华山必游之处（独探华山修仙秘境）

时间：2021年4月5日

作者：飞行的书卷

前言：

好久没写游记了，都是做视频游记。今天还是写一写大上方吧

在古代，华山之险，让人望而却步。由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了"自古华山一条路"。自此，唐朝开始陆续有人登临华山，包括李白。不过那时开凿的道路仍然很惊险。唐代文学家韩愈（768-824），字退之，人称韩昌黎。张岱在《夜航船》中云：“韩昌黎夏日登华山之岭，顾见其险绝，恐栗，度不可下，据崖大哭，掷遗书为诀。华阴令搭木架数层，绐其醉，以毡裹缒下之”。（古代的苍龙岭并无护栏等，属于华山著名险道。现在的苍龙岭已经属于平常路线了，有人还将其列为险道。）

唐朝卫光一曾作诗描述华山之险：太华五千寻，重岩合沓起。势飞白云外，影倒黄河里。上有千莲叶，服之久不死。山高采难得，叹息徒仰止。

明代徐霞客于38岁时曾游华山，详细记述华山五峰：“秀绝”、“片削层悬”、“兀出云表”。

华山自古享有“奇险天下第一山”的称号。为了征服华山，华山时常有摔死人的事情发生。还记得华山最严重事故1997吗？不过现代人登上华山已经不足为傲了。因为现在的华山之险，与古代不可同日而语。

大概在二三十年前，华山几乎年年摔死人。后来华山要评国家5A景区，旅游局就说了，你这年年摔死人不行，5A景区首先得保证游客安全。于是华山管理部门就出台了几项措施：一是买人身保险，当然你可以不买，但是买门票时征询你是否要买保险，至少提醒你了，登华山是有生命危险的。二是在长空栈道和鹞子翻身等危险地方，布置了安全员和安全带，老弱病残一律不让去。三是封闭了一些偏僻危险小道。四是设立了救援队伍，各种警示牌，以及急救电话等等。这些安全设置使华山的安全性大大提高，很少有人再摔下去，当然很多危险的地方你也不能玩了，比如90年代下长空栈道和鹞子翻身并无安全绳，都是徒手下；现在不仅安全绳系身，还有安全员陪同，并且拒绝55岁以上人员，以及独行侠。

但是，如果我告诉你，华山还有一个被雪藏的致命存在，仍然保持着上世纪90年代的初开发状态（据本地人说法，当初是想一并开发这个地方，所以安装了铁链和铁柱，但是开发后仍然太过危险而被雪藏起来），你是否会相信？

每一个事物，都有它鲜为人知的一面！那是一个别有洞天的地方，就比如陶渊明的桃源世界，武侠小说中明教的后山，武当山的悬崖底，都存在一个颠覆性的存在！今天说的这个华山绝密“禁地”，它不是小说里，也不是想象中。而是真实存在的！

不过我不希望看到此文的人再去探奇

理由如下：

1、此处是华山道人隐修禁地，禁止任何游客擅闯打扰隐修者。下方悬崖起点的西元门小铁门是锁上的，且有道人把守，去了都会吃闭门羹

2、这个地方除了道路凶险，还会有各种落石，尤其下雨天或雨过天晴。

3、沿途铁链基本是90年代修建的。不少地方年久失修，铁链生锈，铁柱坍塌，出事的风险性也很大：

我仔细观察了，不少地方铁链生锈，不能太用力：

如果有人问我为何知道这个禁地，那就是华山女道长90岁高龄仍身轻如燕的视频。

简介：“上方”是道教术语，意为“天界”，大上方是华山道士焦道广隐居之处，其路好似挂在悬崖峭壁上；近看，只能靠攀藤附葛、足蹬石窝才能上去，所以意为这是只有能像神仙腾云驾雾才能走的地方！（简介：焦道广是古代华山神秘人物。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，华山北峰上无土，缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。目前这几处神迹在北峰还存在）

本人拍摄的简略版大上方沿途视频：

独探“太极总仙洞天”的绝密禁地：这里才是华山真正的第一险！

体验感：主要是惊险体验和恍入仙境体验。

惊险体验：

华山禁地大上方，其恐怖刺激程度，远超过我曾经独闯武夷山禁地隐屏峰（被徐霞客列为武夷三大险径之一），还有天柱山禁地天狮峰（已被天柱山弃为禁地，我希望不要开发哈），后两者险途就一处绝壁（天狮峰比较凶险，没有铁链，上方乱石危如累卵）；另外，无论是隐屏峰还是天狮峰，其攀爬强度均远远小于大上方。

独攀隐屏峰，崭然在云汉：

最惊险的地方是攀爬雷神洞附近，其中爬上雷神洞那段是绝壁垂直攀爬，并且悬崖外突，靠铁链发力，身外是万丈悬崖，一旦失手，必然粉身碎骨。由于视觉暴力冲击厉害，我当时看到后，也自觉心惊，一度打退堂鼓想折返下山。。

登顶后下山后，回视此段陡崖，可窥全貌：

整段大陡崖近乎垂直。上方那个洞就是雷神洞了，要上到雷神洞，得挽索在绝壁上攀爬，整个身躯悬在半空，没有任何保护措施，需要很强的心理素质，临危不惧。一旦手腕抓力不够或臂力不够，失手落下，近百米高的花岗岩陡崖，几乎是没有生还可能的：

昔日徐霞客游武夷险境隐屏峰，曾发出如此感叹：“

四面悬崖，凭空下眺，真仙凡夐xiòng远隔。仍悬梯下，至茶洞。仰视所登之处，崭然在云汉。”

如果他曾经游历过大上方，不知会发出何种感叹？

恍入仙境体验：

峰峦叠翠，林木苍郁，奇花竞秀，流泉淙淙，飞鸟时鸣，如入神话境界。尤其阳春三月桃花盛开时节，芳草鲜美，落英缤纷，满目红霞，饶是我探奇过很多修真之地，看到此景也怀疑此处并非人间。。。尤其从雷神洞钻出来后，慢慢渐入佳境，峰回路转，四周鸟语花香，突然眼前豁然开朗，有一位隐居道人在远处打拳，虎虎生风，四周桃花盛开，清风吹来，香气四溢，我当时简直不敢相信人世间竟有此绝密禁地，一度担心古代“烂柯人”的故事是否会重演。

危险指数：

网上能搜索到一些少数探险者的评语：

1、网友1评论：西岳华山的秘密——大上方，通往天界的必经地！这是一条未开放的线路，没什么！只是因为它太过于险要而被雪藏起来！毫不夸张地说，绝对的震撼！绝对的90°！小上方上去就是大上方，两者离得并不远！

本人评论：实际这个说法是有点夸张了，应该说，绝大部分地方都是70°以上，其中有三段是绝对的90°

危险系数比华山第三险云梯还高出很多，更陡更高更险。由于大部分时间需要攀爬，我登山包都没敢背

并且是非景区没有保护措施，对胆量臂力的要求也很高，一旦失手就玩完了

2、网友2评论：大上方的危险在于绝大多数路段都是陡坡（90度左右），容不得你片刻分神，并且全程保证你战战兢兢！

本人评论：这个说法还是有点夸张，首先是90°的说法；其次不危险的地方还是可以休息一下的，没必要全程战战兢兢

另外我在最陡的地方实际也照相了

3、网友3评论：这是古代寻仙求道，隐世的高人居住处，背景全是这种万丈悬崖！十分刺激！这是一条路！如果也算是一条路！一手之宽！现在想起也是十分后怕！

本人评论：对于我来说，除了陡峭，更危险的地方实际是雨过路滑，很可能有落石甚至坍塌。一路上攀，是越往上走，路越荒芜，尤其中上段路径，石阶上几乎全是下雨冲刷出的泥浆堆积或枯枝败草，说明绝大部分的时间里，这条路是没人走的。

4、网友4“杨冠宇”评论：

华山之险，莫过于“长空栈道”、“鹞子翻身”，但这两处险境，均可在短时间内完成。攀登大上方，是力量和意志的检阅，也是对体能的严峻考验。我9次登临华山，7次去了“长空栈道”和“鹞子翻身”，我去这两处的时候，都是徒手，那时还没有实行30~50元租赁保险绳。9次登临华山，8次都是徒步。9次攀登华山，只去了一次“大上方”，此地之艰难可想而知。攀爬的过程中几乎使出了浑身解数，大多数时间是手脚并用，其艰难程度不可名态（观其文字，感觉是一位喜欢找虐和惊险刺激的老驴友）。

本人评论：上述关于体能和意志力的说法还是比较符合实际的。我大略搜到几篇擅闯大上方的简略游记，大部分人没有全部走完过，一般都没走到雷公洞附近就折返了。我走到大上方极顶处又折返，下山后继续徒步上了北峰，在日月岩附近被老板劝阻，住在日月岩洞，就没有继续往东峰进发。当天傍晚到达日月洞下榻后，与洞里的老板娘攀谈，我就说到这个地方。老板娘非常吃惊，说那个地方本地人一年到头也基本不会有人去，你一个外地人竟然找到路还上去了？！还说多年前他们几个人受邀去大上方，爬到雷公洞附近大家又累又恐怖，全部折返了。。我说你们到达雷公洞附近实际只走了一半，我全部走完了。。她最后连连说：“你实在是太厉害了！那个地方走回来的人，华山景区内任何险途都不在话下了！”

5、搜狐网“华山风景名胜区”评论：

爬大上方需有很好的心理素质和天生的胆量（不恐高），还有就是要有好的身体素质做保证。除此可千万不要拿大上方开玩笑。大上方是真险，不过暂未开放，希望不要随意攀爬，敬请期待开放之日！

本人评论：我还是希望不要开放了，留给华山道士一片净土吧。

6、古人评述：

裴锐诗《上方峰》云：

“独上上方峰，高立聊称心。气衡云易黑，影落县多阴。有雪草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。”

明王履在华山记中曾对登上方峰路有一段描写：

“及上方峰，峰直立，铁索下垂。望峰端，漫不辨何似，但峰腰杂树倒悬斜倚而幽意，两畔多小坎，从下达上，深可二寸，仅容履端。”

由于两个原因，这个地方并不对外开放：1、未开发，十分危险，它的危险程度，远远超过了华山景区所谓十险的总和（华山景区有十险之说，我认为前四险依次是长空栈道、鹞子翻身、云梯、千尺幢；五险及以下，在我看来不算险了；2、它目前仍然是华山道士隐修的地方，禁止任何游人进入（根据搜索到的零星资料，一般是受道教协会邀请的修行者，才可能踏入大上方禁地）；如果游客擅闯禁区，一般是要吃闭门羹的。

地理坐标：

唐代诗人杜甫《望岳》诗云：“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”：

但是这个地方并不在上图华山五峰之中。如果你登上华山北峰，站在北峰之巅向北看去，一座洁白的山峰映入眼帘，它比北峰更高大险峻。因石白如雪，白云缭绕，人称白云峰。大上方就在这座山峰上。魏光绪《华山记》记述说：“白云峰一径北去，狭而长，诗所谓嶞山也。尖峰耸拔，飞云冉冉幕其上。”

以下是本人从更远处不同方位眺望白云峰：

北峰索道下行处近距离眺望白云峰：

从北峰之巅眺望白云峰：

从飞鱼岭眺望白云峰：

从日月洞岩石顶部眺望白云峰：

从五云峰眺望白云峰：

下方山脊号称华山龙脊，尽头即北峰之巅，此处能清晰看到白云峰比北峰更高大：

从东峰鹰嘴岩下方眺望白云峰：

从下棋亭眺望白云峰：

具体经历：

有人徒步攀爬华山后曾这样评述：大自然的奇妙，如果不身临其境，是永远不能体会的。而这一切奇妙之景，不是人人都有机会可以享受。毕竟，只有勇者才有俯瞰山下靓景的权利。

对此，我需要补充说明一下：拍摄是永远不能展示自然真实性的十分之一的！再牛的摄影师，也没法还原真实的场景，只有身临其境，才识人间有此奇景。以下本人拍摄的照片，陡峭度都严重失真，完全不能反映真实状况。也许有人要说我拍照不行

殊不知，人在其中，无论你怎么拍也拍不出。比如下图是华山官方在千尺幢上拍摄的下视图，这个地方陡坡实际有70度，但是官方拍出来好像平路一样，拍得比我差多了：

下图是本人拍摄的，自我感觉比华山官方的要强不少，不过也无法展现千尺幢的真实情况：

但是，华山官方换了一个角度，在外围拍摄千尺幢，实际情况就成了下图这样：

所以，以下本人沿途实拍的照片，并不能反映实景实情。

我独自到达下图这里。下雨后岩壁有飞瀑倾泻，旁边就是湿滑的90度石阶，有铁索下垂，实情比照片恐怖很多，这是大上方的第一道下马威！这第一道难关，实际已经超越华山第三险云梯了！因为这里貌似更高，还伴随湿滑。导致我当时想把登山包藏在附近，不过犹豫再三，我还是决定爬上这段断崖再说。

以下是

大上方第一道险关——我把它称为“飞瀑云梯”。

本人照片和视频都没拍出实景，贴近悬崖太近，看着反而不是垂直的：

90年代的时候，这里没挂警示牌，可以随便上：

（来源：“杨冠宇”）

另外，按照去过人的说法估计，这个大断崖至少二十米高。

与华山第三险云梯一对比，你就知道这个地方真的是一道吓阻令。因为它比云梯更高更湿滑。

云梯图：

云梯的官方介绍：梯上置悬索三条，游人挽索而攀，身体无法贴近崖壁，因而随索摆动，心旌神摇，如同腾云驾雾，故名云梯。这条道两端垂直，中间突出，非好汉不能登临。

这个地方，就是传说中的西元门了。

西元门又被写成“西苑门”。这里有个传说：是唐玄宗为找寻妹妹金仙公主而命人开凿的。金仙公主是唐睿宗之女，唐明皇之妹。因不堪宫廷生活，同玉真公主一起出家为道，后入华山修行，就住在“大上方”的白云峰上。据说，已修炼成仙，能驾鹤升天。唐玄宗由于思妹心切，便令工匠凿山成隙，便成了今天的“西苑门”。

这上大上方的第一个挑战，高有20米左右，几乎垂直。且台阶上常年有水，长有青苔较滑。下雨天更是滴水不断。恐高的人站在这一看就转身离开了。

转头向上，可以看到小铁门：

经过一个石头通道：

尽头有两扇铁门，如果此处隐居的道人把这扇铁门反锁了，那刚爬上断崖就得吃闭门羹折返：

跨过小铁门：

进入铁门后左边有一座小屋，岩壁还有一个洞，叫老爷洞。途中得经过一座仙女桥：

仙女桥上方峭壁及飞泉：

通向山顶的路在铁门上方：

一路是70度左右的攀爬：

下视，石阶上因雨水冲刷，布满了泥土和落叶：

远处山峰拉近，还有洞穴，不知是否为隐修者所在？

前方出现平缓之地：

跨过下方石桥：

有石阶通向上方：

上方左侧有一小庙宇：

墙壁上写着“瑶池宫”三个大字：

转到正门口，庙门紧闭，应该是供奉王母的：

左侧楹联：

右侧楹联：

离开瑶池宫，继续往上：

尽头看到一座石门：

越往上路越荒芜。

回视，见铁索悬挂，落叶铺满石径：

转头向上：

实际我是行走在一个崖缝里。回视正前方，可以看到华山北峰和西峰：

继续上行：

来到一崖壁前：

爬上来后下视，视觉冲击还是比较大的：

上来之后即到所谓的“马鞍桥”，石形如马鞍。看到右侧崖壁上有字迹：“周道谨、王文友重修唐时古道，建炎三年四月终功毕记”

只看内容极为一般，但“建炎”是南宋高宗赵构的年号。陕西当时属金人统治范围，能够在陕西沦陷之后继续刻上大宋年号，除了是民族气节的表现外，更多的是说明：这里是人迹罕至凶险之地，“不知有汉，无论魏晋”，所以才敢刻上。

前方路好像无有尽时，一直向上延伸：

这里的断崖也比较恐怖，接近80度，如果跌落，右下方是个大崖壁：

继续往上：

这一段陡崖虽然陡，但是曲折向上，铁链也没生锈，所以是比较安全的：

不过有些地方铁柱坍塌或生锈，也不能盲目拽铁链：

下图这段路实际也比较凶险，

有倒塌的铁柱，还有枯枝败叶，实际也很陡，如果往下滑坠，下方就是万丈悬崖：

继续往上，

回视：

前方仍是铁索寒寒，无有尽时：

这条路布满了枯枝败叶，实际陡峭度至少70度以上：

突然闻到花香：

前方出现一条崖壁花径：

走到尽头回视：

继续往前，两个山峰之间，路径不到半米宽，还十分湿滑，左侧的铁链貌似也锈迹斑斑，不敢用力，这段路实际十分凶险：

脚下就是万丈悬崖。大约是修路者担心这个地方极有可能滑坠，因此在下方还设置了两条救命铁链。万一有人落下能抓住爬上来吧。实际崖壁如此湿滑，一般人没练过臂力，落下后恐怕没速度抓住、没臂力抓牢，加之惊恐过度，基本没生还可能了。。

转过这个山坳险径，眼前山峰如屏，漫入天际：

这是最震撼的一段天路。

我当时仔细观察后，发现上方有一段还悬崖外突。如果往上爬，整个身体就暴露在半空中了。当时一度打退堂鼓：感觉前方路无有尽时，自己吃喝均未带，万一体力不支在这座山里被困、受伤甚至遇难，这里可是叫天天不应，叫地地不灵。。要不还是撤回吧。。不过转念一想，此时我不饥不渴，体力貌似只用了十分之一不到，就算走到尽头加上下山，估计也只能耗尽我一半的体力。。犹豫了十几秒后，还是打算继续上：

于是开始向上攀登。只见巨峰如屏，耸立眼前，铁索从天际垂下；挽索而上，已在空中，身躯随索摆动，心旌神摇，如同腾云驾雾。。

网友“杨冠宇”对这段这样描写：“这一段险道约有70~80米，几乎接近垂直直线攀登，没有一点勇气和毅力是很难完成的。铁梯下看，深不可测。铁梯往上为垂直天梯。攀登铁梯时，因在狭缝中，里面光线甚暗，虽接近垂直，但无恐惧感。10时35，出天梯竖井（方孔）。”

这个天井尽头爬上来，就是传说中的雷神洞了：

雷神洞上半段也是天井，感觉是人凿出的洞。因为这个山峰上部陡崖外突，如果沿着崖壁攀爬路程长太过凶险吧？所以凿出天井，从天井往上爬。天井下半段放置了铁梯，早已生锈；上半段铁梯尽头，又凿出石窝，有铁索垂下，可以挽索而上。据说在古代，这里没有铁梯和铁链：

爬到天井尽头，下视，照不出高度，实际至少十几米高。

雷神洞在大上方桃石之下，为西元门里一洞状石隙，形如竖井，洞壁有时刻以志其位置。昔时井口置有铁盖，覆之，则大上方路绝。其状类华山著名险道千尺幢，而险状又过之。在古代，上出洞口需手挽葛藤，足登木梯。90年代修建了铁梯及铁链，可以足蹬铁梯，挽索而上。出洞顿感豁然，才算真正到达大上方天地——也就是大“天界”了。

一旁又有石刻：“志在高山”

前方又有陡崖：

沿着凹槽上行：

此处铁链还是比较牢固的，可以放心挽索而上：

爬到岩石上方，回视凹槽：

继续往上，回视大崖壁：

走完大崖壁，前方出现一条两旁长满青草的小径：

实际这座山也是花岗岩地貌。因为这段路比较平缓，所以岩石上附了一层沃土。因此通向大上方的这段路，就成了通向天界的瑶草小径：

走到瑶草小径尽头，右侧豁然开朗——接近山顶的地方竟然一片平地，还有菜畦。

周围有几棵桃树，一片鸟语花香。清风吹来，空气都是香甜的。看到一位道人在打拳，虎虎生风。。顿觉进入仙境：

此处四望，豁然开朗，峰峦叠翠，林木苍郁，奇花竞秀，流泉淙淙，飞鸟时鸣，如入神话境界。恰逢桃花盛开时节，芳草鲜美，落英缤纷，满目红霞，饶是我探奇过很多修真之地，比如天柱山神奇的天狮峰，看到此景也怀疑此处并非人间。。。

我站在原地停留了好几秒钟，不想打扰道人。。此时道人打拳转身已看到我，但是没有停下。于是我作了一揖。道人把两手收到胸前也作了一揖。于是我继续往上，进入这片神奇的地方。

先到达玉皇洞：

玉皇洞两旁对联可谓霸气十足：

右侧楹联：“诸佛圣师”

左侧楹联：“万天帝主”

这幅楹联当然说的是玉皇上帝了。不过，大上方也当得上“诸佛圣师”的头衔。因为大上方下面还有个小上方。按史书记载，在清朝时，还有五台山高僧弃佛从道，在小上方隐居，修成道教高果位——阳神道果。所以，“诸佛圣师”也是实至名归吧：

原文如下：

赵礼清，山西大同人。出身书香门第，早有出尘之志。二十岁，家人强其婚娶，乃逃至五台山普济寺出家，法名觉海。觉海禅师苦修佛法。念佛参禅之余，深入经藏。然而常有不究竟之感，深感轮回转世之说，虚无缥缈，不足以厌沃其心。后有道士云游至五台山，觉海一见如故，请问道教修行之法门，奇门遁甲、穿山破石、斩邪驱鬼、内炼长生之术。道士一一为之演说，道人又说：“我学修尚浅，华山乃西岳福地，中多高人隐士，你有缘的话，可以去参访。”第二天，觉海去云水堂找那位道长。管寮房的说：“今天早上去看就不见了。”觉海此后慕道之心更切，又因目睹僧众生活腐化，种种不堪。于光绪三年，离开五台山，前往华山参访。在玉泉院礼李义兴老修行出家，成为华山派弟子，道名礼清。赵礼清入道之后，方知道学深奥。李道长授以华山派蜇龙睡功，小睡三十天，大睡一百日。于寝卧之际，交媾水火，合和四象。一年之后，颜色悦泽，容貌看过去也比刚来的时候年轻。后因为战乱之故，赵道长乃孤身一人，上华山小上方隐居。玉泉院每隔一段时间派人送去干粮，约半年之后，赵道长嘱咐送粮食的道童说：“你看你们送来的东西，我也不吃，还麻烦你走一趟。以后不用送吃的过来了，三个月之后再来看我。”道童遵命。三月之后，庙里按时上山。但见赵礼清道长端坐石洞之中，一动不动，身上落满了灰尘。道童吓坏了，赶忙下山。把事情跟玉泉院的老修行说了一遍，几位道长相约上山去看个情况。老修行上前探了一下鼻息，没有的，脉搏也暂停，生命迹象都没有了。但是肌肤柔软，身体也微微有热气。这位老修行说：“这是已经修成了婴儿，但是阳神闭于体内，找不到出路。需要用磬来引出。”于是在赵礼清道长耳边，轻轻的敲了三下引擎。没多久，赵道长就开始张口说话了。拱手答谢道友搭救之恩。随行的道友，请赵道长下山，不要再修了，不修或许还可以多活几年。赵道长说：“我今婴儿已经成就，也渐渐找到了出路，不日即可飞升了。”坚决不肯下山，道友没办法，摇摇头就回去了，说：“过段时间，我们再来看你。”大概三十多天后，已经是农历十一月了。山中下起了大雪，山上就更加寒冷了。有天晚上，隆雷滚滚，电闪雷鸣。震在山谷之中，令人心胆具裂。大家都觉得这天气有点奇怪，或许是国运衰微，故有此异象。也有道友担心小上方的赵道长的安全。雷声大概响了半个小时，就停了下来。雪也停了，云开雾散，皓月千里。小上方传来了丝竹之音，飘飘而去。第二天大家上山去看赵道长，发现洞中天香扑鼻，人已经不知何处去也。

言归正传。上方石壁上，还刻有“通明洞天”四个字。玉皇洞上方远处，倾斜的绝壁上方，一垂直绝壁处书：“正大光明”四大字：

继续往上走，峰峦中又出现一片更小的菜畦。菜畦前方有个金仙洞：

一旁石壁上刻有“仙境”两个字，可谓实至名归：

我看了好一会儿，才依稀辨别出右边菜畦上方绝壁处有铁链及石蹬，只有一根铁链：

于是挽索而上，回视下方，可见这片小菜畦全貌：

此绝壁接近垂直。石壁上刻有“丹阳洞”三个大字：

下图是其他探险者在八仙洞看上丹阳洞的路：

攀上大绝壁后，往右走一段，就可以到达大上方极顶的丹阳洞：

实际丹阳洞所在位置还不是白云峰绝顶，离绝顶还有一段路程，可惜没路了。由于我没背包，没有补给，另外下山后还要攀爬华山五峰，所以没打算走野路探险了。

石壁上有不少刻字：

其中有“丹阳洞”三个大字：

丹阳洞前有一株桃花开得正旺，香气四溢：

有一行小字：丹阳祖师洞

从桃树下眺望前方：

从丹阳洞折返途中。这一路的景象让我恍入梦中，不信人间有此奇景，我一度担心古代“烂柯人”的故事是否会重演。我想：我是不是无意中闯入了仙境？山中方一日，世上已千年啊，万一我下山时我的登山包都化为腐朽，那可就糟了（我当时爬上大上方入口处的陡崖时，由于路径太陡峭，登山包成了累赘；同时为了节省体力，就把登山包藏在一处悬崖附近，背着相机上山了）我作为当代人，怎么能够适应几百年甚至一千年后的人类社会？下山后熟悉的亲人、朋友、社会都不复存在，如何是好？这大概就是“庄周晓梦迷蝴蝶”的境界吧：此时我希望我不是在梦中；我希望这个地方不是一个梦境，而是实实在在的存在；我希望不要发生“烂柯人”的典故，下山后我的登山包没有变成腐朽。。

（题外话：烂柯人的故事实际就发生在华山。

　　相传，晋朝时华阴王道村有一樵夫名叫王柯，一日上山砍柴，来到华山的“空灵峰”，见几个人围在一起下棋说天道地，听起来怪有意思，他又是一个棋迷，便一旁观战，竟忘记了砍柴，但见周围树叶一会儿落了，一会儿又绿了，不知道是什么缘故，等他想起回家时，去拿身边的挑担，早不见了。去寻斧子，只剩下一个生了厚锈的斧头，根本无法再用了。回到村里，他一个人也不认识，连自己的孩子，也无人知晓。王柯到只好返回华山修道。后来，人们就将此村叫“枉到村”，现称“王道村”。）

言归正传。正想着烂柯人的事呢，转眼又来到大崖壁上方。于是收摄神思，集中精力下陡崖：

这个陡崖比起雷神洞那一段，就是小case了：

下到菜畦处，左上方也有石蹬通往上方，不过没有通往丹阳洞的石蹬陡。没有路标，也不知上方是啥。

由于我的好奇心强烈，一般都会上去看个究竟：

上到尽头左拐，路绝。洞门紧闭，左侧石壁上刻有“八仙洞”三个字：

八仙洞左下方隐约还有路径，于是我继续下行，打算一探究竟：

走到下方后，脚下是大断崖，断崖前方有一块陡峭的岩石。岩壁上依稀有凿出的脚窝。

我猜测岩石背后应该有修行的洞，可能有隐修者。此处险恶，不打算去探究竟了：

从八仙洞下行后，到达大上方道人打拳的地方。当时上行时没有进入左侧居所，于是进入一观。发现屋子是石头砌成：

窗台上还放着一张匾额：大上方。

想必是90年代开发此地时留下的：

出居所往外走，道人打拳完毕，已经向我走来了，身旁跟着一只白猫。不过出于礼貌考虑，此时我没有拍照。

我停留在路口。蹲下身，向白猫招手。白猫快跑几步，来到我跟前，用头蹭我的手，十分可爱。我问道长是他养的白猫吗？他回答说是。然后问我从哪里来，我说山下来。。后来才醒悟他的问话。补充说从北京过来的。道长惊讶，说这么远跑来这里？然后道长的第二问就是：“你怎么会知道这个地方？”

我也不想说开头那个视频，就说：我听说这个地方有不少隐修的道长，所以想来看看。道长回应说：不可能。这个地方这几年只有我在这里修行。

然后他告诉我这个地方没人来，这是华山道人隐修禁地，禁止任何游客擅闯打扰隐修者。并且他告诉我：如果今天不是下方悬崖入口处西元门的道人云游去了，我在刚进入禁地时就会被堵截；另外云游道人外出后恰好没把“天井”的小铁门锁上，所以让我溜了进来。。并且他叮嘱我：上山容易下山难。下山要格外注意，雨天后路滑，还会有落石，这是最凶险的。另外道长还说起华山还有比大上方更凶险的险境，说对于他们隐修者来说如履平地。也许就是古代武林高手之类才能攀爬的三公山或量掌山之类的险境吧？看来道长武功深不可测。

告别道长，开始下山：

这里应该是所谓的桃石附近吧：

来到雷神洞天井上方：

雷神洞下方水泥盖天井继续往下：

下来后回视此段陡崖，可窥全貌：

整段大陡崖近乎垂直。上方那个洞就是雷神洞了，要上到雷神洞，得挽索在绝壁上攀爬，整个身躯悬在半空，没有任何保护措施，需要很强的心理素质，临危不惧。一旦手腕抓力不够或臂力不够，失手落下，近百米高的花岗岩陡崖，几乎是没有生还可能的：

雷神洞下方路径实际很长，石蹬上布满了枯枝败叶：

尤其下图这段路，也是非常凶险的，下方是万丈悬崖，没有任何遮挡，如果发生滑坠，就是万劫不复：

然后下大崖壁，回视发现：大崖壁也没啥危险了。

因为经历了雷神洞那段天路，还有丹阳洞那个大崖壁，这个就不算啥了：

来到最下方，先到悬崖边，发现我的登山包完好如初，没有发生朽坏，确认刚才不是梦境。

于是吃了些东西。下到小铁门附近，发现道人还没回来。

过小铁门，挽索下绝壁，就走出仙境了：

出来后，发现河道对岸有一条陡峭石蹬，上面有个小庙。实际这里就是小上方了。它的危险指数远远赶不上大上方，我就没打算过去了。

于是向北峰进发。大上方游历至此结束。

后记：下来后遇到第一个老板娘，我就跟她说起大上方，打开了她的话匣子。她听说我去过那里惊讶不已。还说多年前那里住着一个曹仙姑（就是文章开头视频里那个身轻如燕的老道姑），非常有名，有辟谷之术，惊动上层。不过曹道长2016年羽化了，不知现在那里住着什么人？还问了不少问题。我一一回答了她的问话。然后她来了一句不着边际的话：华山还有更厉害的隐居高人，几百岁在他们眼里不在话下。。由于时间关系，我就没和她细聊，吃了一碗方便面，转身上华山北峰。

附：大上方游历完整视频——

大行行来谒天界，高隐隐去傲红尘

华山秘境大上方：通向天界之路，传说中神仙才能走的地方

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