狡兔三窟的历史典故简短（古文诗词常用的典故）

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【典源】《战国策·齐策四》：冯谖在焚烧债券，为孟尝君（名田文）收买了薛地的民心后，对孟尝君说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”今只营一窟，须“复凿二窟”于是，冯先到梁国，劝惠王聘孟尝君，惠王派显使答应给孟尝君黄金千金和最上等的官位；冯还告诫孟尝君不受梁聘，因齐必将重新起用。

果然，齐国在听说梁国欲聘孟尝君后，君臣恐惧，赶忙派太傅送来黄金千斤等，齐王还亲自写信致歉，要重新重用孟尝君，冯又告诫孟尝君，须“请先王之祭器，立宗庙于薛”，目的达到后，冯对孟尝君说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”《史记·孟尝君列传》亦载此事。

又《晋书·王衍传》载：王衍，字夷甫，身居宰辅，以二弟分领荆州、青州。王对二弟说：你二人在外，我留在此，足以为三窟。此亦用为典。

【释义】冯谖等以狡兔有三窟，仅得免其死作比，极力谋营藏身避祸之处。后遂以“狡兔三窟、孟尝三窟、冯谖三窟、夷甫三窟、兔藏三窟、营三窟、营窟、兔三窟、三窟、狡兔三穴、狡兔多穴、狡穴、三穴”等写避祸求福、藏身安处，有多种应急的能力。

【狡兔三窟】蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》“（妻）见柴曰：‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。”

【孟尝三窟】李白《送薛九被谗去鲁》诗：“孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。”

【冯谖三窟】吴质《答东阿王书》：“深蒙薛公折节之礼，而无冯谣三窟之效。”

【夷甫三窟】苏轼《用和人求笔迹韵寄莘老》：“君不见夷甫开三窟，不如长康号痴绝。”黄庭坚《次韵答张沙河》：“正令夷甫开三窟，猎以我道皆成禽。”

【兔藏三窟】杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰赋诗二首》之一：“鹏碍九天须却避，兔藏三窟莫深忧。”

【营三窟】陆游《秋思》诗之三：“迁疏早不营三窟，流落今宁直一钱。”又《初夏杂咏》之二：“本不营三窟，何由挫一毫。”

【营窟】温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“处己将营窟，论心若合符。”

【兔三窟】苏轼《过岭二首》之一：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。”黄庭坚《二月二日寄陈适用》诗：“政恐利一源，未塞兔三窟。”

【三窟】黄庭坚《次韵吉老十小诗》之四：“藏抽无三窟，谈禅剧七禽。”元好问《燕府白兔》诗：“褐衣扰扰皆三窟，几在祥经咳唾间。”

【狡兔三穴】陈陶《悲哉行，“狡兔有三穴，人生又何常。”

【狡兔多穴】刘筠《别野》诗，“狡兔方多穴，苍鹰始下韝。”

【狡穴】范成大《次韵李子永雪中长句》：“犬骄鹰俊马蹄快，狡穴未尽须穷追。”贺铸《六洲歌头》词，“闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。”

【三穴】苏拯《狡兔行》：“草中三穴无处藏，何况平田无穴者。”

未完待续……

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