古诗 蝉（全唐诗蝉）

【蝉】虞世南

垂缕饮[ruí]清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是籍[jiè]秋风。

这首诗大约是虞世南由隋入唐后，受太宗李世民知遇之恩而作。作者是唐初官廷文人的领袖，以德行、忠直、博学、文辞、书确五绝擅名于当时，主持编我了著若名类节（北堂书钞》，为诗歌创作单的偶对求事提供了方便。他的宫延应制诗未尽脱齐梁藻饰之习，而乐府诗却风格清新俊爽，已革去梁陈浮艳之病。这首五言小诗，是广为流传的咏物诗，也是唐诗中最早具雏形的五言绝句。

诗的风格清华隽朗，立意巧妙。全诗用比兴，借蝉言志，既赞美了蝉的高情逸韵，又暗寓自己的华贵身份，寄托了对高洁品质的赞扬，如沈德潜所说：“（此诗）命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》卷一九）

诗的前二句描写蝉的行状：首句说蝉在垂下的枝条上饮清凉的露水。续（rui蕊），古代帽带结在下巴下面的下垂部分，这里指蝉头上的触须，借指蝉。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句把“垂续”暗示的显宦身份同一般人心目中的“清”统一了起来使三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意甚巧。二句是写蝉声之远传。古代有风凰非梧桐树不栖的说法，这里描绘其鸣声从疏桐中间传出，言其品格高尚。一个“出”，将蝉声传送的意态形象化了。用“疏”形容梧桐枝干的高挺清拔，对应了末句的“秋风”。有了这一句对蝉声远传的生动描写，读者从中可以想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵，也使得三四两句的发挥字字有根。三四句借蝉抒怀，是全篇比兴寄托的定睛之笔。“言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。”（刘永济《唐人绝句精华》）

诗人以为，一个人的声誉和影响取决于他个人的品格高下，不能依靠他人的（输扬，正如蝉鸣于高树，一般人可能认为它是借助于秋风而得以远传，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而其声自远。正如曹不在《典论·论文》中所说的那样：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”此诗意由己田，不因袭落俗，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵，十分可贵，为唐代咏物诗开创了一个不俗的开端。

（蒲仁）

虞世南简介：

虞世南(558年-638年7月11日)，字伯施，汉族，越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。

虞世南生性沉静寡欲，执着且向学。历仕陈、隋二代，官拜秘书郎、起居舍人。隋朝灭亡后，被窦建德任命为黄门侍郎。李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，为"十八学士"之一。贞观年间，历任著作郎、秘书少监、秘书监等职，先后封永兴县子、永兴县公，故世称"虞永兴、虞秘监"。他虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得李世民敬重，被称为"德行、忠直、博学、文词、书翰"五绝。贞观十二年(638年)，虞世南去世，年八十一。获赠礼部尚书，谥号"文懿" ，配葬昭陵。贞观十七年(643年)，绘像凌烟阁。

虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称"初唐四大家"。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为"初唐三大家"。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷，但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 四卷。

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