神不歆非类,民不祀非族 是什么意思（神不歆非类民不祀非族）

祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。

其中祭坛祭器的设置就有五等规格：

第一等（大祀正坛）：登1、铏1、簋 2、 簠 2、笾12、豆12、爵3、毛血盘1、收胙盘1、方鼎1、烛台2、毛沙池1。此等规制在祭祀天地、宗庙时为主位设置，另配有伞盖1、扇2、太牢俎1、香案1、香几1、祝案1、受胙案1、祝版1。祭祀天地时配天地楼1套。

第二等（大祀正坛、大祀配位）：登1、铏1、簋 2、 簠 2、笾10、豆10、爵3、毛血盘1。作正坛时，配有受胙案1、方鼎1、烛台2、毛沙池1。此等规制在释奠礼时为主位设置，另配有伞盖1、扇2、太牢俎1、香案1、香几1、祝案1、受胙案1、祝版1、烛台2、毛沙池1。作大祀配位时方鼎改为圆鼎，无伞盖、扇、香案、祝案、受胙案、祝版受胙盘等。

第三等（大祀配位、中祀正坛）铏1、簋1、 簠1、笾8、豆8、爵3、毛血盘1、圆鼎1、烛台2、毛沙池1、单俎2、香几1。此等规制在祭祀天地和释奠礼时配位设置。单独祭祀四方神、风雨雷电、日月星辰、先代帝王以及颜子、孟子等神位时，以此等设置为正坛，另配有祝案、受胙案、祝版受胙盘等。

第四等（释奠从祀陪位、单独祭祀诸神正坛、小祀正坛）铏1、簋1、 簠1、笾6、豆6、爵3、毛血盘1、圆鼎1、烛台2、毛沙池1、单俎2、香几1。作正坛时另设有祝案、受胙案、祝版受胙盘等。

第五等（祭祀乡贤、陪位小神、家族始祖）铏1（可无）、簋1、 簠1、笾4、豆4、爵3、毛血盘1、圆鼎1、烛台2、毛沙池1、单俎2（可无）、香几1。作正坛时另设有祝案（可无）、受胙案（可无）、祝版、受胙盘等。

天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。

以下案例供大家参考

广发青铜器案例成品图

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