司马迁离骚的创作背景（离骚之兴观群）

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和洁身自好的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

约公元前340年，屈原出生于楚国丹阳秭归 （今湖北宜昌）。

公元前317年，屈原开始变法改革，制订并出台各种法令。

公元前314年，屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职。

公元前302年，在秦国当人质的太子熊横逃回楚国。

公元前301年，齐联合韩魏大败楚军于垂沙，与此同时，秦也出兵大败楚国。楚国进一步沉沦。

关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序 》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。

创作年代不同，则文中一些名字的隐喻就有差别。

“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。……及少康之未家兮，留有虞之二姚。”如果理解春宫、少康是太子熊横的隐喻，可以认为《离骚》创作于怀王末顷襄王初。

诗人为怀王培贤（广植众芳），为襄王荐贤（相下女），但这些政治活动都以失败而告终。 诗人在国内不能见容，却又不忍心去国，左右为难。无可奈何，只有一死了之。

孔子在《论语•阳货》说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”这种观点同样适用于《离骚》，由于《诗》《骚》同以诗歌为舆论载体，形成群众的呼声，同样具有政治讽谏和讽喻的舆论效应。

兴、观、群、怨简单可以理解为：抒发情感（兴）、了解社会（观）、与人交流（群）、四表达诉求（怨）。

兴，感发志意。这是说诗对读者的思想感情有感染、启发和陶冶的作用。

观，考见得失。这是说诗能够帮助读者认识风俗的盛衰和社会的中得失，观省，对诗情所寄之人事物理有所联想、反思。

群，和而不流。这是说诗能够帮助人们互相切磋砥砺，提高修养，可以在群体中产生亲和力和共鸣作用。

怨，怨刺上政。这是说诗可以用来批评政治，表达民情。诗歌原以抒情为主，情不论喜怒哀乐都可入诗，独怨可以讽喻、可以讽谏，也就是下层庶人群体对统治上层可以批评。也是一种民主思想的体现。

“兴”和“怨”侧重于个体心理感触抒发的功能，“观”和“群”侧重于通由感染陶冶所要达到的社会效果。

兴、观是对个人情绪的影响，而观、群却是诗之社会职能。

《诗》之兴、观、群、怨在《离骚》中都有充分体现。而《离骚》通篇都是怨。怨众芒芜秽、灵修浩荡、众女滛诼、高丘无女、哲王不寤，怨兰“无实而容长”。哀其不争，哀己政治上的失意。

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