鲁智深想打条100斤重的禅杖(违背智真长老意愿)

梁山一百单八将中,杀人最多的是黑旋风李逵,斩将最多的是豹子头林冲,最能坑人的是及时雨宋江和智多星吴用,结局最好的是混江龙李俊。

武松快意恩仇,鲁智深行侠仗义,梁山好汉做的好事很少,这些好事基本都被鲁智深一个人包圆儿了:渭州府拳打镇关西、桃花村讲姻缘、火烧瓦罐寺、大闹野猪林,鲁智深都是路见不平一声吼,该出手时就出手。

鲁智深是梁山第一大侠,也可能是梁山一百单八将中杀人最少的一个:死于鲁智深拳头和禅杖下的敌人,满打满算也就三个,招安后四次大战,他居然只斩杀了一名有分量的敌将。而且他斩杀这名敌将,智真长老肯定会十分不满:我早就有言在先,让你别杀他,你最后还是给杀了!

鲁智深想打条100斤重的禅杖(违背智真长老意愿)(1)

虽然四次战役只杀了一名敌将,鲁智深却是梁山第一功臣,要是论功行赏,他受封的官爵,应该还在宋江卢俊义之上——宋江最后连个子爵都没捞着,而鲁智深是可以凭战功封侯的。

宋朝并不像汉朝那样“非刘姓不王”,名将韩世忠活着的时候就由英国公晋封咸安郡王,太监童贯也因虚报“破辽收燕”战功而由泾国公、楚国公而加封为广阳郡王。

童贯从太傅、泾国公晋升太师、楚国公,就是因为平定方腊的功劳,基本都记在了他的头上,宋将刘延庆、王禀、王涣、王惟忠、辛兴忠等人只能均分“二等功”,韩世忠当年是“进勇副尉(兵甲头,无品级)”,生擒方腊之后只获封武臣官阶五十三阶中第五十一阶的承节郎(从九品,宋江受封保义郎,为第五十阶,正九品)。

鲁智深想打条100斤重的禅杖(违背智真长老意愿)(2)

韩世忠他生擒方腊受封从九品承节郎,也是一波三折:“世忠潜行溪谷,问野妇得径,即挺身仗戈直前,渡险数里,捣其穴,格杀数十人,禽腊以出。辛兴宗领兵截峒口,掠其俘为己功,故赏不及世忠。《宋史·卷三百六十四·列传第一百二十三·韩世忠》”

煮熟的鸭子被辛兴宗抢走,韩世忠一开始啥赏赐也没捞着,另一支部队的主官(别帅)杨惟忠看不过去,回京后给韩世忠作证,这才封了他一个品级最低的承节郎。

放下韩世忠和宋江受封的官职有多低不提,咱们还是聊聊水浒原著。

武松单臂擒方腊是评书和影视剧的说法,施耐庵先生把这件奇功给了花和尚鲁智深:“方腊肚中饥饿,却待正要去茅庵内寻讨些饭吃。只见松树背后,转出一个胖大和尚来,一禅杖打翻,便取条绳索绑了。那和尚不是别人,是花和尚鲁智深。”

鲁智深想打条100斤重的禅杖(违背智真长老意愿)(3)

鲁智深自从有了禅杖之后,就比较喜欢打闷棍而不喜欢杀人,脚踏风火轮、会神行、金砖术的“小华光神驹子”马灵遇到鲁智深,也难免被一棍子敲晕:“马灵正在飞行,却撞着一个胖大和尚,劈面抢来,把马灵一禅杖打翻,顺手牵羊,早把马灵擒住。”

鲁智深两禅杖打懵马灵和方腊,可见他的禅杖既没有铲头也没有月牙,五尺长的兵器如果有锋刃,一家伙下去,对方肯定得见血。

鲁智深选择禅杖做兵器,原本就是要以雷霆手段显菩萨心肠,并不在乎其杀伤力有多大,甚至还禁令避免伤害对手,于是我们看到鲁智深和别人阵前交锋,都是能打平就打平,能打跑就打跑。

在征方腊的杭州之战中,鲁智深看见跟自己拿一样兵器的宝光和尚邓元觉,很难得地主动出手了:“原来南军也有这秃厮出来!洒家教那厮吃俺一百禅杖。”

鲁智深想打条100斤重的禅杖(违背智真长老意愿)(4)

鲁智深暗骂邓元觉的时候用了一个“也”字,不知这位自称洒家的大和尚,是否忘了自己也没有头发。

两个没头发的武林高手在两军阵前打得十分热闹:“两条银蟒飞腾,一对玉龙戏跃。鲁智深忿怒,全无清净之心;邓元觉生嗔,岂有慈悲之念。这个何曾尊佛道,只于月黑杀人;那个不会看经文,惟要风高放火。这个向灵山会上,恼如来懒坐莲台;那个去善法堂前,勒揭谛使回金杵。”

这段赞诗再次验证了鲁智深和宝光和尚的禅杖,就是一头粗一头细无尖无刃的打击兵器,他们两人这场对决,似乎也是只分胜负不决生死,鲁智深只为打个痛快,可能连胜负都没放在心上,当然也没想过要擒斩邓元觉。

鲁智深不喜欢战功,能打杀的三大王方貌,他也让给了兄弟武松——他的禅杖过去,方貌根本就抵挡不住,只好拨马跑路。

鲁智深想打条100斤重的禅杖(违背智真长老意愿)(5)

鲁智深不愿意杀人,也不肯打马,只是把方貌打跑了事。种种迹象表明,鲁智深重上五台山参禅的时候,心态已经发生了改变:“鲁智深向前插香礼拜,智真长老道:‘徒弟一去数年,杀人放火不易。’鲁智深默默无言。”

无言也是一种顿悟,好说好笑的粗犷豪放大侠沉默不语,智真长老了然于胸,意味深长地念出了四句偈语,并告诉鲁智深此行“前程永别,正果将临。”

智真长老那四句偈语,绝大多数人都会背:“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。”

这四句话说的是三件事:擒夏侯成,捉方腊,在钱塘潮起时以圆寂为名脱身隐遁。

鲁智深想打条100斤重的禅杖(违背智真长老意愿)(6)

这三件事,鲁智深只做到了两件,活捉方腊之后,真的在六和寺“坐化”了,但是头一件事,鲁智深并没有按照智真长老的叮嘱去做——他把夏侯成给杀了!

鲁智深为什么要杀夏侯成,讲义气的人都知道,那是因为包道乙飞剑斩断了武松左臂,鲁智深激怒攻心,救了武松抢了混元剑之后,陷入狂暴状态的鲁智深化身怒目金刚:“鲁智深却杀入后阵去,正遇着夏侯成交战。两个斗了数合,夏侯成败走。鲁智深一条禅杖,直打入去,南军四散。夏侯成便望山林中奔走,鲁智深不舍,赶入深山里去了。”

鲁智深已经近乎入魔,好兄弟的重伤,激发了他潜藏在内心深处的血性与杀机,如果不将夏侯成斩杀,就会成为他的心结与心魔。

鲁智深再次出现的时候,风轻云淡地告诉及时雨宋江:“追赶夏侯成入深山里去,被洒家杀了。”

鲁智深想打条100斤重的禅杖(违背智真长老意愿)(7)

击杀夏侯成之后,鲁智深把一切都看开了:他拒绝回京受封赏,更不肯还俗为官,宋江撺掇他“在京师图个荫子封妻,光耀祖宗”,他也不屑一顾。

大和尚无欲无求,“住持一个名山大刹,为一僧首,也光显宗风”,在鲁智深看来也还是着相:“都不要,要多也无用。”

天不老,情难绝。心似双丝网,心有千千结。夜过也,东窗未白孤灯灭。鲁智深击杀夏侯成,解开了最后一个心结,他是真坐化还是借火遁隐居,都不重要,他违背师父智真长老的意愿而击杀夏侯成,其实也是在完成一次修炼:俯仰无愧天地,褒贬自有春秋。心悲兄弟远,愿见相似人。在梁山一百单八将中,还有谁比鲁智深更配称作大侠、好汉、兄弟?

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