唐伯虎死前的最后一首诗（落魄后赋诗一首）

一朵女子，风轻云淡

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鄙视穷人的人，是价值观扭曲。

同理，仇富的人，亦是心态失衡。

如果一个人，通过自己的努力得到了自己想要的一切，哪怕他的目标就是赚钱，也是值得我们去敬重的。

搞艺术的，无论是绘画、音乐、写作等，都是职业的一种。

商人也是，没有高低贵贱之分。

我们不能因为读过几首诗就自命不凡，觉得商人都俗，满身铜臭味。

也许，那些致力经商的人，比我们知识储备量要多，并且，他们的社会经验和眼界，一定是要比普通人更开阔。

所以，目空一切、自以为是文人的通病。

换句话说，如果在正常状态下可以升官、发财，比别人在经济和社会地位上更优越，有谁会拒绝呢？

田园诗鼻祖、著名隐士陶渊明，有“不为五斗米折腰”之典故，但早期他也追求仕途；

谢灵运更是东晋的重臣，李白的偶像谢朓，曾官至宣城太守，包括李白自己，也是用尽一生的精力在求仕。孟浩然亦是如此。

一生礼佛的王维，致仕归田时为尚书右丞。

从古至今，没有几个诗人、词人是没有功名在身的，那些著名的诗僧、道士，其地位不逊于朝中三品大员，李白能奉翰林，也是要感谢司马承祯、元丹丘的举荐和赞美。

之所以我们要在解诗前讲这些，是因为这和唐伯虎一生的经历息息相关。

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唐伯虎，先祖是“凌烟阁二十四功臣”之一的唐俭，祖父也在兵部任职。

到了他父亲唐广德这一辈，家族逐渐没落了，但也经营着一家不小的酒馆。

所以唐伯虎很小就想当官、光宗耀祖，早年他的性格也非常狂放，恃才傲物。

真实的唐伯虎并不如传说中的那么风流，他寄身于秦楼楚馆，完全是生存所需。

这一点和柳永一样，不过是为了拿笔墨诗词换点银子，那些歌妓也愿意花重金置换他们的才华，从而得到更多客人的青睐。

故，“唐伯虎点秋香”完全是子虚乌有的民间话本，秋香要比唐寅妈妈的年纪还大。

公元1494年，唐伯虎的父亲、母亲、妹妹相继过世后，在好友祝枝山的劝说下，开始努力读书，为科考做准备。

5年后，唐伯虎在入京赶考的路上结识了好友徐经，这也成了他一生命运的转折点。

当时会试的主考官是李东阳和程敏正，都是文学巨匠，出的题超难。

所以那一届考生中，只有徐经和唐伯虎高中，于是就有人举报徐经舞弊，提前买了考题。

没想到徐经是个孬种，被抓起来后还没等用刑就招了，同时还供出了唐伯虎，说他是自己的同谋。

但唐伯虎骨头就比较硬，怎么打都不招，没办法，朝廷只能重审此案，意外的是徐经当庭翻供，经核实后他们二人确实是真才实学。

尽管如此，这么一闹腾想出人头地是不可能了，虽然唐伯虎高中解元，可仅仅被发配到浙江做一个看门小吏。

唐伯虎一怒之下，便辞官回到了苏州城，开始了声色犬马的放浪生活，其收入来源基本是靠情人沈九娘养着。

7年后，唐伯虎筑桃花庵及梦墨亭，落成后赋诗一首，这个时候他基本就看透人世间的富贵荣华了。

下面我们就一起来欣赏一下。

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桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。

不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我忒疯颠，我笑世人看不穿。

记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

出自唐寅的《桃花庵歌》

这首诗，可谓是句句经典，50多年以后，依然经久流传，百读不厌。

最主要的是，这首诗写得很现实，哲思洋溢，措辞可能稍显飘忽了一点，如花、桃、酒、醉等香艳字眼的应用，但并不俗气。

诗文大意可解为：

桃花坞里筑下桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人种了桃花树，又折下桃花枝去抵酒钱；

酒醒坐在桃花前，酒醉桃花树下眠。日复一日守在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒；

但愿日子在赏花醉饮中度过，也不愿意在华丽的马车前卑躬屈膝。车马奔波是富贵人的乐趣，我这样的穷人只追求酒盏和花枝；

如果将富贵和贫贱相比，那自然是天壤之别。若将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐；

世人皆笑我这样的想法太疯癫了，我笑他们都太肤浅。犹记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄成了田。

诗中五陵豪杰墓”指的是汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，都在长安附近。

正如开篇我们所讲，唐伯虎早期曾裘马轻狂，追求过功名和富贵，后来因为“科考案”才逐渐放下了荣华利禄。

人的成长，都是需要经历的，没有谁天生就淡泊名利，超脱世俗。

唐伯虎能在不惑之年有此境界，已经是非常难得。

青壮年时，我们自然是要为更好的生活去奋斗，多积累财富并没有错，但是步入晚年后，人就要学会去享受生活。

荣华花间露，富贵草上霜，生的时候我们赤条条地来，死的时候我们依然什么也带不走。

唯有乐观、通透的生活态度，和自己为自己塑造的精神世界，才是毕生的财富。

所以人生一半要争，一半要随。

争不是与人争，而是与时间争，与命运争；随不是随波逐流，而是在历尽沧桑后，可以随遇而安。

人这一辈子，就是一场漫长的修行，该经历的去经历，最终沉淀下来，做一个真正风雅、阔达之人。

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