唐崇陵地宫入口发现盗洞（祁连山发现吐蕃大墓）

甘肃吐蕃大墓，

棺材板上老鼠图案，

见证生肖沿丝绸之路向西传播

春节，一步步向我们走了。十二年一度的鼠年也就到了。“鼠鼠得意”，曾经人人喊打的老鼠，也堂而皇之地，登上了大雅之堂，成为了生肖鼠。

那么，你知道唐代的“得意鼠鼠”是啥样子呢？ 甘肃肃南大长岭，吐蕃墓葬，曾出土了棺板画。人们，不仅发现了唐代“得意鼠鼠”，更发现墓主用生肖表达特殊意愿。

祁连山边吐蕃大墓

“老鼠过街，人人喊打！”这句话说了多久，没有人只知道。至少，从《诗经 硕鼠》篇人们就对老鼠喊打了。 不过，过街老鼠，也有风光的时候。这不，2020年老鼠就很威风，登上大雅之堂，成为各种生肖图案。

甘肃肃南一个偏僻的乡村，出土一座神秘的吐蕃大墓，棺板画有十二生肖，其中的“得意鼠鼠”很威风。

吐蕃大墓发现自祁连山前缘缓坡，前面是村落，后面是大山。村落名叫二夹皮村，山坡名叫大长岭。这处山谷，曾经水草丰美，骏马奔驰，是一处绝佳的风水宝地。这是一处很奇特的地方，符合吐蕃人安葬的风水要求。有考古学者这样写道：吐蕃墓地一般选取高山脚下、河谷之侧的半山坡上，即所谓的“坡皆丘墓”。通常墓道朝向所依高山一方，视野非常开阔。即使周边有平坦宽广的谷地，也很少在那里安葬，这可能与吐蕃的传统信仰有关。大长岭墓葬就符合这种情形。

去年年末，甘肃武威天祝唐代吐谷浑大墓的发现。同时，青海等地也发掘了一些吐蕃大墓。这让一些学者的视线，再次关注肃南大长岭吐蕃大墓。

不过，让我关注的是，这座墓葬出土的一幅老鼠棺板画。那么，甘肃肃南大长岭吐蕃大墓的墓主，究竟是什么人呢？为何会用老鼠图案来

大长岭吐蕃大墓出土了木棺板画、金银器、丝织品等143件遗物。考古工作者发掘时发现的大量文物证实，墓葬主人是一个武将。他头戴盔，脚穿高腰马靴，长剑在侧，匕首随身，箭壶半满，还有一个地方放着他的一副铁甲，似乎要随时出征的样子。

据此，人们判断，应该是一位高级别的吐蕃武将。否则，不会把铁甲、八把匕首、铁剑等武器随葬。那么他的棺材板上，为何会有老鼠图案呢？

棺材板上的生肖老鼠，画的像狗

这座墓葬是一座奇特的前后室的双室墓，这和一般的唐墓不同，而墓葬中出土的金银器的金相分析，它的金器又和新疆阿尔泰一带墓葬中金器有千丝万缕的关系。这也是一些人认为，墓主人是突厥人的缘故。

甘肃河西走廊，地处多民族交汇之地，自从唐代，安史之乱后，吐蕃人逐步控制了河西走廊，但生活在这里的其他民族，依旧保留着他们的习俗。或许，这就是人们对这座大墓主人族属存在争议的原因吧！

吐蕃人特别喜欢在棺木的侧面，绘制十二生肖题材。在发掘中，人们墓室的后室地面上发现散乱的松木板，其上彩绘门楼和十二生肖图像，人们推断这是彩绘木棺的残件。 　

肃南裕固族自治县博物馆保存着大长岭吐蕃墓葬出土的生肖鼠。这块长57 厘米，宽 20 厘米的木板为一级文物。

木板文物描述资料显示：“木板呈长方形，上用墨笔双线勾勒一壸门开光。壸门内木板底色为本色，墨线勾绘长尾尖耳老鼠和尖嘴猪。鼠身用土红色晕染；猪身通体墨色晕染，酷似野猪。鼠与猪下方均有蘑菇状云朵。壸门外用土红色着色。”

说实话，这块木板上生肖鼠，老鼠和猪画的并不好。 唐（吐蕃）彩绘“鼠、猪”生肖图木版画，看上去有些搞笑，老鼠卧在地上，一幅狗头狗脑的样子。老鼠画的像狗，猪画的像野猪，不知道画师是跟谁学的。

十二生肖虽然有鼠，但老鼠也只能风光一时，其他时间都是过街老鼠。据考证，十二生肖在战国之前，就已经出现了，故而没有猫，因为猫是汉代后才传来的物种。可见，生肖是沿着丝绸之路自东向西传播的。而将十二生肖和丧葬习俗则自南北朝时期开始，然后逐渐向四周扩散，向南传到两湖四川等地，向西沿着丝绸之路向西传播。酒泉一带的唐墓中，就有十二生肖，然后扩散到各地。

生肖，沿着丝绸之路向西传播

老鼠是生命力极强的物种，尽管“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但老鼠依旧在繁衍，打之不尽。远在数十万年前，老鼠就和人类，共同生存。不少史前文化遗址，都发现了大量的鼠骨。

人们还曾对老鼠有过崇拜。早在几千年前，先民就诞生了对动物的原始崇拜，有狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇等等，这也是先民们对动物的敬畏心理的反映。因为，在先民的认知中，这些动物具有灵性，代表着上天和鬼神的意志。随着先民们对大自然认识加深，对老鼠的认知也逐渐发生了变化，也对大自然中的万事万物，有了更多了解。对老鼠的态度，也就发生了变化。

在《诗经》中，有硕鼠之说，《荀子·劝学篇》中说：“飞蛇无足而飞，梧鼠五技而穷”。先秦时期，人们也曾经用十二生肖来占卜。1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容这样说：“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

这是人们按照十二支搭配十二生肖，占日捕盗的内容，后面的的描述，为十二日名所对应的盗者的样貌、行为、身份、名字等特征。

吐蕃大墓棺板上，绘制的十二生肖，图案显然，是从中原传来的。《宋史·吐蕃传》中记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”可见，在宋代中吐蕃人用生肖纪年已经成为习惯。由此来看，这座唐代吐蕃大墓的十二生肖，就是吐蕃人使用十二生肖纪年的明证，也是吐蕃人用十二生肖比较早的记载。

在另一个方面，有人认为，在墓葬中绘制十二生肖，似乎与防止墓葬被盗有关。如睡虎地占卜日书，人们可以通过十二生肖占卜盗者的样子，以此来抓获盗贼。吐蕃大墓中十二生肖似乎也在警告盗者，不可盗墓。

鼠年来临，鼠鼠得意，很多人没有想到，吐蕃大墓中的十二生肖还有这样的意味。千百年来，十二生肖纪年，相传不衰，形成了独特的生肖文化，并且从中原沿着丝绸之路向西传播。

王文元原创作品

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