7月份彝族的火把节（一年最热的盛夏）

火把节是中国少数民族中的彝族里最有特色的传统节日，火把节又名“星回节”。“火把节”是当时的时候，在地方的地方官话对这个节日的一种俗称。

火把节一般于每年农历二十四日的时候开始举行节日盛典，一共历时三天。

很多人都慕名而去，其中最出名的当属于彝族的火把节了。当然火把节也不仅仅是彝族的节日，在白族、纳西族、基诺族、拉祜族也有这样的火把节，不过他们的举行时间有些许差别，以及一些习俗也会不一样。

有关火把节的传说有很多种，在彝族里面最经常的说法就是：在很久以前的天上，住着一个名叫斯惹阿比的大力士，同时地上也有一个大力士，名叫阿体拉巴。

这两个人都有力吞山河，能够拔山的力量。想要比出胜负，就需要进行比赛，然后斯惹阿比便要和阿体拉巴约定好时间，来进行比赛——摔跤，想要以此来一决胜负。

但是不巧的是，那天的阿体拉巴突然有急事需要出去处理一下，就让自己的母亲拿一盘铁饼去招待斯惹阿比。斯惹阿比一看，吓了一跳，觉得阿体拉巴既然用铁饼来作为自己的每天的粮食，力气肯定非常大，便快步离开了此地。

阿体拉巴办完事情回来后，母亲说斯惹阿比就在不久前离开了。阿体拉巴就快步追上斯惹阿比，想要完成互相约定的事情。结果斯惹阿比由于太害怕比赛，一个没注意便摔死了。

后来天神恩梯古兹知道了这件事，大怒，就派了天上的蝗虫来吃掉他们的庄稼，来惩罚他们。阿体拉巴肯定不会束手就擒，便想了一个办法来应对这次的危机。

他组织了人们在旧历六月二十四那天砍来了很多的柴火，还有很多的树枝和野蒿。晚上到了，人们快速将柴火和树枝扎成火把，每个人拿着点燃的火把到田里面去烧蝗虫。从那以后，彝族便将这一天名为火把节。

也有个别地区的传说不一样，比如这个有关火把节的传说就是不一样的。在昆明的火把节根据《昆明县志》中的记载，并不是因为两个人的比赛，后惹怒了天神被惩罚，最后英勇救下了村民。

而是说为了纪念一位非常美丽的妇人。

上面记载，说在汉代的时期，有一个夷人妇女，名字叫阿南，长得很是漂亮，但是漂亮也是这件事的导火线。

仇人爱慕她的美貌，便杀死了她的丈夫，想要强迫她。但是她很爱她的丈夫，誓死不从。就这样，她就香消玉损。人们为了纪念这个贞烈不屈的女性，就将这一天称为火把节，以作纪念。

这两个故事中，第一个告诉了我们要勇敢驱逐坏的东西，或者害虫、坏人，不要害怕。第二个故事是要我们纪念死者，或者反抗的胜利，面向光明。

这就是彝族的火把节的传说，所以彝族到了这一天，便会全村人围在火把周围跳舞，唱歌，还有很多的情歌来对唱。火把节不仅仅是娱乐，被称为“东方狂欢夜”的火把节，也有着很久远的历史。

不同地区的彝族，火把节的传说也不同，时间也是有很多不一样的。石林的彝族以火把最为重要。

火把的材料，火把的大小，立火把，点火把等等。

在他们那里，火把就是晚上的主角！他们会有很多种游戏，比如摔跤，赛马。多为男子的游戏，当然女子也可以参加，只是强度比较大，很容易受伤。女子大多都去参加歌舞了，一位女子领头唱歌跳舞，剩下的所有女子便接歌接舞。

在彝族里面，有许多流传的歌调，用来火把节的时候演唱。由于各个地方的方言发音不同，就会固定一些歌曲，用来“镇场子”。

在火把节当夜进行祭祀的时候诵念的歌词，反映了人们希望火能够除去污秽，祈求福来的观念。而还有的地方一般是以打老牛来开场的，他们注重的是祭祖，每个人都要拿着火把挨个祭祖，最后才是点火把、烧火把。

节目的第一天，每家每户的人都要进行大扫除，就像我们的春节前面一样，各个卫生死角都要清理干净。

而且每家每户都会都会杀牲，用牲品的部位还有酒来祭祖，也会摆在外面，祭天地神灵。其中打牛是最麻烦的，牛必须是骟过的，而且要是耕牛。

这时候就会有毕摩来进行念经，还有一些咒语，然后将3个烧得通红的鹅卵石放置在耕牛的身体下面，把水浇在上面，用蒸汽来“洗净”牛的身体。这是一种仪式，觉得蒸汽是最干净纯洁的东西。

打牛者需要念一段咒语，然后就将牛打晕了，这个时候才开始宰牛。需要进行一系列的操作，才能将牛宰开，这就是打牛。将打好的牛全部分给村民，用少量的部位进行献祭，这时候毕摩又要进行祷告。

彝族主要分布在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，由于各个地方不一样，很多的传说也就各不相同。

对于彝族的来源就有更多的说法了，不过大部分都是按照北来说的。根据书上记载，彝族的祖先和在西部的古羌一族的人关系匪浅，所以有些说法也极为相似。

公元前2世纪至公元初期，彝族人活动便在现四川西昌东南方向。大约公元3世纪的时候，就开始各地分散了，甚至迁到了广州地带。然后大约在2000多年前，彝族的祖先就已经成为了父系社会。

后来鸦片战争后，彝族在历史中多次进行抗争，在解放战争中也极力配合中国人民解放军，为解放工作作出了贡献。

小结：

火把节又名“星回节”，目前是国家非物质文化遗产，不管是哪种说法，都是古人的智慧结晶，都应该珍惜这些成果。作为56个民族的其中之一的彝族，我们需要保护他们的文化，这是我们后代应该做的事情。

不管我们年青一代如何发展，这些都是我们的文化底蕴，是我们站在世界历史上的骄傲与自豪。