增广贤文讲了些什么（什么是真正的君子）

《增广贤文》中，有这样一句格言警句：茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。意思是：茫茫四海中到处都是人，谁又是真正的大丈夫呢？

《增广贤文》中，绝大多数的句子，都是针对某个方面的问题，并且给出了一个较为肯定的答案，但是这一句却是一个反问句？问的是什么呢？我在我之前的文章中就写到：结交要结君子，求人须求英雄汉。

但是，茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫呢？答案也很简单，能言不是真君子，善处方为大丈夫；酒中不语真君子，财上分明大丈夫。这两句话明确的告诉我们，大丈夫便是能言且善处，酒后不说胡话。

同时也要注意一点，会说话的人，不一定是真君子，大丈夫也不一定就特别擅长处理人际关系，因为擅长的擅，不是这个善良的善。

所以那些表面上非常擅长处理人际关系，八面玲珑、圆滑世故的人应该是跟普通人一样，但不一定是真君子和大丈夫。

这里的“善”应该其实有两层含义，一是妥善，二是善良。

所以，真正的大丈夫，是那些不但能够妥善处理人际关系，对人善良以待，又能把各种事情处理得井井有条，妥善得当。而且能够与人为善，保持恰当的距离和分寸，这才叫善处。

说完善处，再来讲“酒中不语”又是什么意思？是闷头喝酒不说话吗？不一定哦，在我看来，应该是酒后不胡言乱语，依然能够保持从容，淡定的良好形象。

我们时常把“酒品和人品”两个词挂在嘴边，也有人说酒品即人品，一个人的人品好不好，就好看他喝酒后是什么样子，在我看来，这句话还是有一定的道理。

每个人都有自己不同的性格，喝酒后的形态也各式各样。有人一喝酒就闹事，那是真的醉了吗？我看没有那么容易，那些趁醉装疯的人，不一定是真的醉了，也可能都有自己的目的。

有的人酒后，夸夸其谈各种指点，甚至为了一点小事，就要死去活来，那其实是为了排解情绪，因为平日里心里堵得慌。

也有人喝醉以后，看着身边的女人，双眼就色眼咪咪盯着移不开眼，甚至还动手动脚，那是为了趁机揩油。

更有那种喝醉以后，吹胡子瞪眼，摔东西拍桌子，甚至是骂人打人的，那是为了发泄不满趁机报复。

以上种种都可以总结为一句话：酒壮怂人胆，这些人称不上坏人，但是绝对算得上是怂人，也只有喝了酒之后，他们才敢做这些事儿，想想也挺可怜的。

还有一种人，喝酒后倒头就睡，这种情况很有可能是，人家不想跟你多喝，遇到这样的人，就要自我检讨了。因为，真正的大丈夫是那种：酒逢知己千杯少，通宵畅谈都可以的。这种人逢场应酬，一般也是点头微微笑，心中好似一明镜，知道什么该说，什么不该说。

“财上分明大丈夫”，这句话是针对钱财的问题，什么意思呢？一方面是不投机取巧，不取不义之财；另一方面，对自己花掉的每一笔钱，都要做到心里有数，不稀里糊涂的。

该自己得的钱财，就拿得光明正大，不该自己拿的，那要断得义正言辞，正所谓：干干净净做事，坦坦荡荡做人。

不知道你们身边有没有这种人，明明是他完成了一个项目之后，拿他自己该得的钱，结果他拿这笔钱的时候，你推我往扭扭咧咧，好像有什么见不得人的事一样。像这样的人，你仔细观察一下，一旦他主导某个项目，在最后分配劳动成果的时候，多半会百般客气、推诿，这种过度“谦虚”的行为是不可取的。

仔细想想，不管是作为领导也好，主管也罢，你付出的多，多拿一点也是应该的。但他偏偏心里想着多拿，但表面上又找各种理由，让自己表现得十分谦虚。最后呢，一点都不光明正大，私底下尽搞一些小动作。

当然，还有那些借钱不还，装傻充愣的人了，大概大家都有所耳闻，我们就不在此多讲。

以上三种人，便是大丈夫。那么，这样人好结交吗？说实话，还真不好结交，因为真正的大丈夫，他不会轻易被人讨好的，也不会因为跟你有点关系，就给你占小便宜什么的。

想要和这样的人成为朋友要怎么做呢？那就努力让自己成为这样的人，正所谓：物以类聚人以群分，当你自己成为这样的真君子了，还怕身边没有大丈夫吗？

因为近朱者赤，士可以为知己者死，这样的朋友啊，一辈子有一两个已经是人生幸事了。

现在有太多的人热衷于经营人脉，每天到处找关系，攀交情，一味的认为这个人肯定对自己有用，那个人也能帮到自己，到头来发现一场空，又悔不当初。

其实，与其到处交友，不如好好经营自己，让自己成为某一领域的能人，让自己成为真正的大丈夫，向更好的自己去蜕变，如此，还担心寻不到“大丈夫”吗？。

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