天龙八部金庸实力排名（金庸武侠作品和人物命名的讲究）

金庸武侠作品和人物命名的讲究（二）之《天龙八部》

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。看金庸武侠，大家都喜欢那跌宕起伏的情节、奇思妙创的武功、纵情江湖的豪爽、忠贞不渝的恋情。如果细细品味书中人物的名字，也别有妙趣和文化品位。本篇来讲《天龙八部》和书中人物名字。

"天龙八部"的出处和解读

"天龙八部"出自佛经，有"世间众生"的意思，象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。

小说《天龙八部》以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属"金书"之最。也许在金庸先生看来，这就是天下众生之相，所以给这部宏伟的著作名为《天龙八部》。

我们不妨将书中主要人物与天龙八部神道怪物一一对号入座，希望不曲解了金庸先生的本意。按释名所言，天龙八部者，分别为天神、龙神、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。

一、天神：

八部之首，纵观全书，代表团队为大理王室，代表人物有段誉、段正淳、段王府禇、古、傅、朱四大家将，帝释是众天神的领袖，当以段誉为代表。《天龙》书中，以段誉其人落墨最多，其为人呆气十足，行事颠三倒四，莫名其妙之至，但也称得上一身正气，又是一国之君，四大家将常相护，以帝释待之，合情合理。而释名已作解释，在佛教中，天神的地位并非是至高无上的，只是比人能享更大更长久的福报而已，各人天神之号也算名副其实。段誉身居帝位，又有王语嫣常伴身边，自然较常人福报绵长；段正淳是大理王爷，艳福齐天。而四大家将虽武功不算出色，勇猛却可与四大天王相比。

林志颖版段誉

二、龙神：

代表团队为丐帮，代表人物有萧峰、宋奚陈吴四长老。而在佛教中，龙神是很受人尊敬的，古印度人还认为龙是水中力气最大的生物。而萧峰是金庸书中的第一条好汉，是一个让人崇敬的顶天立地的大英雄，其刚猛威风是冠绝天下的，"降龙十八掌"使将出来当真势不可挡，当是龙王化身。丐帮是天下第一大帮，行事光明磊落，主要人物如宋奚陈吴四长老均是一代英雄人物，这由萧峰在杏子林的话中便可看出。虽也有小人如全冠清，但释名也说"有的大蟒蛇也称为龙"，龙蛇混杂，正是说明这种情况。

黄日华版

三、夜叉：

代表团队为灵鹫宫，代表人物为虚竹、竹剑、兰剑、梅剑、菊剑。佛经中夜叉的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思，有"夜叉八大将"和"十六大夜叉将"等名词，担负着维护众生界的使命。小说开始，灵鹫宫是人闻人怕的名词，神出鬼没，给人种生死符，这与夜叉倒也有几分相似。

樊少皇版虚竹

四、乾达婆：

代表人物是王语嫣。乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气。段誉既是天神，那服侍他的乾达婆自非王语嫣莫属了，而且一想起美丽的王语嫣，眼前就是一个不食人间烟火的仙女，顾盼生辉，人见人爱，不是乾达婆却是谁？

刘亦菲版王语嫣

五、阿修罗：

代表团队为四大恶人，代表人物为段延庆。"阿修罗"这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞"老子不信邪"、"天下大乱，越乱越好"的事，阿修罗又疑心病很重。这些都是四大恶人的写照。四大恶人中男的面目狰狞，但叶二娘却是一个绝色佳人。四大恶人性情偏激、行事邪恶，唯恐天下不乱，专门与大理段氏作对，实际上就是段延庆在与段正明段正淳争权。而事实上每人都有善良可爱或可悯之处， "恶贯满盈"段延庆为恶最大，最残忍无情，但是他的受苦也最深，叶二娘对玄慈的情深义重，南海鳄神岳老三的憨直诚实，就是贪淫好色的云中鹤，也有善心救王语嫣的时候，真是非常特别。

四大恶人

六、迦楼罗：

以慕容家族为代表，核心人物是慕容博慕容复父子。迦楼罗是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。"南慕容、北乔峰"，慕容复一现身就注定要与萧峰作对，甚至与游坦之联手对付萧峰。慕容家族为了图谋复国，他们一代接一代的努力，费尽心机.不择手段，因而成了《天龙八部》的世界中的最大的罪恶之源和最大的毒瘤。但他们本身就是悲剧人物，常作悲苦状。小说的结尾处，段誉等人看到慕容复坐在坟头上，让一群乡村小孩朝拜，慕容复对这群小孩说："众爱卿平身。朕既兴复大燕，身登大宝.人人皆有封赏。"这正是体内积蓄毒气极多、病入膏肓了。

慕容复

七、紧那罗：

代表人物是马夫人。紧那罗形状和人一样，但头上生一只角，所以称为"人非人"，善于歌舞，是帝释的乐神。马夫人是段正淳的情人，外表美艳如花，但实际上极为阴险毒辣，似是仙女而实为妖怪，切合人非人的主旨。

马夫人

八、摩呼罗迦：

代表人物是游坦之。摩呼罗迦是大蟒神，人身而蛇头。而游坦之的一张脸被铁面具弄了个一塌糊涂，望之不类人，却像个人身怪面的妖怪。

游坦之

人物名字的趣味

先看三位主角乔峰、段誉、虚竹的名字。

"乔"者，扮也，虚也。峰，高山之顶也。

"誉"者，名也，称也。原型即大理宣仁皇帝段和誉，也是三人中唯一有历史原型的人物。

"虚"者，假也，空也，竹，虚心也。虚竹，"竹解心虚，乃是君子"之意。

乔峰，他本是契丹人，姓萧，却被乔姓汉人收养，改姓乔。有乔妆打扮的意思。其名"峰"，高山顶也。其父名远山。以此对应。乔峰非佛非道，有儒家的济世情怀，更有侠之大者的风范。另，鲁迅弟弟周建人字"寿松"，又字"乔峰"。

段誉，出身帝王之家，其家族崇佛，颇具有佛门情怀。

虚竹，本是佛门中人，虚竹之名却大有道家的意蕴，最终也做了道家的掌门。

再看其他人。

阿朱、阿紫——出自《论语·阳货》："恶紫之夺朱也。"三国时期何晏集解："朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。"传统文化中以朱为正统颜色，紫为邪魅颜色。后以"朱紫"比喻以邪乱正或真伪混淆，又喻人品之高下。

用"朱、紫"为这对姐妹命名，足见金庸先生用心之深。

木婉清，"婉清"出自《诗经》"水木清华，婉兮清扬"。

木婉清

李秋水，出自《庄子·秋水篇》。

无涯子，出自《庄子·养生主》"吾生也有涯，而知也无涯。"

无涯子的两个徒弟苏星河和丁春秋师，一个星河一个春秋，空间和时间的对仗。

慕容复，念念不忘"复"鲜卑燕国的大业，最终精神分裂。

王语嫣，语笑嫣然。

四大恶人：「恶贯满盈」段延庆，「无恶不做」叶二娘，「凶神恶煞」南海鳄神，「穷凶极恶」云中鹤，按恶字排名。云中鹤还是金庸表哥徐志摩的笔名之一。

相反相对词起名

枯荣大师，武功极高，是一位天龙寺的高僧，他所追求的武功是半枯半荣、亦枯亦荣。枯和荣在他身上得到了充分的体现，真是名副其实了。天山童姥，童和姥，每过三十年就能"返老还童"一次。世上又有多少人希望长生不老，永远年轻啊！秦始皇派徐福去海外寻仙，不也为求长生不老吗。

我是一笑一尘缘，笑对尘世缘起缘落，闲看远方秋月春风。

说了这么多，不知大家喜欢书中的哪个人物，又喜欢哪位美女？欢迎在评论区留言。

最后，祝愿各位看官心态永远年轻，美女青春永驻！

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