杨白劳的灵魂得到“圆满”

【亚夫简评】

西方人信奉--性格即命运。但反过来想一想，却是命运注定了性格。贫穷衍生了贫穷，富贵包养了富贵。一个人因袭着一个人，一个家庭因袭着一个家庭，一个民族因袭着一个民族。几千年，就这样。所以，幸与不幸，不是一个人的幸与不幸，不是一个家庭的幸与不幸，也不是一个民族的幸与不幸……它是人性的惯性使然，是人类的不幸和悲哀。​

中国人不拿性格说事，中国人信命，信祖宗。“死生有命，富贵在天”​，因为中国人骨子里不信虚妄的唯一之神。不信神，神之光环则无法罩住你的心魂，一个罩不住心魂的人是一匹野马，信马由缰的结局必然是万马奔腾。于是，笼络的观念产生，日复一日，勒进皮肉。而伤疤一旦平复，疼痛一旦消失，承受便成为习惯和本分。

杨白劳只是不幸中的一个，是一碗卤水的因袭者，挥发者，是把生活点化的八面光鲜、光洁水嫩的缔造者。贫贱，一度奉为千年不易的美德，​像那些冰冷而又庄严的牌坊，死死地堵住你的归路。而富贵者的不幸在于他炮制了太多只适宜富贵者玩转的游戏（历来有人埋怨孔子，还圣人呢！从不为老百姓说一句话！圣人也是游戏规则的盲从者啊！）。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……”游戏，眼看着演变为戏剧。

所谓“涅槃”​者，观念放不下，不过蒙受一次徒劳的浴火罢了，何来重生！

2020-06-16亚夫草就于矮檐诗屋​

【流水生财读诗】

杨白劳是那个年代被压迫的劳苦大众的一个缩影，杨白劳之死是被逼无奈的结果，那个年代劳苦大众上哪说理去呀！所以我们读诗要了解时代背景。《白毛女》在延安演出的时候，毛爷爷曾感动的泪流满面，其中还有一位观看的战士，完全融进了戏中，竟然向黄世仁（陈强饰演）开了枪，可见当时的情景是多么激昂？对万恶旧社会是多么的深恶痛绝？

杨白劳死了，但他的灵魂曾唤醒了多少劳苦大众拿起枪走向战场，打倒反动派，解放全中国，于水深火热中拯救穷苦百姓脱离苦海！一碗卤水，杨白劳似乎销声匿迹了，但他的苦难史曾激发了多少有志之士奔赴延安，加入了推翻三座大山、建立新中国的行列？而今，当你喝着牛奶，当你开着豪车，你是否会想到新中国的来之不易？是否会想到那些先烈的英灵？是否会想到那个年代衣不蔽体的穷苦百姓？

所以，从某种意义来说，我认为这就是“重生”了，至少我们都没忘记杨白劳，没忘记那个被压迫的年代。所以也可以理解为“涅槃重生”。

【茶余饭后】

一块豆腐背后的故事，多少人深思过，又有多少人成为了故事里的人？

【

（诗作者/心的菩提：期待下一次遇见，亲，记得点关注哦！）