拟山园帖卷二释文(天台山方外志卷第二)

天台山方外志卷第二形胜考第四,下面我们就来说一说关于拟山园帖卷二释文?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

拟山园帖卷二释文(天台山方外志卷第二)

拟山园帖卷二释文

天台山方外志卷第二

形胜考第四

天台山高一万八千丈,周回八百里,山有八重,四面如一。复有四门,智者大师以赤城为南门,以新昌石城为西门,徐灵府又以剡县金庭观为北门,余谓准此当以王爱山为东门。或者疑以为诞,不知皆有所征也。盖名山福地必有神圣呵卫不祥,惟此台山自古及今无有虎豺之暴,曾以是讯诸山民,佥曰:四门之内,周环民居,即有恶兽经由,惟犬羊等物是残,见人则妥尾走匿草莽间。审如是,则所谓圣僧道场、神仙窟宅,信矣。若取之,则凡在台州属境,皆其区域,以牛女分野,何啻千里?故唐宋已来,以台州名郡,盖取乎此。若约灵异以分山,凭诸书以割地,则自县治以南皆非也。然台雁二山皆东南胜境,古人未有定其优劣者。余始游雁宕,见其峰峦秀拔,奇形怪状,将谓海内名山无有胜此。及登天台山,观其规模宏大,又恍然自失,因而品曰:雁宕山其犹李青莲之五言古诗也。天台山其犹杜拾遗之五言古诗也,以子美之诗,上薄《风》《雅》,下该沈宋,言夺苏李,气吞曹刘;掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古人之体势,而兼昔人之所独专,近之故也。盖此山在下望之,不啻千仞,及升其巅,四通八达,间皆可数,十里如在平地,其胜一也;至登华顶峰头,东望大海,南观雁宕,西瞩括苍,北眺钱塘,一览可尽,其胜二也;俯瞰群峰,皆在其下,罗列环绕,或如莲叶、或如华须,恍疑一朵芙蓉浮于海上,其胜三也;僧寺道院,桑麻相接,钟梵鸣于天上,鸡犬吠于云中,其胜四也;虽极其幽邃之地,皆明爽开豁,使人襟抱荡然,其胜五也;山与通衢左近,车马络绎;其下胜概罗列,其巅可望而不可到,其胜六也;山无背向,四面如一,其胜七也;山有八支,八溪为界,以华顶为车轴,山之周遭如八轴轮,亦如八叶覆莲,其胜八也;山产众药,又多肥蕨黄精,此足供居者糇粮,其胜九也;山林深远,即居民亦有未臻其奥者,可以避隐,其胜十也。且赤城为其南标,石城为其西固,东苍为其眉,四明为其目,中有琼台、双阙、佛陇、香炉、石梁、瀑布等诸景,骨肉不偏,形神俱妙,所以为胜也。此其梗概耳。若夫赤城建标,珠林簇簇,谁其淡诸?霞红云绿,则有赤城山之胜;五峰环翠,宫殿俱高,双涧奏响,和以松涛,则有国清寺之胜;溪界山出,路沿涧入,瀑布龙湫,凉风袭袭,则有金地道中之胜;金地在上,壁立万仞,苍龙委蛇,济以天磴,则有金地岭之胜;竹坞茆茨,疏磬间发,法语琅琅,金绳宝筏,则有定光庵之胜;古塔皇封,与山巃嵸,瞻之仰之,万世高风,则有真觉寺之胜;法流洙泗,佛道康庄,普贤境界,修禅道场,则有佛陇大慈寺之胜;大雷峰下,白云精舍,数里平原,幽人命驾,则有太平寺之胜;路入羊肠,身亲龙阙,山橡藤梨,美哉肤核,则有寒风阙道中之胜;亦有桑麻非人间者,岂轩辕丘广莫之野?则有长寿、文殊、西竺诸寺之胜;万山之中,其岭陂陀,考槃之宫,尚余烟萝,则有察岭下高察旧隐之胜。此南门第一支,取华顶之直道,以南岙溪为界也。若夫放生池上,碧水盈隄,有物龙去,犹名螺溪,则有清心寺之胜;长松数挺,野庙披离,昔人传教,今归与谁?则有传教寺废址之胜;叠嶂千重,溪梁百折,泉落树头,流云喷雪,则有螺溪道中之胜;仰攀丹崖,危磴半欹,梯云扪葛,乃可探奇,则有幽谿岭之胜;幽谿讲肄,车尘不喧;山林盘郁,别有乾坤,则有高明寺之胜;路隔三山,可望难即;松篁数家,泉流上泐,则有清凉寺遗迹之胜;下有寒泉,藏蛰神龙;石笋高峙,砥柱虚空,则有螺蛳潭之胜;溪南溪北,上游下游,经梵相闻,以耕以修,则有黄墰诸庵之胜;圣僧西归,惟遗双屐,精神不磨,竟化为石,则有圣迹内外庵之胜。此南门第二支,取华顶之纡路,以螺溪为界也。若夫云林覆殿,宝箧藏经,诸天散花,神鬼来听,则有慧明寺之胜;觉路平平,好山相迎,谷风溪水,且轻且清,则有楢溪道中之胜;山藏太古,水奏琴心,惟昔高士,允矣知音,则有齐高士顾欢隐处之胜;水穷山尽,有地灵墟,盘石可坐,精庐可居,则有天封寺之胜。此东门第一支,取华顶之直道,以楢溪为界也。若夫丹山夷夷,草木萎蕤,何独王爱,我亦爱之,则有王爱山之胜;修竹千竿,兰若数楹,长者福聚,纳子化城,则有筋竹岭庵之胜;云生足底,人行天上,谁挈我衣,空中五两,则有弥陀庵仰天湖道中之胜。此东门第二支,取华顶之仄径,以水母溪为界也。若夫山光明媚,水色澄鲜,真阿练若,乐矣三禅,则有澄深寺之胜;猿梯达汉,鸟道通玄,疑其登者,居日月边,则有摘星岭之胜;山藏八景,高僧所安,彼如庵主,其塔犹完,则有大同寺之胜;瑞草藉地,拱木蔽天,禽猿啸聚,杳无人烟,则有石笕道中之胜。此北门第一支,取华顶之峻路,以罗木溪为界也。若夫神仙福地,茅竹洞天,金庭观侧,羲之家焉,则有金庭观之胜;路崎而胜,水险而清,篮舆竹筏,恣我南征,则有福溪道中之胜;山奇迹圣,佛慈如如,丰碑古记,元章之书,则有慈圣寺之胜;方广觌面,伊谁能见?八万度门,聊通一线,则有石梁桥之胜;瀑泻悬崖,石潭淙淙,奇哉谁设?玄龙之功,则有断桥之胜。此北门第二支,取华顶之险路,以福溪为界也。若夫千山倒景,芦荻藏舟,中有钓叟,机忘海鸥,则有青溪之胜;青山崔嵬,飞流界道,织女停梭,牛郎凝眺,则有瀑布水之胜;仙人拍掌,玉女溅珠,亦有僧寺,是称仙居,则有玉女溪、瀑布寺、福胜观之胜;九峰迢峣,玄宫逍遥,仙凡路隔,度以三桥,则有桐柏宫之胜;琼台薄汉,双阙凌霄,其谁神司?仙者王乔,则有琼台双阙之胜;此上有玄明、洞天、仁靖、纯素诸宫,白云、寿昌诸观,圣寿、法轮、法莲诸院,卧云庵等诸处之胜;小山为伍,环畬千亩,寺倚危峰,坎坎钟鼓,则有护国寺之胜;溪泛胡麻,上有仙家,云中古洞,尚余桃花,则有桃源之胜;其上有慈云、普光、西定慧,莲华峰上普慈、证教诸寺之胜在焉。此西门第一支,取华顶之纡路,以闹溪为界也。若夫石沼为池,石山为城,金汤像教,功由巨灵,则有石城山之胜;慈氏宝相,百尺停停,金光赫奕,勤矣三生,则有石佛之胜;采药归来,云仍七世,桑梓犹存,千年仙系,则有刘阮村之胜;南有悔山,北有悔桥,司马子微,悔从帝招,则有司马悔桥之胜;将入仙都,天为设险,险岂在山,尘凡难转,则有会墅岭之胜;紫云蔽野,亦翳丹霞,异产何物,苓术胡麻,则有彩烟山之胜;昔人梦游,我亦玄搜,灵仙窟宅,葛洪丹丘,则有天姥山之胜;红尘白云,仙凡道分,石梁捷径,瑞气氤氲,则有石梁道之胜;仙人鞭石,如牛如马,亦如万舟,蔽流而下,则有仙人浪之胜;其甘如醴,其寒如冰,应心之泉,有待而兴,则有应心泉之胜。此西门第二左支,以黄杜溪为界也。关岭之傍,留郑有坊,贤哉邑候,尚遗甘棠,则有关岭之胜;石室深邃,厥名白岩,神灵祥瑞,余悉其凡,则有白岩山之胜;万峰攒翠,列如画屏,一溪直界,混混流青,则有秀溪口之胜;奇峰插天,翠妆绿翳,飞瀑如虹,悬崖飘曳,则有龙湫瀑布之胜。此西门第二右支,以秀溪为界也。古木千章,平田数顷,中有梵宫,殆绝人境,则有万年寺之胜;往者圣僧,归自东海,轻驾铁船,其湖犹在,则有铁船湖之胜;平田饭僧,于是邀请,松柏森森,为罗汉岭,则有罗汉岭之胜;心外无法,满目青山,香炉峰侧,别开玄关,则有通玄峰、香炉峰之胜;万八峰头,寺邻帝座,天籁梵音,六时参和,则有华顶寺之胜;身出五云,天空海阔,星辰四垂,斗柄可斡,则有华顶峰之胜。此西门第二支,取华顶之康庄也。是中有二岐路,一至会墅,由小路上藤公岭与万年会,校近十里而景差劣,一至万年,过道人坑,先往石梁,至察岭头会,校远五里而景差胜也。若夫春日载阳,草木生香,山花夺目,好鸟相将,则有春景之胜;朱明赫赫,树蔽原隰,数里无尘,泉流涧侧,则有夏景之胜;凉风振条,林木萧萧,蹲鸱黄独,山家正饶,则有秋景之胜;玄英司职,喧尘时息,幽溪泉鸣,圆通之宅,则有冬景之胜;华顶峰头,旭日在下,乍沉乍浮,鱼龙惊诧,则有日观之胜;秋蟾皎皎,繁露津津,上薄林叶,万顷铺银,则有月观之胜;朝云矫异,高下平填,疑清凉界,敷兜罗绵,则有云观之胜;江山飘瞥,林木皤然,珠宫玉阙,吾亦神仙,则有雪观之胜;黄梅骤雨,鼓以谷风,或如飞瀑,有似流虹,则有雨观之胜;朝雨初歇,雾气方收,千岩竞秀,万壑争流,则有霁观之胜。余家幽溪,邻于佛陇,济胜之具既揵,游山之仗复备,有胜则游,兴至则游,不必择时招友。盖台山之胜,无论四时之佳,雨霁雪月,朝云暮霞,无不可人者。昔人以西湖比于西子,谓淡妆浓抹总相宜,余谓台山之胜,故当过之,识者必以余为知言。然证明此道者,要有烟霞之志,泉石兴趣,复须经旬累月不疲足力,乃可希觊。其或朝入暮出,既无笙歌之娱耳,复无桃李之艳情,以此责台山之不胜,余则避席之弗暇焉。今依旧志复列山川形胜于左,以贻好事者之博搜,妙在观象得意,无得案图索马。

赤城山

在县北六里,一名烧山,又曰消山,石皆霞色,望之如雉堞,因以为名。山之麓有岩极深广,晋义熙初,僧昙猷造寺,号中岩,齐僧慧明复就塑一佛像,名卧佛。又有岩曰结集,曰释签,盖章安、荆溪二师裒集解释天台教文之遗迹也。

桐柏山

在县西北二十里十二都,七十二福地之一。由清溪迤北而入岭,路九折至洞门,一望佳景豁然,道观屹处其中,唐司马承祯隐此。《旧图经》云周灵王太子晋主金庭、治桐柏山,即此也。

琼台、双阙两山

自桐柏西北行二里至元应真人祠,取道仙人迹,经龙潭侧,凡五里至琼台,转南三里至双阙,皆翠壁万仞,森依相向。宋祥符中,山人张无梦结庵于此。徐大受《山行摘句》云:「大壑之心,琼台突起,岚光破绿,状如削瓜,下俯百丈龙湫,心悸骨惊,不可近视。沿流五里至双阙,幽花凝岸,苔茵布石,仙家之奇观也。」

瀑布山

一名紫凝,在县西四十里三十二都。山有瀑布,垂流千丈,遥望如布,陆羽记云「天下第十七水」,盖与国清、福圣二瀑为三。其山产大叶茶。《志要》云:福圣之瀑布,源出桐柏山金涧三井之泉,悬流数百尺,落于万仞之崖,冬夏不竭。远而望之,莹白如练,悬挂隐暎于苍崖翠壁之间。卒然一视,恍若天河之倾泻也。

石桥山

在县北五十里十五都。两山相并,连亘一百里,旧传五百应真之境。有石梁架两崖间,龙形龟背,广不盈咫。其上双涧合流,泄为瀑布,西流出剡中。下临万仞,飞泉回射,危滑欹侧,状如横虹;且多莓苔,甚滑,过者目眩心悸。按《赤城旧志》云:凡往来人供茗,必有乳花效应,或宝炬金雀、灵迹梵向,接于见闻云。

东横山

在县东十里八都九都界,以其横据县东,故名。状如覆舟,旧名覆舟山。四面迥绝,无所连接,神邕山图谓为台山之脚。其上坦夷可三十顷,中有三泉,冬温夏洌,侧有古净池,今芜没。山南尽处有石,远望如妇人,旧称为新妇岩。山足相传下有石鸭,谶云:「水打石鸭头,此地出公侯。」每溪流逼向此山,下有显宦,见《志要》。按旧志云:丹丘山即东横山也。其山顶方阔,万历九年,知县毛鹤腾重建丹丘山台。

九峰山

在县西北十五里十三都。其峰有九。徐灵府《小录》云:瀑布寺前有九峰,盖台山之枝榦,旧名九垄,王羲之与支遁游焉。唐天宝六年改九峰。神邕山图云:此尝创桐溪寺。

凤凰山

在县东十五里六都。《志要》云:山形似凤者三,故其地亦名凤林。崖上有仙人掌迹甚巨,南有钓台及吕洞宾所游之地,名为「吕道岸」。其地夏日蚊蝇不入,所产艾草入药最佳。

苍山

在县东四十里五都。神邕山图云:其山凌映桐柏,绝顶睇沧海,以其苍苍接汉,故名。古经云:其山鸣吼必有大风雨。神邕以桐柏接宁海界,在县东极处,非今置观之桐柏也。

寒岩山

在县西南七十里三十六都。前有盘石,曰「宴坐」。峰上有石室,旧名「抚石洞」,后米公芾题曰「潜真」。四山环峙如郛郭,上矗云汉,其下嵌空,置佛屋不用瓦覆。洞左有小砖塔,是寒山子蝉蜕处。山灭后数日,有梵僧持锡杖于此寻觅,或问其故,对曰:「吾拾文殊舍利也。」故后人于此而建塔焉。由宴坐西有石梁,可数尺,架两崖间,险峻不可陟。南有泉如屋霤,寺僧縻竹缏引之。前距山腹一里,有道人洞;转西二里,乱石洒流岩窦间,散若虬髯,因号龙须洞,台山绝胜处也。《临海记》云:石室前有立石,参差五色,远望如绶带,旧传为绶带山。产石髓石脂,绝杪有仙石棺。

明岩山

在县西七十里三十三都。旧名暗岩。岩之前峭壁屹立,势摩穷苍,亦号幽石。其下窍穴透邃,日光穿漏,中有僧全宰栖真洞。转北数步,怪石森然。上有两峰倒侧,号合掌。岩西有泉,蔽崖而下,涣若垂箔。寺僧亦用竹缏引之,从高下坠,号曰「水索」。由寺北扪萝而下,至重岩,磐石品列,即三隐啸咏之地。常有光如月,号「石月」。寺东有响岩,击之声铿然。寒山子诗所谓「重岩我卜居,鸟道绝人迹」是也。

大盆山

在县西一百八十里三十七都。西接东阳,南界仙居,遥望山形如覆盆,故名。

天柱山

在县西九十里三十六都。南有黄水峰。

方瀛山

在县西北二十八里十二都。由桐柏北上一峰,可五里许。上有平田十余亩,间以陂池;前眺苍峰,后即云盖峰。唐长庆中徐灵府居此,因赐今名。

系船山

在县东四十里一都南阳,旧传古煎盐处,有石磐柱尚存。有巨石横亘,海波沃日,舟人常系缆于此。邑志一名髻山,《赤城旧志》:又有髻山,在县东四十里,以其形如髻然,故名。

司马悔山

在县北一十三里十一都。道书此为第十六福地。《会稽志》载司马悔桥在新昌县,旧传司马承祯应召至此而悔,因以为名。又《云笈七签》载司马悔山在台州府天台山北,李明仙人所治之处。山在天台、新昌二境间,故桥以山得名。按此,则非司马承祯矣,岂尝有司马悔者居此而名欤?然不可考。

始丰山

在县西南十五里十九都。旧以状类盘龙,名龙山。唐天宝中更今名。

折山

在县西十六里十六都。神邕山图云:其山峭崿险折,而中峰拔立孤秀。旧传王乔控鹤于此,又名鹤峰。

鼻山

在县西南一十五里二十三都。以形名,载《唐书·地里志》。下有龙湫,旱祷常应。

土墙山

在县西四十里二十七都。屹若墻立,故名。见《唐·地里志》。

峇山

在县西五十里二十九都。旧志云:「在西南一十五里。」盖误。

甑山

在县西三十五里一十五都。下有钩几石。

松山

在县东南四十里二都。

担山

在县西南三十五里二十四都。

招贤山

在县东四十五里一都。又名双峰山。

焦山

在县西六十里三十四都。

灵墟山

旧志:「在县北三十里十一都,白云先生隐处。」《图经》云:「在县北六十里,盖七十二福地之一。」

八峰山

在县西北六十里十五都。中有万年寺,所谓「明月、娑罗、香炉、大舍、铜鱼、藏象、烟霞、应泽」是也。

牛游山

在县东五十里四都。东岩有片石,似牛游成涡,旧传神牛浴此,蹄迹跧痕尚在,俗呼为石牛游。

覆盆山

在县东四十里一都。顶平,东西二隅有二井,地里家以为台郡临海山川之美,皆是此胚胎迤衍发秀。

亭山

在县东三十里二都。

接石山

在县东四十里一都。

宝华山

在县东三十里四都。产花乳石,色如瑇瑁,莹润坚洁可爱。李德裕《谢寄石》诗:「闻君采奇石,翦断赤城霞。」宋林逋《谢天台僧寄石枕》诗:「断石自何许,枕之怀赤城。」皆谓此也。稍西有云顶庵。距山足一二里,有峦岫如带,与溪流俱西向,环拱县境,因名带横。相传其地唐时有王尚书居此。见《范志》。

银山

在县南十里二十都。宋元祐间因矿发,故名。后因凿山压死人众,烧炼无银,遂废。万历二十六年,凡旧矿处,朝廷悉令开采。四月初四日,太监委官来凿此山无银。堪舆家先言,此山居午动必致火,五月间县东南果被火灾。本年八月,复委官开,仍无银。二十七年闰四月,太监刘同本府黄二守督工深入取砂,面烹亦无银而止。

菡山

在县西六十里三十五都。

大淡、小淡二山

在县南二十里七都。峰势联接,周回三里。

龟山

在县南五里,山形类龟,下有潭极深,大旱不竭。

鲤山

与龟山相近。

澹山

在县西七十里三十五都。

雷马山

在县西九十里三十五都。

方山

在县西六十里三十五都。《志要》云:其山高峻千余丈,山麓周围十五里,自足至顶皆方,故名。远望山之右有匼溪茁,左有青山茁,此居其中,巅有庙祀镇之。

白衣山

在县西五十里三十二都。上有白衣殿。

茶山

在县西八十里三十三都。

聚青山

在县西五十里三十二都。

儒堂山

又名宰山,在县西四十里三十都。

凤山

又名赤山,在县西四十里二十七都。

鹧鸪山

在县西北四十五里十五都。中有龙湫。《志要》云:常有鹧鸪鸣,故名。

独山

在县西六十里三十四都。

千佛山

在县西五十里二十九都。山足有寺名广岩,周围佛剎、峰峦、垒障层出其上,故名。

断桥山

在县北七十里十一都。自石桥下菴对岭沿涧行可十五里,则一石梁中断,因以为名,即是小石桥也。下临危涧,乱石棋布,有龙湫、龙拖石。

妙山

在县东一百步,延袤一里,旧为城隍庙。宋曹勛建祐圣观,境民崇奉,香火不废。旧有公馆,改为社学,近废。钟楼在其上,山周围皆民赁以居。登山一望,则一邑之景致尽在目中,盖邑之镇山也。

金墩山

在县西北三里。《志要》云:乃赤城山南行支垅,盘曲以翼县治。盖妙山、东横山夹辅邑东,此山在西,苍山蔚磐于左,赤城辉暎于右;邑后诸山高厚峻极,而邑前面诸山呈秀争妍,邑治街巷横列三数,成乾卦象也。

蔓萝山

在县东北三十里十都。

光绪十九年桂月佛陇真觉寺敏曦监梓

天台山方外志卷第二终

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