山海经四大神兽与四大凶兽 山海经记载蜀地多虎豹

文∣碧水青山0

古梁州核心地域巴蜀之地，老虎众多，堪称天下之最。仅《山海经》就多处记载蜀地“多虎豹”。古巴蜀人崇尚老虎！古籍中记载的老虎，绝大多数是出自于巴蜀及周边地区。

金沙遗址与三星堆遗址出土了一些石虎与青铜虎，足以说明古蜀人与华夏其他地方的人一样，崇尚老虎。

三星堆遗址出土的青铜虎，张嘴露齿，怒目圆睁，似乎可以听见低沉的吼叫声。它立起像雷达一般的双耳，宛如正在聆听猎物的脚步声。铜虎尾巴下垂，尾尖翘卷，仿佛在随风轻微摇动。

青铜虎全身的斑纹，是由小方块的绿松石镶嵌装饰而成。看上去就像是昨天深夜，一只在红外线下闲逛的老虎。

青铜虎腰肢，看上去显得有些苗条细瘦，好像金钱豹的身子。没错，这种虎，就是《山海经·西山经》中的“猛豹”虎。

一、“猛豹”虎（1）岷山“猛豹”

《山海经·西山经》记载，丹江向北流，注入渭水，丹水流域有不计其数的野兽出没，就数“猛豹”又多又引人注目（丹水出焉，北流注于渭，兽多猛豹）。

郭曰：猛豹，似熊而小。毛浅有光泽，能食蛇，食铜铁。出蜀中，豹或作虎

东晋郭璞注释《山海经》，向我们介绍：“猛豹”可不是凶猛敏捷的金钱豹，而是老虎。蜀地有很多猛豹，看上去有点像熊，但比熊小一些，也比熊漂亮得多。它毛发比较浅短，在丛林树叶摇动的光线下，闪烁着亮晶晶的光泽。

猛豹不仅长相与众不同，它的购物车中的零食也别具一格。它偶尔会抓一条大蛇改善一下伙食，更奇特的是，它还能够吃铜咽铁。猛豹的家就在蜀地，或许给他的名字改一下，称作虎，更加准确贴切。

（2）江汉“貙（chū）虎”

古蜀国不仅有像豹又像虎的“猛豹”，还有“貙虎”。

郭璞在注释《尔雅》时说：貙，就是今天（西晋）我们看到的貙虎。貙虎身体形状比平常看见的虎豹都要大，它的皮毛花纹像豹猫。当地人都称之为貙虎（今貙虎大于虎豹，文如狸，山民呼貙虎）。

西晋张华说：郭老先生说的貙虎，我了解一点。在荆楚腹地，有像狸猫又像云豹的猛兽，叫貙（chū）。这种猛兽站起来像人，能变成貙虎。貙虎变成人时，常常喜欢将紫葛编织起来，披在身上，看上去几乎与身穿一件蓑衣的人一模一样，唯一的区别，就是貙人没有脚后跟（江陵有貙人，能化为虎。俗又曰虎化为人，好着紫葛人，足无踵《博物志》）。

东晋干宝说：张老先生，不只是荆楚有貙虎，整个长江汉江流域的荆楚巴蜀，都有“貙虎”变化成人形的事情发生。貙虎的先祖都是禀君，它们是禀君的后代，所以它们可以随心所欲地搞切换模式，既能变成人，又能变成虎（江汉之域有貙人，其先，禀君之苗裔也，能化为虎《搜神记》）。

禀君是谁？禀（lǐn）君，是巴地第一任首领，也是当时世界上最杰出的船长！他死后，灵魂变化为虎中至尊——白虎。

二、巴地首领转世白虎

大约神农氏初期，武落钟离山(在夷陵郡巴山)有赤、黑两个洞穴。巴氏居住生活于赤穴；樊氏、曋(shěn)氏、相氏、郑氏四姓家族，则都居住生活于黑穴。

当时巴地还没有统一的联盟首领。五大家族都觉得，巴地长期像这样一盘散沙可不行，需要一位能力出众的人调和各个家族的矛盾，不能总靠棍棒拳脚解决问题，这样各方都吃亏。同时，也需要一位有魄力的首领，统一领导大家抵制其他部落入侵。

（1）巴人选首领

怎么推选联盟首领呢？就看上天的指示和意愿。开会统一意见，大家轮流投掷佩剑，谁把剑扔进前面的洞穴，谁就当我们巴地的小组长。

比赛结果，五个族长，只有巴氏务相把佩剑投入了洞中，各位惊叹不已。于是务相以全票当选，走上领导巴地五大家族共同发展致富的岗位（乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹《后汉书》）。

因巴地山路陡峭、河流较多，运输鱼、盐等重要物资，主要是靠走水路。山地险峻的河流，流水湍急，不仅需要质量上乘的船只，也需要过硬的驾船技术与丰富经验。

于是，又有人提议：五大族长各自亲手造一只木船。造船要求：只能100％使用巴地本乡本土的技术与原材料。不能让外族人帮忙，不能使用任何进口零部件。

船造好之后，族长驾驶各自造好的木船，在湍急的河流中运输满满一船泥土，进行比赛，谁能安然无恙到达目的地、取得胜利，谁就是巴地五姓共同的君长（又令各乘土船，约能浮者，当以为君）。

在比赛途中，其他四个族长，都像青面兽杨志运花岗岩一样，纷纷翻船沉入水中，唯独小组长务相平平安安赢得比赛。大家都心悦诚服，共同拥护最杰出的船长务相，为巴地第一任君长，即廪君（余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君《后汉书》）。

（2）抵御外族入侵

巴蜀盛产食盐！历史上，西南地区的盐巴，几千年以来，一直闻名遐迩。

一次，廪君带领大家，摇船从夷水至盐阳运输重要物资——食盐。

盐水河畔有一女首领，看中了巴地。她对廪君说：你们巴地广阔，地域富裕，有取之不尽用之不竭的鱼和盐，我们想与巴地五族共同分享（此地广大，鱼盐所出，愿留共居）。

廪君自然不同意。盐水神女则不管廪君的意愿，乘夜幕降临带领族人悄悄进入巴地。

到白天，廪君才发现，盐水神女偷偷带进来的族人密密麻麻，像飞虫一样多，到处乱窜。铺天盖地、漫山遍野，搞得巴地暗无天日。

盐水神女不请自来，她化为虫子，赶又赶不走。廪君只好拿起武器，用弓箭与之战斗了十几天，才将盐水神女与其族人驱赶出去，巴地恢复了往常的平静。

领导大家成功守护了家园，务相威望与地位如日中天，四个氏族部落正式称臣，奉巴氏务相为君主，廪君定都夷城治理巴地（廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之）。

据《山海经》记载，巴地第一任君侯是伏羲的曾孙后照。巴蜀楚先民同根同源，同属高阳帝的后裔。

廪君死后，灵魂转世化为白虎，后世代代供奉祭拜（廪君死，魂魄世为白虎《后汉书》）。

巴蜀，是白虎之乡！从“廪君化白虎”的故事可以看出巴蜀人对白虎的崇拜程度。

三、瑞兽白虎

华夏大地，无论南北，不分老幼，都认为老虎浑身集满阳气，是山林之君，是百兽之长，可以吞噬人间妖魔鬼怪、魑魅魍魉。

（1）崇尚老虎历史悠久

早在上古之时，华夏先民就流行用神荼与郁垒二兄弟的画像做门神。哥哥神荼“缚以苇索”，弟弟郁垒“执以食虎”。

巴蜀之地，老虎众多。其中猛豹、貙虎神秘，白虎更是威震天下。

当然，不只是古巴蜀人崇尚白虎，中华民族的整体文化也崇尚白虎。

例如，中国神话中四方神灵，是青龙、白虎、朱雀、玄武，白虎就代表西方。即东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中央黄龙。

先民崇尚敬畏白虎，认为白虎是天降瑞兽的历史悠久！

尧帝时代的天文台台长、商朝先祖“火神”契说：天下的道与世间的德，不仅仅人类具备，连飞禽走兽也不例外。然而大家首先想到的不是乌鸦反哺、羊羔跪乳，而是白虎（契曰徳至鸟兽，白虎见《通纬·孝经援神》）。

（2）用人比喻老虎

古代用人作比喻白虎！

古人认为老虎与鹿、兔都可以活上千年。它们满了五百岁，身上的皮毛，就像人一样会青丝变白发，就会像鹤发童颜、仙风道骨的老人一样，充满智慧与仁慈（虎及鹿兔皆寿千岁。满五百岁者，其色皆白《抱朴子》）。

虎豹之所以伤人、袭击家禽牛羊，是因它们太年轻，正处于娇生惯养的逆反期、心智不成熟不够稳重(虎豹之驹未成文，而有食牛之气《太平御览·引<试萦>》)

那么白虎在什么地方？在“野”外的巴蜀荆楚！

清正廉明的君王，皇恩浩荡，福泽四海。白虎者，仁兽也，缟身如雪无杂色。在君王仁慈、天下太平、繁荣昌盛之时，白虎就会出现，就会被地方诸侯进贡到朝中，供天子下班之时娱乐消遣。但白虎最终还是在蛮夷之地的巴蜀荆楚，咆哮山林，长啸生风（天命荡，白虎戏朝。其终，白虎在野《春秋演孔图》）。

“野”与“朝”相对应。“朝”，夏商周时指天下共主所管辖的中原；“野”，指荒凉蛮夷之地的巴蜀荆楚。蜀就是“分野”的界线（参伐，则蜀分野《华阳国志》）。

四、史上最有名的打虎族

巴蜀于前316年被秦惠王灭国。有一只雪额白虎，带领一群老虎，在秦、蜀、巴、汉四郡之间游历多年，“害千二百人”。

（1）板楯夷连弩猎虎

秦昭王张榜招贤，说：凡是能杀虎，为民除害、为君分忧之人，无论是谁，封万户侯。国库里面的金银财宝、绸缎布匹，任他挑选，一直他到称心如意为止（有能杀虎者，邑万家，金帛称之《华阳国志》）。

巴郡板楯蛮接下任务，由夷朐忍、廖仲药、何射虎、秦精四人带头，成立了灭虎小分队。他们制作了一些三箭连发的白竹弩，在虎群必经的几条路上架设高楼，摆放竹弩。他们日夜匍匐守候，静待虎群出现。最终在眉州一座山上发现虎群。伏击的人看准时机，引发弓弩，一连三支箭飞出，全部命中首领白虎王头部（乃作白竹弩于高楼上，射虎，中头三节《华阳国志》）。

受伤的白虎王，知道自己命不久矣，怒目圆睁、忿恨疯狂地拼劲最后的力气，咬死了跟随自己的其他老虎。随后白虎王发出吼叫声，震动山林，直到精疲力竭而死（瞋恚（chēn huì），尽搏杀群虎，大呴而死）。

巴郡板楯族射虎之山，被称之为白虎山。唐代后，涪州也有一座白虎山。

（2）秦昭王刻石之盟

群虎被灭，到了秦昭王兑现承诺的时候了！

可准备封赏之时，秦昭王觉得不对劲而反悔了。要明白秦昭王为什么反悔，就得先搞懂“万户侯”是什么概念。

当时许多县都没有一万户，一辈子出生入死、冲锋陷阵的名将，没有资格封“万户侯”的比比皆是。

现在，巴蜀两郡刚刚统一，何况他们还会制作如此厉害的武器。将蛮夷封“万户侯”，秦昭王实在不放心！

于是秦昭王说：祸害四郡的猛虎群，被你们瞬间除掉了，实在是功高志伟。我觉得我们应该另辟蹊径，不能落入俗套。

这样吧，我给你们一些独一无二的特权。就是你们的族人耕田种地，从此不再缴纳租税；日后即使你们超过亭长、县令，娶10个老婆，也不算僭越、不违反婚姻法。

还给你们等同于免死金牌、免死铁券的待遇，打伤人不追究刑事责任。以后闹出人命，只向死者家属赔一些钱，以赎死罪，避免牢狱之灾。空口无凭，咱们同样不用传统的竹简布帛，而是刻石碑为证（乃刻石为盟，要复夷人顷田不租，十妻不算，伤人者论，杀人雇死倓（tàn）钱《华阳国志》）。

刻石之盟还规定：秦国军队、政令如果侵犯板楯族的利益，国君用一双黄龙玉道歉。如果板楯族造反，则罚酒，当面向国君敬酒一杯，表示承认错误（秦犯夷，输黄龙一双；夷犯秦，输清酒一锺）。

奖赏的解释权，最终在秦昭王手里，猎虎小分队的成员只能点头同意（夷人安之）。

（3）刘邦“白虎复夷”

秦始皇统一天下后，设黔中郡。秦始皇没有按先祖秦昭王的刻石之盟行事。

秦始皇虽然要求打虎的板楯族缴纳租税，但也开创了赋税政策的历史先河。即照顾西南少数民族，统一实行每户每年只缴纳40钱。这种赋税还有一个专用名词，叫“賨（cóng）钱”。

秦朝、汉初，实行“什一之税”（即十分之一收入缴纳赋税。汉文景之治时大约是十五分之一）。一个“五口之家，占田百亩”，正常年景每年税赋大约是600钱。

刘邦平定秦地、困守汉中时，板楯族帮助刘邦有功。故而汉朝成立，刘邦让板楯族人继续从事先祖的职业，负责打虎、为民除害。同时也延续了秦始皇的政策，对少数民族进行轻税薄赋，每户每年也只缴纳40钱，史称“白虎复夷”（高祖因复之，专以射白虎为事，户岁出賨钱口四十《华阳国志》）。

五、白虎寄托抗秦精神

秦始皇统一天下，因实行苛政与高压政策，各地反抗的旗帜此起彼伏。例如，韩王亡国之后继续反抗；齐国田横五百壮士；楚虽三户、亡秦必楚。巴蜀人抗秦的精神代表，就是白虎。

（1）廩君之魂大闹四郡

古籍中，都讴歌瑞兽白虎的灵性与仁慈，为什么白虎会游历四郡，害人一千二？是因君王勤政圣明之时，白虎才仁慈，如果君王不仁呢？例如，秦昭王封赏打折扣。

于是，后人就给祸及四郡的白虎赋予了神秘的含义：有白虎为患，意廩君之魂也（南宋·《成都文类》）！

意思是说，秦惠王这人不地道。古蜀国末世开明王昏庸奢侈，搞得祸起萧墙。弟弟苴侯葭萌本来是请他来帮忙教训哥哥开明王，结果秦惠王不仅灭了蜀国，也把苴侯的葭萌国给灭掉了。还顺手牵羊，把与秦国世代友好的巴国一起灭了。

白虎横行四郡，就是巴国第一任君王廩君在天之灵表示极度愤怒，而再次变成白虎，进行的反抗。

无独有偶，白虎反秦的事例不止一个。

（2）白虎之乡支持刘邦

《史记·秦始皇本纪》：二世梦白虎齧其左骖(cān)马，杀之。

即前207年八月，项羽在钜鹿，俘虏王离、打败章邯。刘邦攻破武关。

对此，秦二世胡亥一概不知。晚上，胡亥梦见了一只白虎，咬了给他拉专车的三匹御马中最得力的那一匹。胡亥在梦中将那只白虎杀了。

不知道解梦人是不是想点化胡亥，说：领导，您需要亲自去祭祀泾水水神。

胡亥要去祭祀水神，就必须要出宫，这意味着皇帝胡亥马上就会发现天下早已战火纷飞、江山已经面目全非，赵高欺下瞒上的事情自然也会暴露无遗。

过一天算一天的赵高和他女婿害怕被灭族，密谋刺杀了胡亥。

秦王子婴继位，虽诛杀了赵高一家，但面对天下大乱、兵临城下的局面，也是无力回天。两个月后，出城向得到巴蜀人全力支持的刘邦投降，秦朝灭亡。

楚汉相争，最终胜利者也是困守汉中、得到白虎之乡鼎立支持的刘邦。

六、老虎的灵性

曲江有一座山，原叫虎群山，地势雄伟险峻，岩壁陡峭百仞；奇花异草茂盛繁荣，飞禽走兽种类繁多。此山又称虎郡山，或虎市山。从这几个山名就可以看，当地老虎数量众多。这座山就是因残暴的老虎成群结队、来去自由而得名（泷水又南历灵鹫山，山本名虎郡山，亦曰虎市山，以虎多暴故也《水经注》）。

看似残暴的老虎也有灵性！

东晋义熙(405年-418年)年间，有一位天竺僧人在虎群山建立寺庙居住。老虎有灵性，敬畏佛法，纷纷离开了自己的老家，翻山越岭远走他乡，为前来敬拜佛祖的善男信女提供便利（晋义熙中，有天竺僧居之，而虎乃越峻岭《寰宇记》）。

灵鹫山庙宇“台殿宏丽，面象巧妙”，成为为西南、岭南所有佛寺之最。僧人释僧律觉得虎郡山已经没有老虎了，而山又像天竺的灵鹫山，于是改名灵鹫山。

相传，灵鹫山为燃灯古佛修练之地，得道后迁至峨嵋山，因而有“先有灵鹫，后有峨嵋”的说法。

结尾

古蜀之地，天真地秀，既有临渊摩天的青峰庇育、又有纵横交错的江河滋润，有不计其数的奇花瑶草、灵禽瑞兽。其中的老虎，更是举世闻名！其他地方的老虎，品种与数量远不及巴蜀。

《山海经·中次九经》记载，古蜀国所在的岷山，山系之首是古代70位神仙之一的女丸修行得道之地——女几之山。

女几山盛产矿物，黑色染料——石墨。山上杻树、橿树随处可见，野菊、苍耳争奇斗艳。这座山是古洛水的发源之地，向东流入滚滚长江。女几山漫山遍野都是形态奇异的雄黄。山中野兽，则以老虎、豹子数量众多而闻名天下（洛水出焉，东注于江。其中多雄黄，其兽多虎、豹）。

晋代，板楯族打虎小组被称为“弜（jiàng）头虎子”，意思是天下最强劲有力的打虎队。

也许是世代以猎虎为职业的板楯族太厉害，导致猎杀过度。

将“虎群山”改名“灵鹫山”可以看出。大约在东晋时期，巴蜀的老虎已经到了濒临灭绝的边缘。

此后，古籍中也有一些零零散散的记载，但老虎家族，再也没有大规模虎群集体行动的盛况。

汉代，巴蜀邻居——地处荆楚的南郡，向朝廷进贡过两次白虎。

到唐代，在武则天后期与她儿子李旦在位中期，前后大约共10时间，蜀地老虎种群稍有恢复的迹象（周武后永昌中，涪州多虎暴《朝野佥载》），但当时正处于人口爆发期，因人类为了与老虎争夺土地，实行“有虎则杀之”的政策，老虎再一次形单影只、偶尔出现，最终销声匿迹。

也许，白虎真的有灵性！自从崇尚老虎的巴、蜀两国的灭亡，蜀山巴地的老虎数量急剧减少。

如今，消失了三千年左右的三星堆文明重见天日，但愿有一天，具有灵性的老虎，也能在巴蜀荆楚的深山老林中再次出现。

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