在什么状态下才能感悟到真理（无论什么时代妄谈）

我小学的时候，上课的时候经常容易走神，想过我们班最漂亮的女生在家会不会挨揍，也想过我的同桌为什么长成现在这个样子，而不是其他的模样。

诸如此类的想法，每天充斥着我的大脑，后来我又在思考，为什么外国人说外语，而中国人说汉语，如果把一个外国小孩生下来以后就放在中国养着，那这个小孩长大以后还会说外语吗？

后来看书才发现，原来柏拉图和亚里士多德在这件事情上也产生过分歧。我顿时有一种豪气的感觉——我以后会不会也像他们俩那样，成为家喻户晓的大哲？

当我想起自己的熊样时，当即放弃了这个梦想。

很多年前，我就知道“我爱我师，但我更爱真理”这句话，出自亚里士多德。后来才知道，亚里士多德的老师就是柏拉图，然后这句话的意思就显而易见了。

意思就是，我尊敬你，我的老师，但是不好意思，你的观点是错误的，所以我对你的尊敬仅仅是一个学生对老师的日常尊敬而已。

从情感上来说，我偏向于柏拉图：讲义气，重情义，一直坚信自己的老师是见过“天外飞仙”的人物。

但是从逻辑上来说，很明显亚里士多德的理论比柏拉图又进了一步。

因为柏拉图一直都坚信，我们生活的世界之外，有一个更加真实的世界，我们这个世界只是那个世界的影子。

就像他的“理型论”，他认为人就像蛋糕店里的饼干一样，是同一个饼干模子造出来的，只是在烘焙的过程中，有各种各样的差别而已。

简而言之，就是先有那个“理型”的世界，才有我们这个世界，才有每个人，每一匹马，每一只昆虫。

而亚里士多德的思想正好相反。他认为，人类对于自己没有感受过的事物就不可能有意识。

举例来说，比如一个人从来没见过大鹅，那这个人就不会知道这个世界上还有鹅这种动物，即使你在地锅里把大鹅炖烂了，让他吃在嘴里，他也只能说好吃，却不知道大鹅到底长什么样儿。

相比之下，我觉得亚里士多德的理论比较靠谱，也印证了我坐在小学课堂上思考过的那个关于外国小孩的问题。

当然，事实早已证明，如果把一个外国小孩生下来就扔在中国养，中国话当然会成为他的母语，但这不也恰恰证明了亚里士多德的理论吗？

但亚里士多德的理论有一点值得怀疑，那就是人的天赋如何解释呢？

中国有句俗话叫“祖师爷赏饭吃”，意思是有些天赋极高的人，付出很少的努力，或者根本不用努力，就可以成为行业精英，他就是有这个天赋，这又是为什么呢？

好像冥冥之中，就有一种东西在指引着他，让他完成此生的使命。

没错，你也可以说他是先在生活中得到了少量的相关知识，然后凭借着超乎常人的智商来变得优秀，那么“灵感”这个东西如何解释呢？

我们都知道，无论是写小说，还是做科学研究，灵感都非常重要，历史上有许多原本资质平平的科学研究者，但这些人里面总是有那么少数的几个人，突然灵光一闪，就总结出放之四海而皆准的这个定理、那个定律。

这些人的灵感从哪里来？或者，有没有可能是谁给他们的呢？

我们为了劝人努力，喜欢相信一种“真理”——只要你足够努力，你就能成为这个行业里的佼佼者。

然而，无数例子已经证明，一个人的努力可以让他超过很多人，变成这个行业里的“专家”，但我们都知道，专家有很多，但是能让某个领域取得突破性进展的，永远只有极少数人，可是这极少数人仅仅凭借的是比别人努力？

我想应该不是。虽然努力是必不可少的，但那绝不是唯一的原因。

如果你想与我争辩人要不要努力这个问题，那我只能说，我们聊的不是一个范畴里的东西。

我只是想说，柏拉图的“理型论”或许不应该完全被否定。

亚里士多德，你爱你的老师，你更爱真理。这没错，但你得到的结论也不一定是真理。

后来通过无数科学家的努力，证实了一些东西，总结出一些定律，比如地心引力，以及能量守恒定律等等。

但是，我们直到今天连宇宙的边界都不知道在哪，所以那些已经总结出来的定律，或许只是我们已知范围内的定律。

如此看来，无论什么时代，妄谈真理都为时过早。

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