盘点中华上古八大姓（华州上古四大姓）

华州上古四大姓

作者：刘高潮

陕西华县是古华州府。民间流传着宜、姬、郑、段为上古四大皇姓，但起根发苗却不甚了了。随着电视剧《东周列国志•春秋篇》的开播，近翻成书于明代的《华州初志》，这四姓确实起源于东西周交替之际，且两千多年来一直受到封建官府的礼遇，他们的兴亡则与古郑国历史有关。

郑县城遗址 自华州地名面面观

公元前806年周宣王姬静封庶母弟姬友于郑（今华县），友始建郑国，自号桓公。25年后宣王突然病故，太子宫湦即位，史称周幽王。幽王贪酒好色荒淫无度，次年伐褒国，得美女褒姒，后宠幸有加，不理国事，致使军队无所适从，政令涣散。公元前774年幽王任叔父郑桓公为司徒，调京辅政。而他却听信褒姒谗言，废申后与太子宜臼。桓公谏阻不住，只得庇护宜臼逃往郑国，被安置于“渭滨”暂宿。郑桓公屡谏，幽王不醒，知其不可救药，怕日后受累祸及，于公元前773年开始向东虢与郐之间转移郑国财产。到了公元前771年，申侯不满废其女，联合犬戎和缯国打进镐京，杀死幽王灭了西周。郑桓公也死于乱军之中，被运回葬于郑国城西，留下今天华县西关的桓公墓。

民国时期的郑桓公墓 自民国华县志

众诸侯平定犬戎之乱后，拥戴宜臼自古郑还朝，立为周平王。公元前770年，平王见镐京被战火毁坏严重，又为避西北异族侵扰，决定迁都洛阳，始为东周。宜臼避难在渭滨时，曾与一民女苟合，所生一子，封为宜丘太子，但为周室所不容，只得原地安置，赐以父名为姓，世代受禄。随之，便有了华州城东北处的宜家村，村南宜臼住过的小镇，被尊称王宿镇至今。

王宿街道 刘焕民摄

郑桓公死后，儿子武公率国，因平乱护迁有功，周廷同意其东移。郑武公趁机灭掉东虢与郐，建立新郑（今河南新郑市）。而另一支族民避乱翻越秦岭。来到汉中定居，始为南郑（今南郑县）。

郑武公生有二子，长子寤生立嗣，次子段被封共城，又称共叔段。妻武姜生寤时难产，被折腾得死去活来，所以一直厌恶寤生，喜欢公子段，常提废长立幼，遭到武公拒绝。公元前743年，武公殁寤生继，是为郑庄公。母姜要他把要塞制城封给弟段，庄公不肯；又逼他把京地封给了弟弟。

共叔段据京，招兵买马扩充势力，并联结母姜准备除掉哥哥自立，阴谋败露后自杀。庄公怒囚母姜，发誓今生今世永不相见，除非到了黄泉阴间。有一天，郑庄公慰问大臣颖考叔赐予佳肴，考叔却舍不得吃精肉，要拿回家中奉母，随勾起庄公思念母亲的生养之恩。但天子口中无戏言。为顾全面子，遂命人临土坡泉边开凿地道。母子相会于地下滴水洞中，尽释前嫌，这便是“黄泉会母”的出典。

共叔段死后，子孙逃回古郑，以段名为姓，繁衍聚居于华县少华汀村、杏林段巷等地。宜丘太子的后人以宜为姓，聚居于华县王宿宜家一带。郑桓公未迁走的亲族本家仍保留姬姓，聚居于县城西南崖坡，溪湾（姬弯）姬家庄。旁支族人和先后自新郑南郑返回的子民以国为姓，留下今天华县的郑堡、郑庄、郑村。这便是华州上古四大皇姓的演变与来历。

1997. 9. 6

原文来源：《华岳风情》

原文作者：刘高潮

整理编辑：华州文史荟萃