古代物极必反的哲学（是国学文化中的一种哲学理念）

物极必反，这是中国古代的一种“阴阳环转”的哲学，最出名的便是老子所著述的《道德经》，但要真正追其缘由的话，可以追溯到上古时代，伏羲画八卦。要真正了解“物极必反”这个概念，还要从中华民族所公认的几位圣人开始讲起。

江湖至高武学“降龙十八掌”中有一招“亢龙有悔”，其实这个亢龙有悔是源自于《易经》乾卦中的一句话。

所谓亢龙有悔，就是龙飞得过高，超过极限，就会发生“悔之晚矣”的事情，这便是物极必反最早的概念。目的在于告诫人们凡事有度，过犹不及。

《道德经》第三十章，其中有这样一句话叫做：物壮则老，是谓不道，不道早已。

这句话的意思就说，事情到鼎盛之极点的时候，就会走向衰亡，这就是不符合“生”道的规律，没有“生”道，就会很快的灭亡。生与死，是相反的两个道，不道即是死道，即是终结。

万事万物，都有着生灭变化规律，符合生道，才能生生不息，不符合生道，即使强壮一时，也终将走向灭亡。以秦王朝为例，弹指一挥间，匆匆几十年，独霸天下的秦国便“秦砖换汉瓦”，自古王朝更迭，莫不是因为统治者的“无道”所导致的。

所以，老子要告诫人们的是，行事必须明白物极必反的道理，得意之时，更要时时警惕，更正自己，只有这样才符合“生”道，才能拥有广阔未来。

《论语》中第九篇《子罕》有一言：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，是说聪明到一定程度，就不再有疑惑，仁德到一定程度，就不再有忧虑，勇敢到一定程度，就不再有畏惧。

一个人很难做到心中没有矛盾，没有担心的事，也没有害怕畏惧的事，而这些恰好又是心病产生的根源，如果能够摆脱惑、忧、惧，对个人而言，那身心都将获得一个质的提升。

所谓物极必反，就是孔子告诫人们，要不断学习、不断磨练自己的心性品行、不断挑战人生的困苦，等到某一天达到极点，就可以成为一个智者、仁者、勇者了。

纵横家的鼻祖，千年前留有的《鬼谷子》一书，在古代因为其书中关于人心的把握极其高明，而封建时代，仁义道德观念又极重，所以并不受人待见，却没想到，在这个开放而又竞争如此激烈的时代，被商界豪雄捧上了神坛。

鬼谷子曾讲“物有自然，事有合离”，意思是世间万物都有着自然而然的规律，但事在人为，人们可以通过把握这些规律，来掌控事物的发展变化轨迹。

物极必反，对鬼谷子而言，就是一种自然而然的规律，鬼谷子认为利用好这种规律，就可以掌握许多事情，发展变化的轨迹。最常见的，便是领导管理下属，打个巴掌，给个甜枣的恩威并施的做法，如果直接给个甜枣，下属心中可能觉得甜枣虽甜，但也不过如此。

物极必反，每一个人心中的理解都不相同，但有一点都是相通的，那就是只有修养、学识到达一定程度的人，才能发掘出文字背后的魅力，也才能将这个词衍化出大智慧。