传武有真正的大师吗（与传武爱好者的对话）

中国传武

作者兰台，系头条号签约作者

因为发表了关于杨露禅的一篇文章，许多热爱传武的朋友纷纷给我留言，认为我小觑了清末传武大师们，尤其是我对杨露禅父子事迹的质疑，更是激怒了许多传武爱好者。

首先我要声明一点，我绝对相信这些传武爱好者之所以生气，是出于朴素的感情，是因为他们觉得我“亵渎”了中华传统文化的精髓，而不是出于什么现实利益纠葛；所以，我对他们朴素而炙热的感情是理解的。

但是，我必须说，这些和我辩论的传武爱好者，基本上都缺乏最基本的史料辨析以及逻辑思维能力，盲目相信传武“大师”的后人以及徒子徒孙的一面之词，以至于他们和我辩论到最后基本上都陷入自己的逻辑走不出来。

为了更好展示我和部分传武爱好者的辩论，这篇文章我会采用FAQ，也就是问答的形式呈现。

Q：你说清末传武大师其实并不是清末练武术人里最厉害的，你有什么证据？

A：清末传武大师杨露禅、孙禄堂、李书文、李尧臣、高振东、王子平这些人都是河北人，绝不是偶然；有清一朝，大约产生了109位武状元、9600名武进士、100000名武举人、300000名武秀才；这其中直隶地区（今天河北、北京、天津、河南一部分）的武秀才以上功名获得者至少占了30%，其中武状元直隶地区占到26.8%.

可以说直隶地区武风就和江浙的文风一样，极盛。也因为直隶地区武举风气极盛，造成直隶地区武馆、把式房也很多；这些遍布直隶的武馆、把式房就像吸水泵一样，会把最适合武举的人才聚集起来，同样，在这个体系下只有最优秀的人才能走到最后。

以清末民国著名武术家王子平先生老家沧州为例，整个沧州地区在嘉庆以后，人口大约在40—60万人之间，而嘉庆年间一直到清朝废除武举这小80年时间里，一共有229人考取了武举人以上功名。

也就是说60万人里，每年大概有不到3个人获得武举人以上功名，如果把范围放低到武秀才这个群体，那么可以说沧州40—60万人，每年大概有10个人能获得武秀才功名。

如果传武大师们连每年10个名额都争不到，算什么顶级人才呢？

武术

Q：就不允许传武大师们淡泊名利，不愿意为爱新觉罗家族效力吗？

A：封建社会可不是现代社会，是严酷的等级社会，有功名的人与没有功名的人，是完全不同的待遇。大家不是经常嘲笑印度是1亿人外带10亿“牲口”吗？其实在封建社会，有功名的人才能说得上是“臣民”，没有功名的人只能算“草民”。

杨露禅、孙禄堂、李书文这些没有功名的传武大师，按照清朝惯例，见到官员是要下跪行礼的。我们假设李书文真在袁世凯小站练兵时真当过北洋新军教官，那么李书文见袁世凯第一面一定是“叭唧”跪下行跪礼，口称“草民李书文叩见袁大人”。

而如果杨露禅、孙禄堂、李书文这些传武大师有功名，哪怕只是最低等级的武生员，见了达官贵人们也不用跪，只需要鞠躬，口称“学生/生员某某见过大人”。

另外，清朝老百姓要承担田赋、徭役以及各种苛捐杂税；清朝乾隆时期担任过广东学政的李调元，曾经把他与一位老家一位叫王泽润的老乡对话写成一篇文章，叫《卖田说》；里面详细记载了王泽润作为拥有十亩土地的自耕农，在清代究竟要负担多少赋税和徭役：

王家的十亩田，官府按田亩分摊徭役“每亩征银三分，每分加平三分三厘，则一钱矣”，交完之后，也还可以维持家庭生计。

但是地方官府只要遇到事情，就会加派徭役，“每钱加至一两”。而且地方官府的加派不是一次两次，而是常年十次、二十次的加派：“加派十次、二十次不等”，此外，官府的“过差、公馆、驿马、洒水、门包、长随、书吏、衙役、夫轿”开支，也都要按田亩摊派。

搞得王泽润这个拥有十亩土地的自耕农苦不堪言，最后决定干脆“不如卖田以佃田。”

王泽润这样拥有十亩水田的自耕农在乾隆盛世都过的苦不堪言，像杨露禅、孙禄堂、李书文这样出身穷苦的普通武术家只能过的更惨。

但是，如果拥有功名就不一样了，《卖田说》里王泽润告诉李调元，你是官身，和他这样的普通老百姓不一样，衙门里的粮差不敢压迫你；你还有免除差役徭役的特权，里正不敢上门骚扰。朝廷基本上不会压榨你，李调元唯一要担心的，是“须世世子孙读书有官”，如果有朝一日没了官身，恐怕就要阶层跌落，“与我（王泽润）辈等也”

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事实上类似的话，陈宝良教授在他的鸿篇巨著《明代社会生活史》里也提到过，他说明代不管一个家族有多富庶，只要三代没有出一个举人，再富庶的家族也会被衙门苛捐杂税以及贪婪的胥吏压榨返贫。

在清代社会，有了有功名会有哪些特权？

朝廷会免除本人的人头税、徭役，根据功名不同免除一定的田税；

会有几率获得国家补助，文武秀才都有，武秀才稍微少一点；

有功名者不用跪拜官员，成为犯罪嫌疑人后在没有革除功名前不允许用肉刑；

特权真的太多，一时半会说不完，说一个好玩的特权：

明清法律规定不允许当街骂街，骂街者与回骂者“打十小板子”，然而秀才当街骂街不用挨板子，只需要罚七厘银子；而且绝大多数地方官都不会受理秀才骂人事件。

也就是说，考上秀才（无论文武）就可以堵着平民家大门口骂街，什么难听骂什么，平民敢回骂，直接衙门打十板子。

在封建社会，有功名真的太重要了，有能力的人都会去考功名的，不去考，十有八九是因为他们考不上。

未完待续

END

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