觉醒年代第四集一百字梗概 觉醒年代故事梗概

第十五集

李大钊在长辛店工人中宣传马克思主义理论和社会主义思想，引发了工人们的浓厚兴趣。

李大钊带着赵世炎、邓中夏等学生给陈独秀拜年。李大钊邀陈延年参加红楼读书会，一边勤工俭学，一边搞发行，陈延年欣然应允。陈延年和赵世炎一见如故。陈独秀鼓励同学们踊跃参加北大即将举办的新文化运动系列讲座，同学们积极响应。

北大红楼读书会，李大钊教导同学们：红楼读书会的创办旨在传播真理、开发民智进而改造整个社会，所以应是朴素的、平实的，要常态化，推广至大众化。陈延年在红楼读书会关于世界时事的总结发言赢得蔡元培的赞许，蔡元培鼓励同学们通过争辩来梳理思想。

周树人足不出户已经很多天了。满地手稿堆中，中国的第一部现代白话文小说诞生了。稿纸的第一页，醒目的标题《狂人日记》。周树人泣泪署下笔名：鲁迅。《狂人日记》是新文化运动投向封建礼教的一颗重磅炸弹，极大的拓展了文学革命的影响，在中国现代文学史和中国现代文化史上具有跨时代的意义。

蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同读了《狂人日记》，难抑兴奋，都赞叹不已。陈独秀大赞其是白话文的里程碑，建议下一期《新青年》立刻发表，众人同意。

毛泽东、蔡和森、萧子升等人在湖南长沙成立新民学会。

《新青年》编辑部，陈独秀激动发言，在各位同仁的努力下，《新青年》已成为中国最有影响力的刊物，发行量已经突破15000份。

陈独秀向大家宣布，从这一期开始，所有文章一律采用白话文。第二，从下一期开始，《新青年》杂志实行编委会负责制，由编委轮流负责每一期的编辑事务。编委会负责人是陈独秀，在座的都是编委会正式成员。由此，《新青年》进入一个新的阶段。

蔡元培提到收到林纾抗议新文化运动的来信，提议将林纾等反对新文化的国学大师也请来北大办文学讲座。陈独秀同意，也提议举办以白话文为主题的系列讲座，新文化运动主将悉数登场。

北京桐城学派代表人物林纾和辜鸿铭、刘师培、黄侃、张长礼、张丰载等人决定反击。

北大红楼小礼堂，灯火通明，座无虚席。陈独秀打头阵，高谈阔论文学革命，赢得满堂喝彩。

钱玄同的演讲提出废除汉字的激进主张。听众多数人不赞同，嘘声一片。

胡适给学生讲白话文与白话诗，当讲到使用白话文有删繁就简的好处时，黄侃突然向胡适发难。

第十六集

胡适给学生讲白话文与白话诗，当讲到使用白话文有删繁就简的好处时，黄侃突然向胡适发难。胡适机智地用白话文驳得黄侃面红耳赤，一时语塞。胡适提出语言的精练与否，不在白话与文言的差别，在于能否恰如其分地选用字词。

复古派林纾布置张长礼制订提案，在国会弹劾蔡元培、陈独秀。张长礼和张丰载却建议林纾使用阴谋，为林纾所不齿。

次日，北大校宣传栏内张贴满了指责、污蔑陈独秀流亡日本期间充当汉奸的传单。郭心刚愤而揭下传单，与张丰载起了冲突。

《新青年》编辑部，陈延年将国内外发行情况逐一通报。李大钊建议将发行范围扩大至工厂，并多收集读者反馈。钱玄同因其废除汉字的主张成为攻击新文化的众矢之的，但陈独秀却点名他担任下一期的《新青年》主编，刘半农协助。

钱玄同发现张丰载花钱雇人写信骂《新青年》，编辑部每天都收到几十封责难的信，都是点名道姓攻击陈独秀的。他和刘半农商量如何反击复古派攻击《新青年》。刘半农突发奇想：咱俩来演一段双簧如何？用办报的方法，将复古派攻击新文化的言论编辑成一篇读者来信，再以《新青年》记者名义对来信观点逐一批驳，写成《复王敬轩书》。钱玄同大喜：好主意！我们今晚就干。

《新青年》编辑部，陈独秀异常兴奋，赞扬刘半农这一期编得好。然而胡适却认为用办街头小报的办法办《新青年》是自毁长城。刘半农生气与胡适爆发冲突，陈独秀赶紧调解。此时蔡元培来了，他一进门就说这个王敬轩编得好，活脱脱就是林纾老先生的代言人。胡适一看蔡元培也这么说，不再吭声了。

林纾读了《复王敬轩书》，决定反击。

红楼读书会，赵世炎为大家分析《复王敬轩书》，傅斯年也前来旁听。陈延年、邓中夏、柳眉等讨论将《复王敬轩书》改编成活报剧，进行宣传推广，李大钊支持，布置邓中夏改编、赵世炎导演。

法文进修馆内，邓中夏、赵世炎将活报剧定名为《红楼钟声》，确定陈延年、柳眉分别扮演记者和王敬轩，分工完毕，大家各司其职，开始如火如荼的排练。

法文进修馆，蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等悉数到场。《红楼钟声》开场。柳眉扮演王敬轩，人物原型林纾，造型原型辜鸿铭；延年扮演记者，人物原型陈独秀，造型原型胡适。两人对白一文一白，一旧一新，妙趣横生，全场捧腹。