诗海漫记（漫话诗家语）

诗家语选自周振甫《诗词例话》，下面我们就来说一说关于诗海漫记?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

诗海漫记

诗家语

选自周振甫《诗词例话》

岑参《还高冠潭口留别舍弟》 ：“昨日山有信，只今耕种时。遥传杜陵叟，怪我还山迟。独向潭上酌，无上林下棋。东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。”

钟惺评：“此诗千年来惟作者与谭子知之，因思真诗传世，良是危事。反复注疏。见学究身而为说法，非惟开示后人，亦以深悯作者。”

谭元春批 “不曰家信而曰‘山有信’，便是下六句杜陵叟寄来信矣，针线如此。末四语就将杜陵叟寄来信写在自己别诗中，人不 知，以为岑公自道也。“忆汝”‘汝”字，指杜陵叟谓岑公也。 粗心人看不出，以为“汝”指弟耳。八句似只将杜陵叟来信掷与弟看，起身便去，自己归家，与别弟等语，俱未说出， 俱说出矣。如此而后谓之诗,如此看诗,而后谓之真诗人。 (《唐诗归》卷十三）

《诗人玉肩》卷六里面提到王安石说的“诗家语”，就是说诗的用语有时和散文不一样，因为诗有律的限制，不能象散文那样表达。要是我们用读散文的眼光去读诗，可能会忽略作者的用心，不能对诗作出正确的理解，那自然体会不到它的好处，读了也不会有真感受。

明朝钟惺对此， 运用了文学家的夸张手法，故作惊人之笔，说唐诗人岑参的这首诗千年来只有作者自己和谭元春懂得。这样耸人听闻，实际上是夸耀他们对诗的理解的深刻。

从谭元春的批语看，他们对于诗家语也确是有体会的。不经他们指 出，我们读这首诗，可能会有些迷糊，感到前言不搭后语，不知在说什么，也体会不到作者在运用诗家语的特点。

诗的开头说：昨天山里有信来，说现在是耕种的时候，那末 接下去该说要我回去才是，忽然来个“遥传杜陵叟”，把语气隔断了。接下说“怪我还山迟”，那和上文“只今耕种时” 还可接起来，可是下面来个“独向潭上酌”又完全脱节了。 这首诗是“留别舍弟”的，因此，“东溪忆汝处”中这个“汝”字，又好像是指他的弟弟。所以用读散文的方法来读这首诗，就不知所云了。

从“诗家语”来看，诗要求精练，可以省去的话就不必说，叙述可以有跳动。“昨日山有信”，“遥传杜陵叟”，从字面看，是山里来信遥传杜陵叟“怪我还山迟”，是信里传杜陵叟的话，似不必说成杜陵叟来信。

倘作“来自杜陵叟”，才是杜陵叟来信。这信大概不是长辈写的，不便直说，所以绕个弯子，不说写信的人怪他迟迟不回来，而借杜陵叟的口来怪他迟迟不回来。“杜陵叟”，称“叟”当然是他的长 辈。用个“遥传”，说明杜陵叟跟他家不住在一处，隔得相当远。隔得相当远的杜陵叟都怪他迟迟不归来，那么同村的人家和家里的人怪他迟迟不回家，自然尽在不言中了。 这些意思，就通过“遥传”两字表达出来。杜陵叟为什么要怪他“还山迟”呢？除了耕种时应该回来务农以外，还有别的用意，因为他不回来，杜陵曳只好“独向潭上酌,无上林下棋”。原来，他的家住在高冠潭边，环境好，有树林。过去，住在东溪的社陵叟喜欢到高冠潭边的树林里找他一起 喝酒下棋。他不回来，杜陵叟没有喝酒下棋的伴，就不想到高冠潭边的树林里去了,只在东溪的家门外躺着，对着溪里的鸬鹚感到无聊。这首诗就把这些事情都叙述出来了, 可是用的是诗家语，极其简练。当我们从这几句简练的诗家语里探索到这些情事时，就体会到“诗家语”怎样和散文不同，读诗怎样和读散文不同了。

象这样的“诗家言”，我们从词里也可以碰到。像辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的下半阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”

这首词是写在月夜的乡村里走路所见。用“旧时茅店”四字，写出这 条路是熟路，这家茅店以前也去过，茅店是在社林旁边。 作者在走路时，过了溪桥，路转了弯，忽然在社林边看到了这家茅店。后两句也是诗家语，结构和散文不一样。要是从叙次先后看，先写茅店，次社林，次路转，次溪桥 ，好像是说在茅店旁、社林边上路转了，忽然看见溪桥。这是用读散文的方法来读“诗家语”了，那该作“路转忽见溪桥”。但把“忽见”放在最后，正说明在“路转溪桥”以后才忽见，忽见的是“茅店”，这不是一般的茅店，而是“旧时茅店”，提前写茅店是为把它突出出来，透露出作者对它是有感情的。

再像辛李疾《鹧鸪天》的下半阕：“呼玉友，荐溪毛，殷勤野老苦相邀。杖黎忽避行人去，认是翁来却过桥。”

玉友指白酒，溪毛指生在水里的菜。先说准备好酒和菜，野老殷勤来苦苦相邀。下面忽然来个“杖藜忽避行人去”，好 像前言不搭后语。杖藜承上是指野老，应该杖藜去请客, 客推辞才苦苦相邀，现在先说“苦相邀”，后说“杖藜”， 又来个“避行人”，使人难以理解。原来这位野老准备好酒 菜，扶着手杖去请客人。走到桥边,看到桥那边有人过来，因为乡下的木桥窄，他准备让那边的人先过了桥，自己再过桥去请客，但他认出来那个准备过桥的人正是他要邀请的客人，就忙不叠的先过桥去迎接。

经过这样说明以后,是不是可以体会到诗家语的好处：

第一，体会到诗的含蓄，比方岑参的诗，不说家里怪我还山迟，却说杜陵叟怪我，又是遥传杜陵叟怪我，这里含有不少情意，经过体会，就觉得诗人有许多话没有说出来， 这就含蓄有味，给留下的印象比较深刻。

第二，体会到诗要突出形象，“东溪忆汝处”，是讲忆汝，是想念你，却接个“闲卧对鸬鹚”，不说想念得很，却说对鸬鹚躺着，跟潭上酌、林下棋相对，都写想你。先是想到无人可以在林下下棋，是想你；只好独向潭上酌，无人作伴，也是想你； 连独饮的兴趣都没有了，只好对鸬鹚躺着，更是想你。这里好像一层进一层，都是同形象结合着，林下棋、潭上酌， 对鸬鹚，都有形象，通过形象来写情思。在这里又显出对 比来，林下棋同独酌相对，独酌同对鸬鹚相对，从这相对中显出层次来。再像辛词，突出“旧时茅店”，也是反映作者的情思，突出野老形象，显示他的殷勤待客的感情，这 里就不多说了。