史记中记载江南地区（抄书史记禹划分九州和蛮荒之地）

古时候的百姓，所求真的不多。谁能够让人民吃饱穿暖，生活安宁，大家就会拥护谁。

禹治理好九州山川，让洪水不再肆虐，让四境之内都可以居住，人们再无性命之忧后，又可以安居乐业，理所当然都会拥戴禹的统治。

禹按照地理位置，将国土划分为九个州，这种划分方式，一直沿用至今，只是辖区范围稍有变化，这九州分别是：

冀州：今河北和山西境内

兖州：今山东西部地区

青州：今泰山以东的山东半岛

徐州：今淮河以北及山东南部地区

扬州：今淮河以南及浙江、江西北部地区

荆州：今湖南以及江西西北部地区

豫州：今河南，就是中原地区

梁州：今秦岭以南以及四川盆地

雍州：今关中地区和陇西地区

九州区域

另外，禹又按照君主管理范围将国土划分为六个区域：以首都为中心，向外扩散，每五百里为一个“服”，分别为：国都、甸服、候服、绥服、要服和荒服。

每一“服”的管理程度和所需纳税的物品都不相同，相对的，繁华程度也不相同。越靠近国都就越繁华，越往外扩散，管理能力越是达不到，所以要求也会更低。像最外层的荒服，那里的人们不受限制，可以随意居住。虽然荒服很自由，但是开发程度也是很低的，人烟稀少，自然危险程度也就更高。

蛮荒之地

那时候的人口总数很低，整个夏朝的人口大概也就几百万，还没有现代咱们一个小城市的人多。而且那时的人民平均寿命大概只有30--40岁左右，所以古人都早熟，因为没有时间让他们慢慢长大。

抄书打卡第18页 《史记》卷二 夏本纪

【译文】

所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。金、木、水、火、土、谷六库的物资治理得很好，各方的土地美恶高下都评定出等级，能按照规定认真进贡纳税，赋税的等级都是根据三种不同的土壤等级来确定。还在华夏境内九州之中分封诸侯，赐给土地，赐给姓氏，并说：“要恭敬地把德行放在第一位，不要违背我天子的各种措施。”

禹下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服，即为天子服田役纳谷税的地区：紧靠王城百里以内要交纳收割的整颗庄稼，一百里以外到二百里以内要交纳禾穗，二百里以外到三百里以内要交纳谷粒，三百里以外到四百里以内要交纳粗米，四百里以外到五百里以内要交纳精米。

甸服以外五百里的地区为候服，即为人子侦查顺逆和服侍王命的地区：靠近甸服一百里以内足卿大夫的采邑，往外二百里以内为小的封国，再往外三百里以内为诸侯的封地。

候服以外五百里的地区为绥服，即受天子安抚，推行教化的地区：靠近候服三百里以内视情况来推行礼乐法度、文章教化，往外二百里以内要振兴武威，保卫天子。

绥服以外五百里的地区为要服，即受天子约束服从天子的地区：靠近绥服三百里以内要遵守教化，和平相处；往外二百里以内要遵守王法。

要服以外五百里的地区为荒服，即为天子守卫远边的荒远地区：靠近要服三百里以内荒凉落后，那里的人来取不受限制；再往外二百里以内可以随意居住，不受约束。

这样，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。

皋陶担任执法的士这一官职，治理民众。舜帝上朝，禹、伯夷、皋陶一块儿在舜帝面前谈话。皋陶申述他的意见说：“遵循道德确定不移，就能做到谋略高明，臣下团结。”禹说：“很对，但应该怎样做呢？”皋陶说：“哦，要谨慎对待自身修养，要有长远的打算，使上至高祖下至玄孙的同族人亲厚稳定，这样，众多有见识的人就都会努力辅佐你，由近处可以推及远处，一定要从自身做起。”禹拜谢皋陶的善言，说：“对。”

未完待续……