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耒耜 (lěi sì) 是我国古代神农发明的农具, 用于农业生产中的翻整土地、播种庄稼。后来, 随着农业生产的发展, 人们又将耒耜发展成犁。“工欲善其事, 必先利其器”, 耒耜的发明证明我国古代对于农业生产工具的重视, 也反映了当时农学水平的提高。耒耜耒是耒耜的柄, 耜是耒耜下端的起土部分。耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤, 然后用脚踩横梁使木棍深入, 然后翻出。

对甲骨文“方”的解读有多种，包括：一、“戴枷说”，认为其字形象罪人肩颈部戴枷或绑着绳索；二、“挑担说”，象人行前后，担在左右，因此有四四方方之意；三、“船舫说”，象两船并列成“舫”形；四、“耒耜说”，象古代翻土用的一种农具。

比较之下，我觉得与人形相关的解释都颇为可疑，因为从最早的许多甲骨文来看，其中的造字元素更像是刀或者亥，而不是人形。故此，“戴枷说”和“挑担说”看来不可信。“船舫说”则是场景不普遍，解读曲折，难以产生合理联想，若说是“并”还比“舫”更能会意，所以更不可能是造字本义。综合比较后，我更偏向于“耒耜说”。

殷商时期，处于粗放的农耕阶段，人们离不开耒耜，这是一种用来翻整土地的常用基础农具。徐中舒先生的《耒耜考》说：“（方）象耒的形制，尤为完备，故方当训为‘一番土谓之坺’之坺，初无方圆之意。（古匡即方圆字）方之象耜，上短横象柄首横木，下长横即足所蹈履处，旁两短画或即饰文。小篆力作，即其遗形。古者秉耒而耕，刺土曰推，起土曰方，方或借伐、发、等字为之。”

古代的耒耜

上古时期到处是蛮荒之地，只有进行有效开垦才适合农耕部落定居，因此，古人就用手握耒耜来表示已经开垦完成的土地，是可以居住和生活的土地。

既然理解了“方”最初是表示经过开垦的、人可以居住的土地，那么就可以理解殷商出土的甲骨卜辞中，“方”字为什么都用为“方国”之义了。卜文中多以“某方”的形式称呼周边的部落国家，比如“鬼方”、“土方”、“羌方”、“唐方”等等。后来称国为邦应该也有方声的影响，古音方邦相同。

还有一种甲骨文字形是由耒耜和穿通符号一起构成。表示用耒耜穿破地面，才能翻整土地，使之可以耕种：

金文“方”字形基本与甲骨文相同，有的在顶部再增添一短横，好像耒耜后端加一个手柄，更方便使用：

金文“方1”

金文“方2”

用耒耜开垦荒地或者翻整种过庄稼的土地，总是一块一块地进行，因此“方”又引申出一块块方方正正（与圆相对）的意思：

秦简“方”（睡虎地秦简）

小篆字形有所变化，估计定形者并未见过甲骨文：

小篆“方”

隶书“方”

楷书之“方”，进一步变化，上部变成一点：

楷书“方”

综上所述，可知“方”字本义：用手握耒耜来表示已经开垦完成的土地。引申为“方国”，再引申为“方形”。

古代的方国

夏商之际诸侯部落林立，每一个部落或国家无论大小都可以称之为“方”，如龙方、亚方、虎方、雀方、鬼方等。卜辞中多以“某方”的形式称呼这些部落国家，用四方表示各地。

传说商汤时有方国三千，商后期记载的方国就有200多个。到武王伐纣时，会盟的方国有800个。多数方国规模较小，仅仅是一些原始部落，但也有少数方国规模较大，已具备了比较完善的国家机构，比如周方、羌方和土方等。

有意思的是，商朝给敌对的方国多用贬称，比如土方、巴方、归方；对友好的方国则多用中性名称，比如息方、虎方、元方。

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