初春有什么可玩的鸣虫（有趣的鸣虫小科普）

近几个月来，老蒋在头条发布了不少鸣虫的小视频和文章，受到一些网友的好评，在此十分感谢大家的认可。为了帮助虫友们更好地了解和饲养鸣虫，老蒋打算推出鸣虫小科普系列，介绍一些玩赏鸣虫的基本知识，包括它们的形态、生态特性、习性等。抛砖引玉，老蒋期待你的阅读和留言。

鸣虫的玩赏历史（上篇）

我国地域宽广，气候温和，有着极为丰富的鸣虫资源。我们的祖先早就对各种鸣虫的鸣声和习性有所了解。如我国古代最早的诗集《诗经》中就曾经生动具体地描绘过螽斯(蝈蝈)、莎鸡(纺织娘)、蟋蟀的鸣声和它们明确的季节性特点。诗经中还将螽斯数量众多，鸣声四起，比喻为人们的多子多孙：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮”。从这以后，我国历代一直把螽斯看作“螽斯衍庆”，是人丁兴旺的象征。

在《楚辞》中，我国古代诗人首次将鸣虫的鸣叫声和人类的情感联系起来吟诵：“澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣于西堂”。从此以后，鸣虫，特别是秋虫的鸣声，就成了历代诗人常诵常新的悲秋题材。

据五代时期王仁裕的《开元天宝遗事》一书记载，我国饲养鸣虫作为玩赏听鸣始于唐玄宗时的开元天宝年间：“每至秋时，宫中妃妾辈皆以小金笼提贮蟋蟀，置之枕函畔，夜听其声。庶民之家皆效之也”。可见早在唐代，宫廷中的众多女性，由于生活寂寞，百无聊赖，每到秋季，她们就会捕捉蟋蟀类鸣虫，将它们饲养在小金笼内，放置在枕头边，夜间失眠时倾听秋虫美妙的鸣声。这种饲养和玩赏秋虫的风气很快传到民间，受到民间百姓们的仿效，在后来的历代民间也流传不息。估计那时宫女们饲养欣赏的蟋蟀类鸣虫，可能不仅仅是蟋蟀，还包括油葫芦、金钟儿等鸣声更为优美动听的蟋蟀类秋虫。

至于捕捉树上的知了，听取它们的鸣叫，据古籍记载，也在两千年以前就开始了。如据东汉王充的名著《论衡》记载，早在汉朝，捉知了，听其鸣叫，就是两千年前儿童们的四大游戏之一。这四大游戏是“掩雀、捕蝉、戏钱、林熙”。用今天的话说就是捕捉知了，掩捕鸟雀，摊玩铜钱，爬树戏耍是当时孩子们最喜爱的四种游戏。可见捕蝉听鸣的历史是多么的久远了。

另据宋初文人陶谷的《清异录》记载，“唐世，京城游手夏日采蝉货之。唱曰：‘只卖青林音乐。’妇妾小儿争买，以笼悬窗户间。亦有验其声长短为胜负者，谓之“仙虫社’。”意思是唐朝时，长安都城内有人在夏天专门捕捉知了，沿街叫卖，并把知了的鸣声誉之为“青林音乐”，引得妇女儿童抢购，并把蝉饲养在小笼子里，悬挂在门窗间听其高亢的鸣叫。还有人用手握住知了，比赛看谁的知了鸣叫得最为长久，以鸣声长短决出输赢，并形成专门的集会。这种捕蝉沿街叫卖的风俗，从唐代以来，一直经久而不衰，至今犹存。至于历代文人的诗文中写到鸣虫的就更是不胜枚举了，如李白歌唱过纺织娘；苏东坡吟诵过金钟儿；袁中郎描绘过蝈蝈；周作人赞美过墨铃，这些诗简直可以编成厚厚的一本诗选或鉴赏辞典，这里就不多举例了。

（未完待续）

（注：来源蒋青海2000年1月《鸣虫欣赏饲养300答》•南京：江苏科学技术出版社）

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