五千年来气候变迁（八千年前黄土高原的气候）

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《上古先汉民族史》系列

NO.47 仰韶温暖期的黄土高原

文|寒山忆雪

图|寒山忆雪 辑|寒山忆雪

1万年前左右，全球的均温从1.3万年前的14℃左右，逐渐上升到15.5℃。此后，气温仍然逐渐上升，到8500年前，全球均温达到17℃左右。

这一温度比如今高2℃左右，两极和高山冰川融化很多，海平面比现在高2-3米左右。因为气候更暖，蒸发到空气中的水分比现在更多，降水量普遍增加，原本湿润的地区更加湿润，原本干旱的地区也不那么干旱了。

这种气候在地质学上被称作「气候适宜期」，或者「温暖期」。而从8500年前延续到5000年前的这一段温暖期，称作「大西洋期」或「仰韶温暖期」。

在仰韶温暖期内，东亚的气候比现在更温暖。0度等温线和800毫米降水线，从秦岭淮河一线往北移动到黄土高原中部和河北中北部。整个气候带也往北移动，亚热带往北扩大到河南南部，暖温带越过燕山，往北移动到燕山以北的漠南草原上。

这样说可能不容易理解，通俗来说，湖北、苏南气候像湖南、浙江，山东、河南气候像湖北、苏南，河北、辽宁气候像河南、山东，内蒙中部、吉林气候像河北、辽宁。

如果更加直观一点，那就是武汉的气候像长沙，郑州的气候像武汉，北京的气候像郑州，呼和浩特和长春的气候像北京。

古羌人所在的黄土高原，在仰韶温暖期内，也一样出现气候变化。

黄土高原以它数百米深的黄土层和千沟万壑的地貌，以及严重的水土流失，与黄河一碗水半碗沙的直接关系，而闻名于世。我们对黄土高原最直观的印象，就是以延安为中心、窑洞遍布的黄土高原。

但陕北只是黄土高原其中一个地理单元。实际上，整个太行山、崤山以西，秦岭、岷山以北，拉脊山、乌鞘岭以东，鄂尔多斯高原、宁夏西套平原以南，都属于黄土高原的范围，总面积64万平方公里左右。

如同陕北高原只是黄土高原中一个独立版块一样，黄土高原内部因为山脉和河流的分割，还有其他独立的版块。

为人们所熟知的，就是一山一水。一山指的是陇山，一水指的是黄河。如果说陇山，很多人并不知道的话，那么说六盘山，很多人就应该知道了。近代某朝开国诗人的诗句，「六盘山上高峰，红旗漫卷西风」，很多人在中学语文课本上都学过。

事实上，六盘山只是龙山北部某一段山体的名称，只因为那位诗人给六盘山带来的知名度，使得整个陇山山脉被更名成了「六盘山脉」。

陇山山脉呈西北-东南走向，把整个黄土高原的最西南部与其他部分隔开，形成一个独立的版块，「陇西高原」。这里黄土山峰密布，地形支离破碎，称作「陇西山地」也许更为合适。

而黄河的分割作用更为明显，它从黄土高原东部地区以「L」形将一块区域切出，与东面的太行山合围，形成一块山河表里的区域，「山西高原」。而整个黄河以西、陇山以东的区域，可以统称为「陕西高原」。

和山西高原内部分成几个独立的区域一样，陕西高原内部也分为几个独立的版块。

陕西高原南部地势低平，北部地势高平，恰好以北山山系中的桥山、千山、黄龙山作为南北分界线，南部形成了关中盆地。

而北部高原的中央，桥山的北段，一段南北走向的山岭——子午岭把北部高原分成东西两个部分。西部西靠陇山、南抵千山，称作陇东高原，东部东临黄河，南抵黄龙山，称作陕北高原。

之所以话费这么多文字介绍黄土高原的各个区域，是因为气候的变化与地形版块的关系，与未来古羌人族群分化以及分布区域又紧密的关系。

在今天，黄土高原恰好处在400毫米-800毫米降水线之内，属于暖温带半湿润气候，整个黄土高原都比较适合发展农业。

但在1.3万年-1万年前左右，全球均温比现在低1℃左右，位于黄土高原北部的陇东高原、陕北高原，以及山西高原的中北部，降水量都低于400毫米，气候干旱如同现在的鄂尔多斯高原，植被稀少，黄土裸露，不适合发展农业。

在这种情况下，古羌人的生活范围只局限在山西高原的南部、关中盆地和陇西高原。

不过从1万年前开始，气温开始超过现在，并在8500年前达到17摄氏度，比现在高2摄氏度左右。陇西高原和关中盆地的气候，如同现在的汉中和四川盆地，成为亚热带气候，而北部的陇东、陕北和山西中北部，连同阴山南麓的河套平原在内，成为暖温带，降水超过400毫米。

在这种情况下，古羌人的分布区域向北扩大到陇东陕北甚至河套，向西则扩张到河西走廊、湟水河谷和松潘草原。

此后，气温开始稳定，漫长的仰韶温暖期将延续到3500年以后（距今5000年前）。这段时期内，黄土高原大部分地区都比今天温暖湿润，各个部落有足够的森林可以采集渔猎，有足够的河岸台地可以支撑原始农业。

于是在这段时间内，古羌人创造了著名的大地湾文化和仰韶文化。

「大地湾文化」又称作「老官台文化」、「白家村文化」，分布年代从8000年前到7000年前左右，分布范围与古羌人的农耕区域重合，也就是黄土高原的覆盖范围。其中，更温暖的陇西高原、关中盆地和山西高原南部的汾河盆地（包括运城盆地），发掘的遗址数量最多，密度也最大。

「大地湾文化」得名于陇西高原东部、渭水上游支流——清水河南岸台地上的「大地湾遗址」（天水市秦安县境内）。不过大地湾遗址一直延续到4800年前，前期属于大地湾文化，后期属于仰韶文化，为了避免概念混淆，学界又将大地湾文化更名为老官台文化，或者白家村文化。后两者都得名于关中盆地上的遗址名称。

不过这样的更名并不能解决问题。因为从8000年前到5000年前之间，黄土高原上的大部分遗址都延续了将近3000年，同时经历了大地湾和仰韶两个时代。这也与温暖期内气候适宜、资源丰富，人们可以世代定居一地而不用担心食物和战争有关。

所以我们完全可以抛开考古学上的命名，把8000年前-7000年前的这段时期的古羌人文化，称作「早羌文化」。

同样，7000-5000年前的「仰韶文化」，也是得名于一个遗址，仰韶遗址。该遗址位于山西高原的西南角、关中盆地东侧的豫西高原（古称陕原），今天的渑池县境内。

「仰韶文化」虽然以仰韶遗址命名，但是它的文化风格却以另外两个遗址为代表，「半坡遗址」和「庙底沟遗址」。

前一千年（7000-6000年前），仰韶文化的风格以半坡遗址为代表，一个半坡遗址的村落格局、石器种类、陶器风格、房屋形状，就是这个时代整个黄土高原大部分古羌人村落文化的面貌。

同样的，后一千年（6000-5000年前），仰韶文化的风格以庙底沟遗址为代表，一个庙底沟遗址的文化风格，就是整个黄土高原大部分古羌人部落文化的面貌。

对此，我们一样可以抛开考古学上的命名，把7000-6000年前的古羌人文化，称作「中羌文化」，把6000-5000年前的古羌人文化，称作「晚羌文化」。

那么，早中晚这三个时期的古羌人文化，到底是什么样子的呢？

下节继续为您讲述。

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