恋爱脑真的有点可怕（为什么我劝你要）

前两天，有一个朋友找到我，倾诉恋爱的烦心事。

她最近有一个dating的对象，感觉不错，于是很开心地与好友分享。

没想到朋友在她的叙事中，挑出了所有细微的、有可能代表对方存在玩弄态度的细节，想说服她“下头”。在她表示已经有好感，更想要通过自己去了解、尝试后，却被朋友指责“恋爱脑”。

在感情中为了保持理性、维护尊严强迫自己下头，在这个时代，变得十分常见。

爱，好像变成了一种理智作用下利弊的权衡，反而和人们感性的一面，脱离了关系。

听从自己的内心去追求爱情，真的如此不堪吗？

爱无能只会带来无爱的一生

第8届柏林电影节最佳影片《野草莓》，讲述了一个“爱无能”的人，在暮年对一生的自省。

《野草莓》

Isak是个典型的老学究，他视理性和知识为最高准则，始终秉持着老派的绅士品格。在回母校接受荣誉学位的路上，重游旧地，追忆往昔：

年轻时，他高傲自满，以为自己的魅力足以让初恋交付真心，但最终对方却选择了更尊重、爱护自己的人。

结婚后，他情感淡薄，妻子无法忍受，只能出轨寻求慰藉。

生子后，他冰冷疏离，儿子被感染的愈发孤僻，认为自己此生的目的就是死去并且永不超生。

老年时，他孤僻独行，与母亲相隔千里，还不愿与唯一还在自己身边的管家亲近。

在接连的噩梦，以及被儿媳指出他“和善外表下，内心如冷铁般坚硬”后，他才意识到孤独正带着他向死亡逼近。

他念着：破晓时刻我寻觅之友，汝在何方？吾焦应之心觅得其迹。花开之地，香凡其迹。其爱弥漫于空气，其声得闻于夏风……

曾经缺失的爱就在那里，甚至能隐隐地听见、闻见、看见，但他依然没有勇气和能力去抓住它。只能在同路的友人转身离去后，用谁也听不见的声音说了一句：“请写信给我。”

当话音飘散在夜色中，他的世界又只剩下自己一人落寞的身影。

《野草莓》

Isak所处之境地，就像是陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中对地狱的定义——在爱无能中挣扎、受苦的人的聚集之处。

当他意识到自己一贯的“以理智为最高准则，视感性为脆弱”带来的只是无爱的一生时，木已成舟，好似如何也走不出这人间炼狱。

爱，当它时不时的凌驾于理智之上，是十分有益的。

弗洛伊德说：“为免困于疾病，我们必须去爱。”

从心理上讲，我们确实需要爱。

研究显示，对他人的兴趣、信任、谦卑和感恩、共同的自我理想、性激情的持久性，以及接受、处理嫉妒的能力……这些爱情中的重要因素，与人的病理性自恋、抑郁症状和滥交症状呈负相关。

来自他人的持续联系和支持有助于我们认识到自己的价值。封闭爱的能力不仅会使人孤独，还会导致抑郁、焦虑和免疫系统下降。

同时，理智替代感情，也是有违人类本性的。

前几年的一个脑科学实验，就说明了这一道理。

在研究中，因为脑损伤而缺乏情绪认知功能，但逻辑处理的理性部分并未受影响的人们，被要求做一些选择。结果显示，虽然他们拥有绝对理智的大脑，但因为内心并无喜恶，往往做不了最简单的决定。在其后的生活追踪中，研究人员发现，他们的人生也是分崩离析。

这是因为，对人来说，情感是理智的基础。在面临抉择时，你的情感会在一瞬间通过心之所向做出选择。而在其后，理智才会补充着发挥作用。

正如《象与骑象人》中所言：“只有当充满情绪的大脑运作顺畅时，理性才得以运转。”

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爱的能力丧失后也能再次习得

每个人从出生那刻起，都拥有去爱的能力。

在理想的世界里，我们会在充满爱的父母的怀抱中长大。环抱一生，他们都会对我们的生存和幸福负责。父母和孩子步调一致，永远被爱，永远爱人。

成年时日的某一刻，另一个他或她就会进入我们的生命，另一份爱自然地萌生、降临。

但不幸的是，我们都知道，在现实世界中，总会有些其他因素，将你和完整的爱隔绝开来。

久而久之，爱显得危险、飘摇。我们的内心也生长出了各种各样的声音，以理性之名，奉劝我们：“别去爱。” 从而，逐渐失去爱的勇气和能力。

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那么，我们该如何像婴儿一样，拾回爱的能力呢？

1、敢于付出，尊重爱的工作

人永远是独立的个体，这代表着不同的性格、处事方式、情绪状态。所以，恋爱意味着时不时的失望、愤怒、受伤、嫉妒。

在这些情绪涌来时，我们难免会对另一方产生不满，怀疑这段感情是否值得继续走下去。

在这时，你需要有心理准备：爱必须伴随牺牲和付出。它随着关注而成长和繁荣，因忽视而枯萎和死亡。

如果你总是说自己爱着一朵玫瑰的高傲、美丽，却从不肯费力浇水去孕育它，只在它枯萎后感叹终究还是不值得。那么这不是爱，只是一种情绪和自私的发泄罢了。

爱人与被爱是相辅相成的。

能够爱也意味着自己能够被爱，能够有意识地选择我想爱的人，并在爱被提供时坦然地接受它。

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2、倾听你的身体，而不是大脑

爱失败的原因，往往不是因为我们的理智出逃，而是因为头脑太过专注在一些不合理的条条框框里，告诉你，爱应该是怎样的。

人们总会认为恋爱的原因有很多，而真爱一定要满足一定的条件，形象或期望——比如欲望（性或者权力或者金钱）、迷恋、以及对安全感或被社会接受的渴望。

但是，除非知道自己真实的感受，否则，做出的选择注定是错的。

每当你对潜在爱人的白日梦以辩论的形式出现，当你为自己的选择感到痛苦和疲惫时。呼吸，放松，摆脱你的头脑，检查你的身体，注意到其他更微妙的感觉在这时尤为重要。

如果肌肉紧张，偏头痛，胃痛或缺乏能量，这可能意味着你理智判断的结果并不是你心之所向。

另一方面，如果爱的光芒伴随着能量的增加、心跳加速、紧张的小鹿乱撞，這可能代表着爱在发生。

3、自爱，是爱人的基础

当成年人处于浪漫关系中，我们有意识地选择冒着脆弱的风险，将自己完全地暴露在另一个人眼前，同时知道自己并不总是会被接受。

选择去体验爱是值得冒险的。但如果我们不首先相信自己是值得爱的、不积极地爱自己，那么去爱别人这件事，也很难发生。

如果不自爱，一个人的自我认知，就会完全地依附于他人对待自己的态度。

在这种情况下，如果在感情中遭遇欺骗或不公，人们的自我价值就会瞬间坍塌，觉得自己不堪到从一开始就配不上爱。

就此，许多人怀着自卑之心，为了维护那虚晃的自尊，换上自负的伪装，拒绝去爱。

这也是边缘性人格障碍的患者难以维系感情的重要原因。

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不要以理智之名去践踏爱

陀思妥耶夫斯基的《白痴》有这么一段话：“当善良变成了白痴，仁爱变得无用，狂暴显示为力量，怯懦装扮成理性，美注定要被践踏和毁灭。”

爱人，是发现美好、敢于付出的善，是忠于一人、以诚相待的仁。

而当丑陋的自负、胆小怯懦以理性之名，告诉你爱不值得攻克自己的不安。这无疑是对爱的诋毁。

的确，在理性时代，爱就像是逆流中前行。

虽然保持理智并无过错。就像哲学家Cornel West所说：“在私密生活中，爱在于展示温柔。在公众视野下，爱就是理智和公正。”

但有时候，理性必须被比理性更深刻的存在——爱，所救赎。

在影片《野草莓》的最后，Isak承认了感情超越冰冷冷的理性的价值。

他态度缓和，主动和管家示好，请求以名相称，也表达了对儿媳的喜欢，感谢她愿与自己一路相伴。

在睡梦中，身形佝偻的他回到故乡，在迷茫中寻找着双亲。此时，初恋出现，牵着他的手，指引他以前路。

《野草莓》

于此，一个老人迟暮的自省与顿悟，带来了疗愈和救赎，为孤寂划上句点。

如“神话中巨型的黄色罗马蜡烛燃烧，行星碰撞一样在爆炸声中发出蓝色的光”那样样，勇敢而热烈地去爱吧。

即使爱错了，也是我们生而为人的善意，这是最值得被赞美、原谅的事。

作者：Eva

图源：Pexels

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