驾鹤西去典故 驾鹤西去上

孔老夫子有言：“未知生，焉知死？”生的事情还没搞明白，谈论什么死？其实不论生还是死，都没那么容易。

这是抖音上一段一本正经搞笑的视频，一位阎王殿业务员一脸严肃，面向观众正在操作电脑，客户有声音无图像——

阎王殿业务员：办什么业务？

客户：投胎。

阎王殿业务员：怎么死的？

客户：穷死的。

阎王殿业务员：把死亡证明提供一下。

客户：都来这里了，还用提供什么证明？

阎王殿业务员：手续得齐全哪。

阎王殿业务员：投胎地区选哪里？奋斗区还是休闲区？

客户：有什么区别？

阎王殿业务员：奋斗区北上广深，一套房子就够你奋斗一辈子；休闲区可以选四川、重庆这样的慢节奏地区，也可以选充满乐趣的大东北。

客户：那就大东北吧。

阎王殿业务员：投胎方式选正常模式,还是意外模式？

客户：正常模式吧。

阎王殿业务员：正常模式一般投到普通人家，意外模式容易投成富二代。

客户：那就意外模式吧。

阎王殿业务员：这需要等很长时间，变成富二代不是那么简单，而且容易被打掉。

客户：那还是正常模式吧。

阎王殿业务员：好，回去等通知吧。

客户：这也要等啊？

阎王殿业务员：当然了，现在结婚的人本来就少，结了的好多人也不愿意生，想生的不少人又怀不上。下一个。

来到这个世界如此艰难，那离开会不会好一点？未必！截至目前，仅在荷兰、澳大利亚、哥伦比亚、加拿大、卢森堡和比利时7个国家及美国的五个州，允许安乐死或医生辅助自杀。而且，荷兰《应要求终止生命和协助自杀(审查程序)法》(2002年4月1日生效)第二章第二条规定，当我们选择安乐死和世界告别的时候，医生必须与我们确定满足以下标准或情形:

(1)确信我们的安乐死要求的提出，是自愿且经过充分考虑的请求；

(2)确信我们正在遭受无法忍受的痛苦，且没有改善的希望；

(3)明确告知当前的身体情况和远期预后；

(4)一起得出结论，认为没有合理的替代方案来减轻患者的痛苦；

(5)咨询过至少一名独立医师，该医师已经亲自探访，并对恰当的安乐死标准进行了书面评估；

(6)在适当的医疗护理和照顾下实施安乐死。

寿终正寝、安然离世、入土为安，任何个人都想修得这样的正果，现实却不可能求风得风、要雨有雨。小时候在农村老家，见过杀猪匠生命的最后时段，长时间气息悠悠，直到周围守候的人找来一把杀猪刀，用破布包裹好架在他脖子上，至少又熬上半个时辰，这才缓缓停止呼吸。

不知从何时起，一些大城市居民陷入死不起的焦虑——死无葬身之地。中国殡葬第一股的上海福寿园，2020 年共卖出13083个经营性墓地，平均每个墓地售价10.8 万元，其综合毛利率高达88.2%，把同样靠地吃饭的房地产企业甩开一大截——综合毛利率最高的碧桂园也才34.0%。问题是花了十几万买来墓地后，你才发现这只是 20 年的租金。本应是种解脱的人生最后一件事，办起来并不轻松。

生不易，死不易，生死都不易。因此，我们可能需要与孔老夫子所言换个角度：未知死，焉知生？

死亡意味着什么？死亡是丧失生命，生命终止，生存结束，是任何人无法避开的自然规律，是一个人的最终归宿，意识终止，躯体消亡，可能既没有驾鹤西去的诗意，也没有命丧黄泉的不堪，就如朝阳注定要融入黑夜一样复归自然，不过如是而已。

张爱玲是这样说的：“一个人一生中会死三次，第一次是脑死亡，意味着身体死了；第二次是葬礼，意味着在社会中死了；第三次是遗忘，这世上再也没有人想起你了。”

当然，事情也不完全这么简单，古罗马著名政治家、哲人、演说家和法学家马尔库斯·图利乌斯·西塞罗就说：“死亡不仅是一个永远让人猜不透的谜，而且是一个永远摆在人的面前，至死都困扰着人的头脑的谜。只要你活着，你就得不停地把它猜下去。”

幼年，我们学习如何吃饭，如何说话，如何走路；长大以后，我们学习如何交际，如何工作，如何完善自我。终其一生，我们都在学习如何有质量地活着,那生命的终点——死亡呢？如何认识和面对死亡，我们还要继续回避吗？恐怕还得听取西班牙著名哲学家费尔南多·萨瓦特尔的提醒：“认识死亡，才能更好地认识生命。”