苏轼观潮三首诗 心中那样的山那样的潮

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。

——宋代：苏轼《观潮》

明珠从河蚌中剖出以后，就不会甘于被深藏。金子从黄沙里淘出来以后，就不会甘于被沉埋。风筝飞了一遭之后，就不会甘于岑寂。鸟儿会飞以后，一生都不会停息。知道了风形成的原理，见了风，则殊觉无味。知道了天空的星星不过是其他的星体，对他们再也没有了想象。知道了日夜交替，四季循环运行的原理，从那以后，只觉得机械、单调而乏味。有时候无知更好，有了知识，反而把原本美好的一切都破坏了，而且再也回不去。

人生最好的阶段，则是懵懂的幼儿时期。那时没有多少知识，一味沉浸于快乐而已，没有更多忧虑。及长了知识，受了成人社会风气的渐染，再也不能纯粹起来。珍贵的纯真没有了，也不能再沉浸于简单的快乐。于是变得戚戚于贫贱，汲汲于富贵，开始不断地争竞攫取。得而喜，失而悲，喜不过是几个瞬间，悲则是常态。人生如朝露，自苦如此，也而执迷不悟！

我不知道万事万物的运转都是什么道理？不知道是不是设定好的，到一定阶段必须要去那样执行？及至读了苏轼的这首《观潮》诗，我似乎明白了什么。

这首诗一读便知包含深层的人生哲理，至于能悟多深，那要看自己的见识及聪颖程度。苏轼讲他的，我悟我的，忽然有不同，各得自己的心而已。诗中奇处，在于一前一后有两句完全相同的话语："庐山烟雨浙江潮"。一样的话语，所包含的意思却大不相同。

前一句"庐山烟雨浙江潮"，当然不止是实际意义的庐山烟雨和浙江潮，也包括一切人生中心心念念想得到或追逐的东西。不同的人所想要的不同，所谓"中人爱富贵，高士慕神仙"，各有所欲。没有得到的时候，则"千般恨不消"，心里永远念将着，渴盼有朝一日能得偿所愿，就算为之付出所有也在所不惜。

末一句"庐山烟雨浙江潮"，则是得偿所愿以后，看到一生所心心念念的东西，一旦摆在眼前，可把可玩，顿时没了兴致，变得没意趣，即如人们平时所说的"高处不胜寒"、"成功后的落寞空虚"。"浙江烟雨"、"浙江潮"，已经在面前了，并非不盛丽，并非不雄壮，但是总觉得没有昔日想象中的美好。摆在面前，一览无余，也就是那样，昔日美好的联想也瞬间消失不见。从今以后，脑海中只保留眼前的形状，此时的感受。从此，它们也不再是心心念念的东西，在心中的分量也变轻了。

没有时，何尝不是更美妙，只是当时不知。得到后，又何尝不是一种失去。没有时好像比拥有时，感觉更真实。拥有后，看着它们，不过也就那样。好像昔日的渴盼的心，花费的那么多精力，竟有些不值得。我宁愿只是渴盼，而从来没有到得眼前这一步。