丢勒的人物画（说画阿尔布莱特）

阿尔布莱特·丢勒

Albrecht Dürer

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1471年，德国的南方重镇纽伦堡市诞生了一位美术史上最杰出的画家之一—阿尔布莱特·丢勒。

少年的丢勒就表现出了异常高超的绘画天赋。1484年，年仅13岁的丢勒就用银针画了第一幅自画像，并在画上写道："1484年我还是一个孩子的时候，我照着镜子画了自己。"

丢勒13岁自画像

丢勒生活的年代和达芬奇相近，并且从影响力和成就来看，他是一位可以和达芬奇相提并论的伟大画家，他擅长素描、油画、版画、水彩画、几何学、筑城学、建筑设计等等，其中水彩画和肖像画几乎是丢勒在艺术史上的首创，直接影响了伦勃朗等后人。丢勒在透视法和人体解剖方面也卓有成绩，著有《绘画概论》和《人体解剖学原理》，这样的全才足以称之为德国的达芬奇。

得益于家传，丢勒流传最广、影响最深远的就是他的版画。主要杰作是在1498年完成的16幅木刻组画《启示录》（画面约39.5×28厘米）。这是根据《圣经》新约的最后一章：《启示录》而画，《启示录》是《新约全书》最后一篇,作者自称约翰，人们便把他与施洗者圣约翰联系起来。

公元96年，基督徒们因不愿向罗马皇帝图密善献祭膜拜，教会领袖圣约翰被皇帝放逐到拔摩岛（爱琴海上的一个小岛，今属希腊），圣约翰在岛上听到一种声音，又看到许多怪异和恐怖的幻像，据说这是上帝把奥秘启示给了圣约翰，一面促使教会向神悔改，一面鼓励安慰受迫害的教会务要至死忠心，阴间的势力不能胜过教会，最终的得胜是属于基督和教会的，殉道者的苦难正是为自己赢得宝座和生命的冠冕。

《四骑士》

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《四骑士》是其中的一幅。《启示录》6：1-8关于天启四骑士的描述如下：

然后，我看见羔羊揭开七印中的第一印，那时我听见四个活物中的一个用如雷的声音说："来！" 2 我便观看，见有一匹白马，马上的骑士拿着弓，他接受了赏赐给他的冠冕后，便四处征战，战无不胜。

羔羊揭开第二印时，我听见第二个活物说："来！" 4 这次出现了一匹红马，马上的骑士获得权柄和一把大刀，要夺取地上的和平，使人类互相厮杀。

5 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说："来！"我便看见一匹黑马，马上的骑士手里拿着天平。6 我又听见四个活物中好像有声音说："一升小麦值一个银币，三升大麦也同价，油和酒都不要糟蹋。"

7 羔羊揭开第四印的时候，我听到第四个活物说："来！" 8 这次我看到一匹浅灰色的马，马上骑士的名字叫死亡，阴府紧跟在他后面。他们得到权力可以用刀剑、饥荒、瘟疫和野兽消灭全人类的四分之一。

丢勒第一次把这部诡谲的典籍给予形象的表现，把虚幻怪异的故事通过他的想像变得可信可及，在当时引起了很大的震动。

这张版画的创作手法非常简练，丢勒用排线的方式勾勒出了天启四骑士降临人间的画面。丢勒的画向来以细节严谨著称，在这幅画中，丢勒用刻刀雕刻出了人物、马匹的轮廓线，再用更粗更密的横向排线布置了画面的背景，这样浅色的人物一下被突出了出来，甚至部分画面为了强调人物的体积感和空间感，丢勒使用了交叉线来加深背景底色，这让画面黑白对比看起来更加剧烈，画面中的人物顿时充满了戏剧性的动感。

画面上方，是飞翔的天使宣告了"天启"的到来。远处张弓搭箭的是"纷争骑士"，他的到来宣告了人间和平生活的结束；挥舞着大剑的是"战争骑士"，他紧跟着"纷争骑士"的步伐，给人间带来了战争；战争过后，接踵而来的就是"饥荒骑士"，他举着手上的天秤，预示着人间的粮食即将告罄，物价失衡，饿殍遍地；一个主教倒在马下，头被圣经中所描绘到的"两亿个骑兵"中的一匹马吞入口中。

两亿个骑兵，是《启示录》中所提到过的一支骑兵部队，《启示录》9：13-19中写道：

第六位天使吹响号角，我听到从上帝面前金祭坛的四角发出一个声音，吩咐第六位手拿号角的天使说∶"把绑在幼发拉底大河的四位天使释放掉。" 于是，他们被释放了。他们早就被准备好，要在此年、此月、此日，被释放，好去杀掉地上三分之一的人。我听说他们有两亿骑兵。

在异象中，骑手和战马看上去就像这样：骑手的胸甲红似火，蓝的像蓝宝石，黄的像硫磺。马头像狮子的头，口吐烈火、浓烟和硫磺。这三样瘟疫杀死了地上三分之一的人。马的威力集中在马口和马尾上。因为马尾像有头的蛇，它们以此来伤人。

这张版画创作于15世纪末，时值宗教改革前夕，德国在政治上处于四分五裂的状态，阻碍了社会经济的发展，这为教会的剥削提供了方便。每年流入罗马教廷的财富数额巨大，被称为是"教皇的奶牛"。作为一名虔诚的天主教徒，丢勒用这种暗喻，表达了当时人们对于教会的不满情绪，并且坚信神的公正裁决总有一天会到来。

丢勒 《朝拜三位一体》