扶不起的阿斗是怎样的（扶不起的刘阿斗）

导语

刘禅，字公嗣，小名阿斗，涿郡涿县（今河北省涿州市）人，蜀汉末代皇帝，汉昭烈帝之子，母亲是昭烈皇后甘氏。

蜀后主刘禅一直被视作庸主的典型，并被戏称为“扶不起的阿斗”。刘禅的庸主形象早已深入人心，似乎也被盖棺定论。

但阿斗真的扶不起吗，或许不是这个样子，从史实记载来看，无论是在权力争斗的处理上还是对北伐中原的前期策划上，阿斗的表现绝非是一个凡夫俗子所为，更不是我们想象当中的那么平庸无能。刘禅的人生可以分为四个阶段：

1. 登基前，从207年出生到223年继位这16年。

2.诸葛亮时代，从223年继位到234年诸葛亮病逝这11年。

3.后诸葛时代，从234年诸葛亮病逝到263年蜀国灭亡这29年。

4.晚年，263年蜀国灭亡到271年刘禅去世这8年。

在与诸葛亮的相处过程中，很多意见与诸葛亮都不太一样，但是诸葛亮光芒太过于耀眼，刘禅就自愿甘于平庸不跟他争了，但他知道自己想要什么，并且很清楚如何加以实现。

因而，刘禅不是扶不起，而是压根就不需要扶，人家主意正着呢，只是因各种形势所迫，阿斗的选择不能是扶摇直上，却只能是自“扶”自灭，明哲保身而已。接下来，告诉你一个真实的刘阿斗。

01 缺少磨砺，教育成长不足，难堪大任是事实

刘禅的少年平淡无奇，文没有曹植、曹冲少年天才般的表现，武没有曹丕、曹彰少年英武的形象，初见是赵云怀中的襁褓婴儿，再见就已是蜀汉的皇帝了。

或许，正是这一简单而又直接的任职经历，让刘禅缺少了真正当好蜀国国君应有的历练，本想有作为，但却心有余而力不足。

蜀先主刘备驾崩前，有一段嘱托身后事的记载，其中提到后主刘禅的部分：

射君到，说丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。《诸葛亮集》

起初只注意到了这里面的一句名人名言，后来细想似乎哪里不对劲：刘备对自己儿子刘禅的了解和认识，竟然还需要通过他人（诸葛亮）的评价，诸葛亮竟然比刘备还要了解刘禅。如果把刘备的创业历程与刘禅早年成长经历做一个时间顺序总结，不难发现其中饱含的无奈与艰辛：

• 建安十二年（207年）

刘禅的降生就是在刘备事业极为艰困的时期，这时的刘备四十六岁：

先主数丧嫡室，常摄内事。随先主於荆州，产后主。《三国志 · 二主妃子传》

• 建安十三年（208年）

第二年曹操南下，刘禅能够勉强保全性命都已实属不易：

（刘备）弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。《三国志 · 赵云传》

• 建安十六年（211年）

五十岁的刘备，应刘璋邀请率军入川，四岁的刘禅留在荆州，由继母孙夫人抚养，不过文献中并没有 她如何教养刘禅的记载。

此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。《云别传》

• 建安二十四年（219年）

刘备称汉中王，立十二岁的刘禅为王太子。此后，刘备才开始加大刘禅的治国方略的培训，而诸葛亮更是亲自手抄《申子》、《韩非子》、《六韬》给他读，以让他见多识广，掌握治国本领。

这一年，刘父子二人已经八年未见了。之前，建安十八年（213年）诸葛亮、张飞、赵云奉命入蜀助战时，基本不太可能会带上六岁的刘禅。

在此之后，先后发生了刘备与孙权争夺荆州南部诸郡、刘备与曹操汉中之战等重大战事，这其中都没有刘备把刘禅带在身边，学习战争经验的记载。

至此，也即是刘禅十二岁时，在文治武功等方面，他都没有得到足够的历练与教育，而直到章武元年（221年），刘禅十四岁时，才有安排名士教导刘禅的记载：

先主立太子，（董）允以选为舍人，徙洗马。《三国志 · 董允传》

更为严重的是，从刘禅的成长经历来看，他没有任何一次接近战场、观摩战阵的经历。

究其原因，也许是刘备和诸葛亮的无奈或疏忽，也许是教育理念的不同，刘禅没有得到应有的如同曹丕那样追随父亲曹操的历练：

六岁学会射箭，八岁学会骑马， 十岁就随父亲征讨张绣。

对于蜀国的衰落与败亡，我们当然可以条件反射式的归咎于昏庸的刘禅、嘲笑他的无能，但是一个蠢孩子、熊孩子的养成只能归咎于他的“ 生性如此 ”、“ 秉性使然 ”吗？却未免有些冤枉阿斗。

02 刘禅：形势所趋，我也是身不由己

想起那句“佛系”用语，难得糊涂。很多时候，一个人的所做所为并不能按个人的意愿进行，当遇到“人在屋檐下不得不低头”的处境时，适时地避开锋芒，装一下或者逼自己迷糊，以便更妥贴地安顿自己，也不失为一种处世哲学与智慧。

刘禅之所以被认为是扶不起的阿斗，主要有两个原因：一是因为他是亡国之君，二是因为他在亡国之后“乐不思蜀”。

那么，刘禅又是如何亡国与乐不思蜀的呢？景耀六年（公元263年），魏将司马昭派征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州刺史诸葛绪分兵数路攻打蜀国，刘禅调派左右车骑将军张翼、廖化、辅国大将军董厥等人出兵迎战。为阻止钟会大军西进，蜀将姜维率领十余万兵马将其拦截在剑阁。

但让姜维万万没有想到的是，邓艾却率领大军从阴平偷渡，直奔蜀国都城成都。在蜀国内外无援的情况下，刘禅召开紧急会议，商讨对策。

此时，群臣分为两派：一派以北地王刘谌为首，主张背水一战；另一派以光禄大夫谯周为首，主张投降。经过反复争论，刘禅最终还是听从了谯周的建议，率领蜀汉群臣向邓艾大军无条件投降。

当邓艾率领大军抵达成都时，刘禅自缚双手，抬着棺材，亲自到魏国军营投降。投降后，刘禅被封为骠骑将军。为防止蜀汉复国，刘禅被迁往魏国都城洛阳，并被封为安乐公，食邑一万户。

尽管如此安排，但魏国还是对刘禅能否复国持怀疑的态度。有一天，司马昭设宴招待刘禅，故意安排了一场蜀地的歌舞表演，蜀汉旧臣都哭得一把鼻涕一把泪，唯独刘禅一副没心没肺的样子在欢乐嬉笑。

司马昭看到这种情形，不禁对同僚贾充感叹道：“像刘禅这般没心没肺的君主，即便是诸葛亮在世也不可能保全他，更何况是姜维呢！”贾充回答说：“如果不是这样，将军又怎么能轻易灭掉蜀国呢！”后来，司马昭试探刘禅说：“你思念蜀国吗？”

刘禅一副无所谓的样子回答说：“此间乐，不思蜀！”（裴松之注引《汉晋春秋》）蜀汉旧臣郤正听说后，就对刘禅说：“如果司马昭再问您是否思念蜀国时，您就哭着对他说：‘先人的坟墓远在蜀地，我没有一天不思念啊！'”

再后来，司马昭又一次问起刘禅时，刘禅按照卻正教给他的话来回答。司马昭好奇地问刘禅：“这话听起来怎么像是卻正的语气呢？”刘禅惊奇地望着司马昭说：“这就是卻正教我的啊！”听罢，司马昭不禁捧腹大笑。从此，他再也没有怀疑过刘禅有复国之心了。

说到这里，我们会觉得刘禅可真是个扶不起的刘阿斗，连说话的“背书”都合盘托出给司马昭。实则并非如此，刘禅这样做只不过是将个人不再复国的想法做实（即使有这个想法，也没有那个力量了），让司马昭不再对自身怀疑不止了。回头想一想，刘禅的这一出儿，可是不一般地聪明。

03 4个方面说明刘禅不是扶不起，而是不用扶

无论是在小说还是影视中，蜀国因为先后有诸葛亮、蒋琬等秉政，再加上乐不思蜀故事的广为流传，所以刘禅给人呈现的印象多是，呆头呆脑、肥头傻胖，对内对外几乎没有显著的作为。

刘禅到底是不是扶不起的阿斗，需要从多方面进行分析：

1、本是烂牌一副，无法打出王炸

刘禅是在内外无援的情况下被迫投降的。或许有人认为，刘禅不投降，蜀国就不会灭亡。

对此，我们可以先360度、全方位地盘点一下刘备弥留之际到底给阿斗置办了哪些家业呢？

• 地理概况：不管是国土面积还是可利用面积，蜀国都是最小的。土地贫瘠、人少国弱是不争的事实，唯一值得称道的是可以凭借西蜀山川之险，在短时间内可抵御魏国进攻。
• 军事实力：论军事实力，魏国兵精粮足，骑兵更是独步天下。吴国水师天下第一，进攻不足但自保有余。尽管蜀国的步军天下无双，可连年征战，良将已所剩无几。
• 经济实力：魏、吴依靠自身的地理位置推广屯田，可谓经济富足。而蜀国地处西南内陆，可用的资源少，还连年征战，打仗只能靠卖布、卖碎绸子筹集军费。
• 周边环境：宿敌魏国一直虎视眈眈，而盟友吴国被刘备也弄成势不两立的仇人，国内数郡先后叛乱，蜀国局势随时处于崩盘边缘。

正是鉴于此，公元238年，魏国内部发生动乱，司马懿带兵出征辽东时。在许多人看来，这又是一次北伐中原的好机会。

但在刘禅看来，事实并非那么简单，于是他给蒋琬下了命令，令他带领军队进驻汉中，等待东吴行动，到时二家联合北伐干掉曹魏。

这个命令，说明刘禅对自身实力认识得非常清楚，单纯依靠蜀汉是干不过魏国的，所以告诉蒋琬不要轻举妄动，而要和东吴联合进军。显然，一个无能的君王脑子是不会那么清楚的。

所以说，无论是从蜀魏两国的综合实力对比来看，还是从当时的形势来看，最终，成都被攻破都只是时间问题，拼死一战固然让人振奋，但投降又何尝不是无奈之举呢？

2、近似于未扶，何谈扶起？

我们说扶刘阿斗，这项工作谁来完成呢？一致公认的就是丞相诸葛亮。

但诸葛亮在辅佐刘禅期间，“政事无巨细，咸决于亮”，也就是说，事无大小，都由诸葛亮一人来决定，刘禅基本上成了一个摆设。

纵观诸葛亮辅佐刘禅的11年间，几乎所有时间都花费在了北伐上。诸葛亮是治国之才，但并非统兵之才，七征曹魏期间，除了空耗国力之外，并未建立开疆拓土之类的大功。

单从北伐的成效来看，诸葛亮连自己都没“扶”起，又如何谈得上“扶”起刘禅呢？诸葛亮对刘禅的“扶”仅仅体现在严加教导上。

在他去世之后，除了给刘禅留下了一个因连年用兵而国库空虚，士兵疲惫的蜀国之外，并未留下任何遗产。可以说，诸葛亮对“扶”刘禅一事，并未起到多大作用。

3、制衡权力相争，非庸人能为之

在诸葛亮生前，朝政多被诸葛亮所把持，刘禅没有多大发挥空间。诸葛亮死后，刘禅并没有再任命别人担任丞相，而是先后任命蒋琬为大司马，费祎为大将军。

据《资治通鉴》记载诸葛亮在临死前留下遗嘱：

福谢：“前实失不谘请，如公百年后，谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”

亮曰：“文伟（费祎）可以继之。”又问其次，亮不答。

说的是诸葛亮钦点蒋琬接替自己的位置，魏延和杨仪都想推翻这个遗嘱，但均以失败告终，刘禅的决定遵照了丞相的遗嘱，以丞相留府长史蒋琬为尚书令，总统国事，主要管行政事务，同时也兼管一些军务，而费祎正好相反，主管军事，兼及部分行政。

二人权力互有交叉，互相制衡，又直接对刘禅负责。而刘禅则居中掌控。这是一种非常高超的政治手段，不是无能的人所能做到的。

甚至在蒋琬去世以后，刘禅便直接将原先蒋琬所管的事务接了过来，进一步扩大了自己的权力，做法非常老道。

换句话说，诸葛亮去世后，刘禅又做了29年的皇帝，并成为三国时期在位时间最长的一位皇帝。倘若没有一定的治国才能，又何以在混战不止的三国中长存呢？

4、情商指数爆棚，深谙人情世故

刘禅并不是情商低下的人，他是懂得人情世故的。

公元249年，夏侯霸背叛曹魏，投靠蜀国。夏侯霸是曹操的心腹大将夏侯渊的次子，夏侯渊是被刘备的部将黄忠所杀的。面对这一局面，刘禅对从魏国归降而来的夏侯霸使出这样的说辞。

及（夏侯）霸入蜀，禅与相见，释之曰：“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”指其儿子以示之曰：“此夏侯氏之甥也。”厚加爵宠。《魏略》

意思是刘禅见到夏侯霸归蜀就安慰他说：“您的父亲是在战场上战死的，并非我的先人所杀啊！”（因为，刘禅的皇后是张飞的女儿，张飞的妻子是夏侯渊的堂妹），随后，又紧接着刘禅又指着自己的儿子对夏侯霸说：“这是夏侯家的外甥。”

刘禅三言两语不但将夏侯霸的杀父之仇一笔带过，还趁机与对方攀亲拉近关系，如此机智的表现，又岂是愚笨之人所能想得到的呢？

很多事情是明明内心清楚，但就是故意不做，或者说灵魂很清醒、身体却诚实。比如他对宦官黄皓的卑劣是有认识的，但就是不愿处置他。

（姜）维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：" 皓趋走小臣耳，往董允切齿，吾常恨之，君何足介意！"《华阳国志》

将军姜维因不满宦官黄皓的放肆专擅，告诉刘禅想杀他。而刘禅则说：“黄皓只不过是个听我使唤的小小奴才，从前董允经常指责黄皓，我对他也不是很满意，你又何必介意黄皓这样的人呢?”

这个就有点像明知道早睡早起对身体好，但就是不愿去做，因为晚睡晚起更自在。当然，刘禅的如此作为，加剧了姜维与黄皓之间的矛盾，以致后来钟会伐蜀时，蜀国错失了对汉中的防御建设。

综上所述，刘禅在驾驭群臣与见机而动方面极有异禀；而在治国、领军方面能力极弱。因此，可以说，刘禅不是扶不起，而是时而不起，或者时而不扶，自己就站起来了。

结语

刘禅是有点昏庸不假，毕竟蜀国是在他手里被拱手让出，无论是出于自愿还是出于被迫，都不可能逃脱治国无方、强国无力、兴国无法这一历史责任。

但他的那种昏庸却不是弱智，也不是屡扶不起，实际上，从史料记载来看，原本就没怎么扶过。而从现实作为来看，刘禅则属于内心有主见但却倾向于贪图安逸的那种，而且他也是有一定才干的。

至于投降，名气难听，于公，肯定上不了台面，而且绝对是不义之举；于私，保证了刘禅后来岁月的荣华富贵，对他来说也是一笔合算的买卖吧。

参考文献：《这些年，我们还在相信的历史谣言》、《资治通鉴》、《三国志》、《华阳国志》、《魏略》

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