亲家之间不能做四件事（宁愿烂在肚子里）

《三国志》里写道：“仇雠有善，不得不举；亲戚有恶，不得不诛。”

对待亲戚，要有一份“公心”，任何时候都站在大家庭的角度说话，不要一己之见。

不是冤家不聚头，不是亲来不成家。亲家，作为一门“半路亲戚”，更应该珍惜，不仅为了自己，还是为了儿女的幸福。

以下三种话，宁愿烂在肚子里，也别说出来。稳住了嘴，就稳住了亲情和爱情。

01

嫌弃儿媳、女婿的丑话，不说就是“包容”。

歌德说过：“我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，依赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。”

任何一个人，想要活得好，就得自己强大，而不是依赖谁来供养。走不动的老人，也不能坐享其成，应该发挥余热，在搞好家庭氛围、创造社会正能量方面下功夫。

很多老人，遇到亲家，一开口就说：“你家女儿，在讲究卫生、厨艺方面，还是不够的。是不是从小就没有学过做家务活啊。”

看起来，指出儿媳的缺点，是在好好沟通，但是儿媳的父母会非常嫌弃，会这样想：“我把女儿养大了，花了几十万，为什么婆家还要挑三拣四呢？为什么女儿工作努力，收入不错，就不被公公婆婆喜欢呢？”

在任何人眼里，都是自家的孩子“最棒”，这是“护短心理”。如果你指出别人的过错，就挫伤了“对方的心”。

再说了，儿媳、女婿到了你这里，就是你应该调教了，学会相处了。

去亲家面前“告状”，希望“评评理”，就更不可取了。你稍微动一点脑筋就会明白，清官难断家务事，哪有“理”？

亲家相处，不要讲理，更不要揭露家丑，而是寻找儿媳和女婿的优点，点个赞。这样的聊天方式，彼此舒服。

02

儿女对双方父母、兄弟姐妹的不公平做法，不说就是理解。

父母很偏心，会引发兄弟姐妹的矛盾。父母把最值钱的东西给了小儿子，女儿和大儿子都有意见，认为自己吃亏了。

做人，要将心比心。手足都容不下“偏心”两个字，更何况是亲家之间呢。

儿女结婚之后，希望双方的父母都健健康康的，都能有退休金，生活丰富多彩。但实际情况不会如愿。总有一些老人，一辈子生活在农村，需要儿女的反哺，也有一些独生子女家庭，把儿女当成了余生的依靠。

在逢年过节的时候，买礼物、送红包，不能够真正做到双方父母都均衡，在陪伴上，也会顾此失彼。

要是点点滴滴都算起来，老人的心理会很不平衡。这样的话，说出来，就是矛盾的根源，谁都认为自己“吃亏”，还要指责对方占了儿女的便宜。

我的四舅舅，有三个儿子。大儿子和小儿子在县城打工，筹钱在县城买房。因此，四舅舅和舅妈长期在县城照顾孙子。

二儿子在东莞打工，娶了一个四川的女人为妻。并且女方只有一个女儿，父母也长期在一起生活。

从外表来看，二儿子对父母的关照就差一大截了，他虽然没有入赘到女方，但是不得不分出更多的心思，去照顾女方的父母。

每个家庭都有自己的难处。儿女成家了，难处是父母不能完全理解的，但是要努力去理解。关于儿女偏心的话，就别说了。

儿女送来了什么，开开心心接受就行了，何必管儿女送了什么给亲家呢？孝心不能用金钱来衡量，不能过于细化。

正如亦舒说的：“做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。”

03

自家的优越感，不说就是“谦卑”。

儿女结婚，我们希望遇到“门当户对”的家庭。可是随着时间的推移，家庭的情况会发生改变，曾经很富有的家庭，可能变成穷家庭。是不是亲家变穷了，就得逼着儿女离婚呢？显然，这样的想法是错误的。

当两个家庭贫富、地位有差距的时候，作为有钱有势的一方，应该降低姿态，尊重和帮助对方家庭。

三国时的诸葛亮，少年时，家庭条件很一般。沔阳名士黄承彦欣赏他的才华，主动提出，把女儿黄月英嫁给他。

时隔多年，诸葛亮做了丞相，其兄弟也在魏国、吴国做官，家庭的地位和金钱，肯定超越了娘家，但是他和妻子不离不弃，也不嫌弃娘家。

有人笑话诸葛亮：“莫学孔明择妇，正焉阿承丑女。”

一辈子只有一个丑女为妻，也不找妾，真的太屈才了。要是诸葛亮听了“流言蜚语”，和娘家的关系，指不定就要闹翻，夫妻也会反目。

要明白一个道理：你的优越感，是儿女、亲家、孙辈等人撑起来的。也是避免互相比较的。

04

看过一个问题：婚姻中，老人懂得退出有多重要？

作为老人，既要围着儿女的家庭转，又要努力拉开情感上的距离，别纠缠不清、横插一杠。

在亲家交往时，发出自己的光，也不掩盖对方的光。两束光叠加在一起，为儿女的小家庭引路、助力，结局一定会更好。

关爱晚辈是老人情不自禁的想法和做法，但是别张口就来，该闭口时就闭口。

如果你是一个不会说话的老人，那就笑着听大家怎么说。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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