荆轲刺秦王注定失败的几个细节（还原荆轲刺秦王的真相）

荆轲刺秦王，简直就是一个笑话。一个没有胆略，没有智慧，甚至没有起码的武值，还被后世称为“侠士”。最多也就是一个亡命之徒而已！荆轲活着的时候没什么出息，死了后竟然成了危害一方的阴间黑社会“大哥”！

有些人身上挎一把剑就装侠士，以为别人不敢惹，然后用自己的“三脚猫”功夫招摇过市，欣然去骗吃骗喝。

荆轲就是这样的一个人。

荆轲刺秦王的故事其实就是一个被忽悠了的历史故事

“大忽悠”——荆轲

荆轲的祖上是齐国人，后来搬到了卫国，因为装模作样的喜欢看书和击剑，就去找卫元君“吹牛”，以求能做个官，卫元君知道他的底细没被他忽悠住。

荆轲见在卫国没有市场，就去漫游坑蒙拐骗，路过榆次的时候，与当地“老大”盖聂谈乱剑术，目的当然是骗点钱花，骗点事做，甚至想让盖聂封他做“威虎山的老九”，久处江湖的老大怎么会看不透荆轲这点伎俩呢！

于是盖聂对他怒目而视，荆轲怂了，吓跑了。有人对盖聂说：“荆轲名声在外，你应该把他留下。”

盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他根本不怎么懂剑道，我用眼盯视他，他应该胆怯吓跑了。”派人去看，询问房东，荆轲果然已经离开了。

派去的人回来报告，盖聂说：“这点本事还出来混，他害怕露出本来面目，所以害怕了，早就该走了。”

一个披着侠士外衣不学无术的荆轲

荆轲又跑到邯郸，赌徒鲁句践给他赌博，争夺赌局的胜负，荆轲出老千，鲁句践发怒呵斥他，荆轲吓得偷偷地跑掉了，从此不敢再到邯郸与鲁句践见面。

荆轲一口气跑到燕国，再也不敢和侠士豪杰相交，于是结交了一个靠宰狗为业的人，名字叫高渐离。荆轲爱喝酒，天天和这个宰狗的屠夫高渐离在集市上喝酒。

两个人喝醉了，高渐离就击筑（像筝一样的乐器，有十三根弦）荆轲就在集市上唱歌。因为高渐离宰狗为业，众人都怕这样的人，所以他们在集市上旁若无人，两个人一会哭一会儿笑。荆轲只有在这里才能找到位置。

后来荆轲结识了燕国的隐士田光，可能这田光也爱吃狗肉，不过苦于没有钱，就去巴结宰狗屠夫高渐离，于是三人结交，荆轲善于忽悠，田光以为他是一个侠士。

被后人美化了的荆轲

荆轲刺秦王，无可奈何之举

本来太子丹和秦王嬴政是从小的发小，可长大后，嬴政瞧不起太子丹，所以在秦国做人质的太子丹很不受用，逃回燕国后就想报复秦王嬴政。太子丹的老师鞠武劝太子丹说：“秦国有意向外扩张，为什么你还因为被欺辱的怨恨，要去触动秦王的逆鳞呢？”

太子丹害怕了，就向老师鞠武请教方法。鞠武说：“让我考虑考虑再说。”

过了一段时间，秦国将领樊於期得罪了秦王，逃到了燕国，太子丹留下了他。鞠武知道了，就对太子丹说：“秦王本来想找借口攻打燕国，你怎么还授人以柄呢？”

太子丹害怕了，就求他的老师想办法，鞠武说：“燕国有位田光先生很有谋略，您可以给他商量。”

于是太子丹通过老师鞠武结识了田光，田光见有饭吃有酒喝，就顺便把荆轲推荐给了太子，一对骗吃骗喝的大忽悠，终于走向了政途。

太子丹以一己之私陷国家于不义

荆轲的市井忽悠本事，让久处政治漩涡的太子丹感觉到眼前一亮，于是太子丹被荆轲忽悠“瘸了”。

太子丹尊奉荆轲为上卿，让他住在有吃有喝有美人侍候的总统套房。

荆轲就忽悠说：“我私下有个不成熟的计策，认为果真能得到天下勇士前往秦国，用重利诱惑秦王，秦王贪婪，其情势一定能达到我们的愿望。如果能劫持秦王，让他归还侵占各国的土地。实在不行，就趁势杀死他。”太子丹就上前叩头请求荆轲来完成这项艰巨的任务。荆轲答应了。

这荆轲忽悠的也太大了！

过了一段时间，荆轲仍然没有行动的意思。能行动吗！天天海参鲍鱼，美女香车，傻瓜才去杀人呢！

荆轲愁啊！要是不去刺秦王该多好

这时秦将王翦已经灭了赵国，俘虏了赵王。太子丹害怕了，于是请求荆轲行动。

这大忽悠为了拖下去，又忽悠太子丹说：“我到秦国去，必须有拿得出手的东西才能使秦王相信，樊於期得罪了秦王，悬赏黄金千金、封邑万户来购买他的脑袋。如果能得到樊将军的头颅，献给秦王，一定会得到秦王赏识接见，到时候我趁机杀掉他，这样才有机会报效您。”

荆轲太了解太子丹的性格了，他一定不会卖友求荣的，这样荆轲把球又踢给了太子丹，心安理得的享受燕国五星级的待遇，继续搂着美女睡大觉。

后来，太子丹察觉了荆轲的心思，荆轲为了圆自己的谎就又去忽悠樊於期，还别说，樊於期真被荆轲忽悠死了。

住五星级酒店，有美女陪伴，荆轲怎么能想去就去送死呢

荆轲见事已至此，就又骗太子丹说：“我在等一个人，打算和他一起去，那个人本事大，我们一起去成功率能显著提高，可他住得远，等他来到我们就一起去。”

一个没有的人，怎么会来呢？过了一段日子，荆轲还没有出发，太子丹以为他故意拖延时间。“恭喜你答对了”！荆轲就是故意拖延时间。太子丹于是再次催促他上路，并且派了秦舞阳做他的助手。

荆轲急了，斥责太子说：“你这样一个劲地催是什么意思？你以为我不去吗？”

这是去送死，能不急吗？

后来的事大家都知道了，荆轲给秦王嬴政单打独斗，自吹为剑客侠士的荆轲被秦王砍断左腿，变成残废，又被秦王接连攻击，荆轲被刺伤八处。

荆轲被秦王击伤

见大势已去，荆轲还不忘吹牛逼说：“大事之所以没能成功，是因为我想活捉你。”唉！一个不学无术的宵小之辈凭自己的油嘴滑舌就想改变趋势，怎么能担当此重任呢！

当本事撑不起理想时，我看还是先沉淀自己，先让自己变得强大再说吧！

由于太子丹以私利而刺杀秦王，击怒秦王，秦王命令王翦去攻打燕国，燕王喜和太子丹退守辽东。代王嘉给燕王喜写信说：“秦军之所以追击燕军特别紧急，是因为太子丹派人刺杀秦王的缘故。如果你现在杀掉太子丹，把人头献给秦王，一定会得到秦王宽恕。”

燕王派使者杀了太子丹。五年后，秦灭了燕国，俘虏了燕王喜。

图穷匕见，其实是理屈词穷

曾经给荆轲赌博的鲁句践听说了荆轲刺秦王的事以后说道：“这个人不讲究剑术，还去装大尾巴狼，真是自不量力啊！”

《周易·系辞·下》中说：

子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”

孔子说，一个人的德行浅薄却占据高位，智慧有限却自作聪明地谋划大事，能力不足却自不量力地承担重任，这三种情况没有不达到灾祸的。

《易经》鼎卦九四爻辞上说：“鼎足折断，倾覆了公爵的美食，象征着倾覆家园，身遭刑辱，这是非常凶害的。”

太子丹和荆轲难道不是这种情况吗？太子丹以为秦王不尊重自己，就要去报复，荆轲学艺不精就想去逞能，以至于得到了非常的灾祸，这都是自己感召而来的。

能统一天下的秦始皇是有本事的

荆轲死后的故事

荆轲被秦王杀害后，弃尸于野外。他的朋友高渐离冒着生命危险，把尸体葬在了梁山地区，选择了一前有大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱的风水宝地。

因荆轲被秦王所杀，心怀悲愤，所以经常在此地显灵。当地人给他建了个庙宇来祭祀他，以求福利。

话说，当时的楚王崇儒重道，招贤纳士。有这么两位异性兄弟，千里迢迢前去投靠归属。一个叫左伯桃，一个叫羊角哀，这两人都有济世之才，安邦之策。

两人冒着严寒，昼行夜宿，在经过一片山地时遇上大雪，当时两人带的干粮基本吃完，身上穿的又单薄，左伯桃为了成全自己的兄弟，就把衣服和干粮都给了羊角哀，自己钻进树洞甘愿身死。

读书是为了出仕

羊角哀来到楚国，献上富国强兵十策 ，楚元王大喜，设御宴相待，拜为中大夫，赐黄金百两，彩锻百匹。角哀痛哭流涕拜谢。又把左伯桃脱衣并粮之事一一奏知，元王听了，为之感伤。

角哀请求前去安葬伯桃。元王遂追赠伯桃为中大夫，后赐葬资，并派人跟随角哀一同前去安葬伯桃。

角哀辞别元王，径直奔梁山地区找到伯桃在枯桑树洞藏身之处。寻一风水宝地安葬了伯桃。又给他修了享堂，塑了像，立了华表。

入夜，角哀燃灯独坐，忽然一阵风吹来。角哀见一人于灯影中，细看乃是伯桃也。

角哀惊道：“兄阴灵前来，必有事故。”

伯桃说：“感贤弟奏请厚葬，虽然这里是风水宝地。但坟墓与荆轲墓相连，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离把他葬在此处。这荆轲神极威猛，每夜仗剑来骂：‘汝是冻死饿杀的人，安敢建坟居于我的上方，夺我风水？若不迁移，吾将让人掘墓取尸，掷于野外！’有此危难，特来告诉贤弟，望改葬他处，以免此祸。

荆轲死了还作威作福

角哀再欲问他，忽然风起，伯桃不见。角哀在享堂中幡然觉醒，乃是一梦。

天明，伯桃找此处老乡问，果然在松阴中有荆轲墓。角哀说：“此人刺秦王不中被杀，缘何有坟于此？”那乡间老人说：“高渐离是这里的人，知荆轲被害，弃尸于野外，因佩服其义，乃把尸体盗来葬在此处，因经常显灵。当地人给他建了个庙来祭祀他，以求福利。”

角哀听了老乡的话，遂信梦中之事是真的，让人领着来到荆轲庙，指着神像骂道：“你乃是燕帮的一匹夫，受燕太子奉养，名妓重宝，尽情享用。不思良策以负重托，丧身误国，却来此处惊惑乡民，而求祭祀！

活着没有立功，死后还要享受人间的祭祀

我兄左伯桃，当代名儒，仁义廉洁之士，你怎么敢逼他？要是再这样，我就把你的庙毁了，把你的坟挖了，以绝你的根本！”

角哀骂完了，又到伯桃坟墓前祷祝说：“要是荆轲今晚再来，兄当说给我。”

是夜，果见伯桃又来哭诉告曰：“感谢贤弟如此，奈何荆轲从人极多，都是本地人所献。贤弟可束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，以火焚之墓前。”

角哀依次办理，又祝祷曰：“如其无事，亦望回报。”

是夜闻风雨之声，如两军交战。角哀伯桃奔走而来，说道：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离相助，不久我尸必出墓。望贤弟早与迁移他处，免受此祸。”

不知道阴间的事是不是真的？

角哀说：“此人安敢如此欺凌我兄！弟当力助以战。”伯桃说：“弟是阳人，我乃阴鬼。尘世相隔，焉能战阴鬼？”

角哀说：“兄且去，弟自有办法。”

角哀回到享堂，给楚王上一道表章，说：“昔日伯桃与臣干粮衣服，因此才得以苟活，遇见圣主。蒙赠金赐爵，平生足矣，容臣后世尽心再报。”

然后把表章与从者，说：“吾兄被荆轲所逼，死不安生。我决定死为泉下之鬼，力助吾兄战此强魂。我死后，汝等可将我尸葬于此墓的右侧，与我兄生死共处，以报当日赐粮赠衣活命之义。”

说罢，伯桃拔出佩剑，自刎而死。从者救之不及，于是，按照伯桃吩咐，埋于伯桃墓侧。

是夜二更，风雨大作，雷电交加 喊杀之声闻数十里。清晨附近百姓前来观看，见荆轲墓上，震裂如发，白骨散于墓前，墓边松柏连根拔起。庙中起火，烧做白地。

百姓们都往羊角哀、左伯桃墓前，焚香展拜。从者返回楚国，将此事上奏楚王。楚王感其义重，差官前往墓前建庙，加封上大夫，敕赐庙匾曰：“忠义之祠”，并立碑以记其事。

自古忠义被人们尊敬

后人有诗赞曰：

古来仁义包天地，只在人心方寸间。

二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。

【尚思修善 说】这个故事前半段资料出自于《史记》，后半段是记载在《三言二拍》上的故事，站在现代人的角度根本理解不了，两鬼之间的“志气”一个朝廷的大夫竟然自杀去争斗，这应该都是“嗔”、“痴”，在作怪吧！

以上观点仅代表作者本人，欢迎探讨人心、人性，不喜勿喷，谢谢！

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