头上正中间有个疤（家在巢湖边之左额头上的疤）

作者：葛懋琦四十年代葛大郢无医无药，只有菩萨，下面我们就来说一说关于头上正中间有个疤?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

头上正中间有个疤

作者：葛懋琦

四十年代葛大郢无医无药，只有菩萨。

我左额头上有一块疤，那是六十多年前三四岁时留下的。

我的家乡葛大郢在巢湖旁，离合肥城六十里路，三河街二十五里，离最近的集市也有两三里。老家与旧中国所有的农村一样，是自给自足的小农经济，交通闭塞。家乡虽是一望无际的平原，但人们唯一的交通工具仍是双腿，唯一的运输工具是扁担。农村里没有商店，穷人开不起；富人不愿开，购买力太低，钱不好赚。农民起早贪黑在田里干，别说进城，就是集市也不常去。但针线呀顶针呀，姑娘扎辫子的红头绳呀，总要买的。应运而生的货郎，摇着拨浪鼓走东村串西村，倒是很受农民的青睐。

我小时候不知为什么，就怕货郎，一听到拨浪鼓的声音，就吓得喊爹叫娘。也许，曾有人吓唬我：下次货郎来要把你背走，所以货郎一来就吓得往家跑。

全家合影，摄于1956年

天气已经有点热了，大概是五月吧，我正在外面玩，忽然听到“布咚布咚”的拨浪鼓声音，货郎来了，我慌里慌张拔腿就往家跑，又哭又喊娘，此时只有妈妈的怀抱才是最安全的小岛。慌乱中摔了一交，左额头碰在石头上，流血了。妈妈心痛地抱我回家，伯母婶婶们也闻声而来，她们告诉妈妈，用蜘蛛网止血。妈妈就按照家乡的惯例，从门旮旯抓来蜘蛛网，纳在伤口上，又撕下一块布条缠在头上，然后，给我煎了一个荷包蛋。

伤口感染了。

那时的农村，不是缺医少药，根本就没有诊所。菩萨倒是有，邻村有大仙祖、黄老太太、三仙姑。妈妈香烧了，神拜了，头磕了，求来的仙丹神水我也喝了。

伤口化脓了。

“汪丫头呀，要带懋琦到三河街去看。”三奶奶对妈妈说。

三奶奶是我妈妈的叔婆婆，信佛，吃素，心善，我三爹爹（老家称祖辈为爹，父辈为爷）是书法家和誉满江南的教师,早年曾在李鸿章家当过家庭教师，战前三奶奶一家住在合肥城，见过世面。妈妈也在城里住过，她何尝不想带我去三河街，但要凑足钱才能去。

谢谢三奶奶，又是她帮了忙。妈妈背着我，父亲不在家，妈妈就是顶梁柱，一切苦难都由她承担，她既是娘又是爹啊。来回五十多里小路，背人比背米要累啊，买点吃的喝的先尽我，妈妈饥肠辘辘，腰酸腿痛，而不懂事的我，竟在妈妈背上睡着了。

全家合影，摄于1955年

来回几次，我的伤口好了,妈妈由于又累又急，眼窝陷得更深，二十多岁的年轻妇女，本该是粉脸含春，但妈妈面色已显憔悴。

本来伤口并不大，由于感染，留下了疤。这是那个时代留给我的纪念品。它刻下了妈妈的辛劳。

葛懋琦 于武汉

最忆是巢州