王维五律神作(鄙哉曲夫节曲私非所求)

王维《献始兴公》

宁栖野树林,宁饮涧水流。

不用食粱肉,崎岖见王侯。

鄙哉匹夫节,布褐将白头。

任智诚则短,守仁固其优。

侧闻大君子,安问党与仇。

所不卖公器,动为苍生谋。

贱子跪自陈,可为帐下不?

感激有公议,曲私非所求。

注:

题下原注:时拜左拾遗。始兴公,指开元贤相张九龄,他被封为始兴县子(见《旧唐书张九龄传》)。王维是张九龄所提拔,任右拾遗。粱肉,指为官的富贵的生活。典出《汉书食货志》。崎岖,形容谒见王侯之艰难。布褐,布衣,粗布短衣。侧闻,曾经听说的谦词。大君子,典出《荀子仲尼篇》,此处指张九龄。安问句,这是晋刘琨《重赠卢谌》诗中的原句。公器,指官爵。《旧唐书张九龄传》:官爵者,天下之公器。贱子,对自己的谦称。帐下,部下。不,读作否。感激,感动奋发。二句意谓任用我,如出于公议,则使我感动奋发;如有偏私,那就非我所求了。

译:

宁可栖息荒野树林,宁愿去饮山涧清流。

不愿为己一官半职,卑躬屈膝拜谒王侯。

匹夫节操本不足道,粗布短袄直到白头。

心机智巧乃我所短,固守仁义实我所优。

听说您是大德君子,任用贤能不计亲仇。

发誓不去卖官鬻爵,事事都为民众而谋。

请听贱子跪席陈情,当您手下随从可否?

出于公议我很感奋,偏私邪曲则非我求。

评:

据陈铁民《王维年谱》,张九龄于开元二十二年(733)底拜中书令,擢王维为左拾遗。次年,张九龄受封始兴伯,这首诗当作于此时。从这首诗里可以了解王维的志趣所在和他的政治态度。

作者首先表示,宁可隐居山林,布衣直到白头以保全高尚的节操,也不愿降心曲意,为了一己功名富贵而卑躬屈膝,巴结王侯。同时表现出为政治理想而积极用世的思想,张九龄提拔他无私的,他的出仕是出于至公,所以他可以不与张九龄同进退,这里又显示了王维超然的处世态度。

明钟惺评此诗曰:不读此等诗,不知右丞(王维)胸中有激烈悲愤处(《唐诗归》)。

附图八幅,王维诗意图:

宁栖荒野林,宁饮涧水流。

王维五律神作(鄙哉曲夫节曲私非所求)(1)

王维五律神作(鄙哉曲夫节曲私非所求)(2)

王维五律神作(鄙哉曲夫节曲私非所求)(3)

王维五律神作(鄙哉曲夫节曲私非所求)(4)

王维五律神作(鄙哉曲夫节曲私非所求)(5)

王维五律神作(鄙哉曲夫节曲私非所求)(6)

王维五律神作(鄙哉曲夫节曲私非所求)(7)

王维五律神作(鄙哉曲夫节曲私非所求)(8)

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