奥古斯丁齐名的思想家（作为中世纪时期最著名的哲学家）

奥古斯丁

奥里留·古斯丁，公元354年—430年，神学家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物，哲学家。

354年，奥古斯丁出生于罗马帝国北非努米底亚省的塔加斯特镇。

奥古斯丁父亲是异教徒，母亲是忠实的基督教徒，奥古斯丁幼时随母亲加入基督教。

371年，奥古斯丁到迦太基学习修辞学。373年，奥古斯丁对哲学发生兴趣，并改宗摩尼教。

383年，奥古斯丁迁往罗马。384年，奥古斯丁到罗马帝国西方都会米兰教授修辞学，并醉心于怀疑派和新柏拉图主义的学说。

387年，奥古斯丁在米兰接受洗礼，再次改宗于基督教，后奥古斯丁与母亲回到北非的家乡，母亲在回家的途中逝世。

391年，奥古斯丁被推为努米底亚省希波教会的执事。395年，奥古斯丁升任为希波教会主教。期间，奥古斯丁写作了《论自由意志》。

《论自由意志》以对话的形式对自由意志进行追问，讨论了恶的来源问题，认为人作恶还是行善是藉于意志的自由选择，而人也因此配享幸福或该是不幸，《论自由意志》也是奥古斯丁在哲学体系上的思考。

后奥古斯丁致力于牧养教会、宣讲福音、救济贫弱等事业上，并致力于解决各种教会争端，闲暇时间便从事写作。

约400年，奥古斯丁《忏悔录》完成。

《忏悔录》是奥古斯丁以祈祷自传的手法描写自己在归信基督教内心的挣扎和转变经历，也是奥古斯丁对基督教虔诚的颂歌。

约412年，奥古斯丁的《三位一体论》完成，奥古斯丁在《三位一体论》中强调了一神真理，认为神是三位一体，父、子、圣灵虽有别，但是是共有一体，本质上是一。

约427年，奥古斯丁《上帝之城》写作完成，《上帝之城》是在罗马帝国衰微，人们认为罗马衰微是罗马背弃多神教造成的时候写作的。

奥古斯丁在《上帝之城》中论述了神圣的照管及人类的历史，提醒神的国度是属灵及永垂不朽的，而并非是这世界任一国家能取代的。

430年，奥古斯丁在希坡逝世。

奥古斯丁是西方教父哲学拉丁教派哲学的代表人物，是奥古斯丁协会的发起人，是教父哲学最著名的代表人物之一。

他用新柏拉图主义论述基督教及其教义，把希腊哲学融汇到基督教之中，系统阐释了三位一体的基督教教义，是基督教发展初期和基督教发展过程中阐释基督教教义、维护基督教统治基础最重要的理论之一。

同时，以奥古斯丁为首的拉丁派教父哲学在中世纪欧洲占有相当重要的地位，后来的经院哲学也是在奥古斯丁为首的教父哲学的基础上发展起来的。

另外，奥古斯丁的宗教哲学理论也为后来宗教改革的救赎和恩典提供了思想源头，奥古斯丁深远地影响了后世的宗教和哲学。作为教父哲学最重要的代表人物之一，奥古斯丁对后世哲学和宗教有重大影响，奥古斯丁应当入选世界上最有影响的人物之一。

与托马斯.阿奎那比，托马斯.阿奎那是经院哲学的代表人物，经院哲学是教父哲学的一个分支。

同时，教父哲学的比经院哲学时间更加长久，但是托马斯的经院哲学在中世纪后期有着巨大的影响，托马斯的哲学在当世即后来的一段时期应该说影响更大，在这里，我们认为托马斯的影响要大于奥古斯丁。

与商羯罗比，商羯罗和奥古斯丁一个是印度哲学和印度教发展历史上的重要人物，一个是基督教哲学和基督教历史上的重要人物，但是商羯罗奠定了印度教在印度历史上重新占据印度主流宗教的地位，这是奥古斯丁远不能比的，奥古斯丁的实际影响也远不如商羯罗。