贾宝玉钗黛合一 贾宝玉怎不学张生

品读《红楼梦》第二十三回·宝黛共看《西厢记》

曹雪芹在《红楼梦》第二十三回目中，虽写了很多鸡毛蒜皮的零碎小事，但重点却只有一件事，就是：“贾宝玉起相思”。

贾宝玉在搬入大观园后，对林黛玉起相思，整整一年时光。

最后，曹公写到贾宝玉相思难耐之下，最为高潮、升华的情节，便是偷看禁书《西厢记》排解相思的苦闷。

由于《西厢记》一书的出现，不由得让人马上就能联想到，《西厢记》中的男主人公张生张君瑞，在普救寺对崔莺莺，也在疯狂地起相思。

贾宝玉和张生，都为相思所苦，正应了南宋杰出女词人李清照词作《一剪梅》中那句：一种相思，两处闲愁。

一个是除了写诗之外，百无聊赖，坐卧不安，寝食难下，最后躲在花园隐蔽处，偷看禁书，聊以排遣。

而另一个则是，孤枕难眠，独对寒窗，挖空心思邂逅佳人，写诗抚琴，无所不用其心，相思病重，黯然神伤，病床不起，直至月黑风高夜，佳人投怀送抱，二人琴瑟和谐。

我们通过拿《红楼梦》中的贾宝玉和《西厢记》中的张生对比，发现二人虽都起着一样的相思，但是二人最后排解相思的途径，却是大为迥然不同。

张生与崔莺莺，大胆冲破社会束缚，两人同心，结成鱼水之好。

而贾宝玉和林黛玉，却不敢越雷池一步，各怀其想，只是悠悠一起偷看禁书《西厢记》。

我们不禁疑惑，为什么早在几百年前的元朝，或者说小说原型的更早时期的唐朝，《西厢记》中人物有着如此“胆大妄为”的举动？

而晚了几百年，甚至上千年的清朝事情，《红楼梦》中的人物，却反而畏首畏尾，有了更多的束缚呢？

贾宝玉、林黛玉二人一起偷看禁书，对于贾宝玉来说，就是排解相思最好的途径了呢？

就没有比偷看禁书更好、更进一步的途径了吗？

我们从社会历史环境的大的方面看，当然可以说，是因为清朝时期的礼教约束，更为严格和残酷使然。

但是，从书中人物的生活环境的小的方面看，也许会发现其中，有着更多、更深层次的缘故。

在此，我们试着通过，对比《西厢记》中张生和《红楼梦》中贾宝玉的生活环境，进行简略的对比，看怎样的生活环境差异，最终导致了二人云泥之别的结果。

首先，张生的父母双亡，他则是一个人四海为家，到处流浪。

他遇事时，自主性比较强，不容易受到比较亲近的人如家人、亲戚、朋友等的管教和约束。

所以，他可以任性妄为。

贾宝玉则是生活在相对封闭的大观园里，父母、祖母等皆健在。

而且，他们又是经年累月，几代传下来的世宦之家，所以相对规矩、管教和约束等，都比较多，而且严格。

所以，贾宝玉顾忌也多，更受礼教制约。

其次，张生是在流浪的过程中，于普救寺无意遇到崔莺莺的，他一见钟情，并有一种非她不可，过了这村没这店的感觉。

所以他更加急于抓住时机，急于与崔莺莺成就好事。

贾宝玉则是安安稳稳居住家中，贾府本身口碑好，吸引力大，所以贾宝玉足不出户，也多有媒人上门提亲。

更别提贾府和大观园里的一群，大大小小的亲戚女眷了，贾宝玉对婚配，并不着急。

而且，林黛玉自小跟贾宝玉生活在一个小圈子里，二人青梅竹马，两小心意互通，彼此爱慕，都认定非对方不婚嫁。

所以贾宝玉在心上人面前，不像张生那么被动。

再次，也是因为贾宝玉和林黛玉，都自小生活在一个相对较小的生活空间里。

林家虽没落，但贾家依然根大叶大，两家又是至亲。

所以即便谈婚论嫁，也要讲究规矩、礼节，不能失了体统。

更何况，贾宝玉深知林黛玉心理，要充分给与她足够的尊重和面子，满足她那脆弱而又敏感的心理。

这点来看，张生就无所谓了，他和崔莺莺都是已然没落官宦之家的子女。

虽然也讲究规矩、礼节，但是已经形同虚设，基本上都不存在，也都不顾及了。

所以，张生和崔莺莺就可以直奔主题，直接为了爱情，向对方直接、大胆，而又毫无保留地奉献所有。

最后，虽是最后一点，但也是蛮重要的一点，就是关于几个人的年龄问题。

张生和崔莺莺，一个大龄剩男，一个大龄剩女，都急于找到一个意中人，急于谈婚配。

于是二人一相遇，便是“春风玉露一相逢”，干柴烈火，“便胜却、人间无数”。

而贾宝玉和林黛玉二人则不然，他们两人年龄还小，都还十三、四岁。

按照贾母的说法，他们还不着急，毕竟，还不到谈婚配的年龄呢。

所以，贾宝玉和林黛玉二人，是另一种情况：“两情若是久长时”，又岂会急在、一朝一暮？

经过以上四点小环境方面的对比，加上一点大环境方面的影响，我们便可得知：

贾宝玉通过偷看禁书《西厢记》，来排解对林黛玉的相思之苦，还的确就是最好的途径了。

而且，贾宝玉还真就不能，向《西厢记》中的张生学习，像他那样，使得他和心上人的关系，更进一步。

不然，《红楼梦》也就不那么美了，再者说情节要是完全和《西厢记》一样的话，宝黛的爱情故事，也就更加没有意思透了。

说清楚了贾宝玉与张生排解相思途径为何迥然的原因，我们再看一下贾宝玉和林黛玉二人，一起偷看禁书这一行为，对于二人来说，又有着怎样的意义呢？

从当时的时代背景看，他们两个的那种行为，说起来着实也算大胆。

关于男女方面、让人脸红心跳、想入非非、血脉沸腾的事情，即便今天，估计对于很多刚刚萌生情意的小青年男女来说，也不好意思一起进行。

而当时大观园中如此环境封闭、人多口杂，流言飞短流长的生活空间里。

贾宝玉和林黛玉两个人，明目张胆，坐在花园里的桃树下，全神贯注，聚在一起，偷看禁书。

真让观者捏了一把汗！

万一有人路过，有人发现他们了，怎么办？！

曹公把一个让观者、也许当事人也是提心吊胆的违禁场景，描画得诗情画意，干净纯洁，甚至能让观者满怀甜蜜与喜悦，细细欣赏与体味。

贾宝玉和林黛玉二人之间，既然有那么多的现实制约因素，导致二人的感情，不能进一步越雷池发展。

那么二人一起偷看《西厢记》，除了《红楼梦》书中所说，关于二人对《西厢记》妙笔生花、精彩绝伦、词句警人、馀香满口的文笔，有一致的认同之外，还对二人的感情和内心世界，产生什么意义呢？

贾宝玉通过阅读《西厢记》，我们知道，他本来主要是为了排解对林黛玉的相思之情，但林黛玉又陪他一起看时，意义就大不一样了。

通过二人共读，他不但能达到一种精神上的升华，还可以因为有着和林黛玉共享私密空间，和私密性较强的事件，贾宝玉在对林黛玉的感情，也达到一种内在的提升。

从而，贾宝玉不仅满足了仅限于相思之情的慰藉，同时还和林黛玉形成一种心理上的隐形同一性，大大增加彼此的信任基础，以及二人对爱情的信念，也会更加坚定。

这也是《红楼梦》中所写，贾宝玉直接引用《西厢记》中的句子，说：

———“我就是个’多愁多病的身’，你就是那’倾国倾城的貌’。”

而林黛玉呢，他听完贾宝玉的话，看似“带腮连耳的通红了，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，桃腮带怒，薄面含嗔，指着宝玉”……后骂他：

———“呸！原来也‘是个银样蜡枪头’。”

通过林黛玉也直接引用《西厢记》中的句子骂宝玉，我们就能看出，实则林黛玉心里，甭提多愉悦、多甜蜜了。

毕竟，林黛玉骂贾宝玉那句，也是《西厢记》中红娘骂“张生”的一句话。

贾宝玉上面自比张生，将林黛玉比作崔莺莺。

而林黛玉则又直接承认，贾宝玉就是张生一样的人。

这不就是相当于，林黛玉认可，贾宝玉说她的那句话了吗？

到此，贾宝玉自与张生互为一体，又将林黛玉与崔莺莺互为一体。

而且林黛玉也一边羞羞答答，一边又大大方方地承认了。

贾宝玉和林黛玉二人对于爱情，达成一致的默契和共识，内心希望他们能像张生和崔莺莺一样，得到喜庆圆满的结局。

同时，从另一个意义上来看，他们二人，不是正通过自比张生和崔莺莺，也在潜意识里，进行了一次精神上深层交往吗？

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