十三陵考古遗骨揭秘（宁德沧海珠禅师之墓）

在宁德市蕉城区附近，有一座历史悠久的古墓正式进入考古专家们的视野。该古墓系明代佛家禅师之墓，却因其内规格豪华与特殊，令人感到心生疑窦，一度怀疑可能是明建文帝之墓。至于此事究竟是真是假？就让小编来为您揭秘：

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元朝末年，朱元璋带领起义队伍诛灭元朝后，又相继灭掉了各地的军阀势力，并以南京为首都创建明朝，开启了一个伟大的王朝。朱元璋膝下儿子众多，但是只有其大儿子朱标适合成为接班人，故此朱标也自然而然地被其父视作重点培养对象。可惜的是，朱标身体孱弱，死在了父亲的前面，朱元璋只能忍住悲痛，在临驾崩时将皇帝传给朱标的儿子，也就是自己的亲孙子朱允炆。

朱允炆继位后，历史上称其为建文帝，同时其仁义孝顺之心也令百姓体会到了来自皇家的温情。然而，朱允炆刚刚继位不久，便听从了身边近臣齐泰和黄子澄的建议，准备大力削藩。也正是这一行为，令朱允炆与藩王叔叔们的矛盾愈来愈深，最后爆发了历史上著名的靖难之役。

靖难之役的始作俑者，是朱允炆的四叔朱棣。朱棣号称燕王，曾屯兵镇守在北平一带，抵御蒙古人对边境的侵扰。朱棣此次起兵，完全是出于自保，南军与北军双方展开拉锯战，最终朝廷军队大将李景隆因故被燕王击败，致使南京城失守。燕王朱棣攻进南京城后，首要目标就是寻找朱允炆。然而此时的朱允炆却不知所踪，只留下一具焦尸，给人不知道真假。

一直以来，朱允炆的最终下落，都是历史上一个著名的谜案，同时也是民间最热衷讨论的话题。有人认为，早在南京城被攻破之前，朱允炆便已经葬身于火海之中。还有人认为，朱允炆并没有死，而是穿着太祖皇帝留下的僧衣逃走。甚至还有传言认为，朱允炆逃走之后便远游海外，在其他国家落脚，了却自己的残生。至于这几种说法孰是孰非？历史界尚无太多定论，谜底暂时还未得到揭晓。

2009年8月30，考古界传来一个重大的消息，称在福建省宁德市蕉城区金涵乡一个叫上金贝村的小村落里，发现了一座古墓，而这座古墓，很有可能就是明朝第二位皇帝建文帝之墓。专家的猜测并非无端臆断，相反，他们还提出了大量证据，专门用于诠释自己的观点。此墓中的墓主人，是明朝初年一个著名的僧人，法号为“宁德沧海珠禅师”，相传这位大师精通佛法且乐善好施，在当地很有威望，但是无人知晓其根底，也不知它究竟从何而来？

宁德沧海珠禅师墓位于上金贝村北半山腰上的丛林中，该古墓总体从内到外分为三大部分，包括舍利塔、拜亭、以及墓坪。经过测量发现，整座墓占地近200平方米，墓葬由弧形条石砌成高大圆拱，显得相当精致豪华。在墓前位置，还有两根高约五米的石柱子，墓壁旁墙头上刻有云纹龙头石雕图案。如果不是事先知道，几乎没有人会想到此地竟然是一位老僧的坟冢，相反，它更类似于王公贵族们的陵寝。

据当地考古专家称，宁德沧海珠禅师墓的结构与格局，几乎完全复制了皇家陵园的制式，处处体现出一种缩小版的皇家气派。也正是这一点，足够表明墓主人的身份非常尊贵，加之墓内的各种构件精致豪华，并非寻常百姓能够负担得起，可以断定此为皇族之墓葬。

更重要的是，在古墓舍利塔之下，考古人员还发现了一处莲花基座，该基座造型几乎与安徽凤阳明皇陵、淮安明祖陵的莲花座造型完全一致，而此种莲花形制只有皇家成员才有权使用，故此而言，可以清晰地断定，该墓墓主人系朱家直系成员。

考古专家们为了证实自己的观点，同时又提供了一个佐证。在不远处的宁德华严寺中，一直珍藏着一件明代云锦袈裟，而它的出现，也为建文帝陵寝驱散了重重迷雾。经过专业鉴定发现，此袈裟是明永乐年之前制作而成的，共由五十片面料拼接而成，其工艺之复杂，堪称古代袈裟之极品。

在这件袈裟的周边处，设计有十八条五爪金龙，所有龙皆为闭嘴龙，符合明初龙的造型，应该是明初洪武帝龙袍的模样。更重要的是，在袈裟的下半部分，还内嵌有“福寿”两字的宫灯状图饰，而它们正是明朝皇族的独家标志。众所周知，明清时期，龙的使用权已经被皇族垄断，云锦袈裟胸前上方有九条龙，下方有五条龙，所谓“九五之尊”正在于此，几乎可以断定该袈裟的主人应是一位“龙子龙孙”。

不过话又说回来，作为科研工作者，考古专家们还是保持了谨慎的态度。在历史文物佐证有效的情况下，他们将会对墓葬内墓主人的尸骨进行查验，并提取相关的遗传信息，比照朱家后人的基因密码，断定二者是否存在血缘关系，从而彻底揭开此千古疑案。

最后小编要说的是，对于任何疑惑谜题，我们都要大胆怀疑、谨慎求证，相信有一天，我们终将会拨开所有迷雾，找寻到最后的真相。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫