悦读时光美文原文（悦读时光春雷惊蛰）

轻雷隐隐初惊蛰，

一场接着一场的春风细雨，

浸润蛰居了整个冬季的泥土，

揭开万物生机的序幕。

惊蛰的蛰是藏，“虫土闭而蛰，鱼渊潜而处藏”，藏是为“存身”，藏是静，所以，《说文》解释“蛰”是藏，《尔雅》解释“蛰”是静，动物们探头探脑怯生生出来了，也到了花开的的时候了，等待花开的声音是寂静的，特别喜欢这种安静静待花开的意境。

蛰字是由执与虫的组合，这个执包含两层意思：第一层，天地关系而言，是拘系，这就是马王堆帛书中“正名修刑，执虫不出”的意思。另一层，生物包括我们人类自身而言，是守持，守持才能护生、存生，这也是生存之本。所以，守持的概念对于生命而言非常重要，也是人格的精华所依。

《中庸》中说：“诚之者，择善而固执之者也。”没有执着，精诚何有？这样来理解“蛰”字才有意思。以干支纪年，古人称岁在辰为“执徐”。这个“执徐”其实也是对“惊蛰”的解释——执为蛰，徐为舒，舒是蛰物皆敷舒而出。

古人是一直注意天地关系的，天人合一顺其自然，这个“敷舒”的“敷”是施予，在被大自然施予的前提下舒展。东风吹来，大地解冻，春雨如膏，都是施予。这样来理解“启蛰”或“惊蛰”，是有深意和感触的。

此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。

故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。

惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。

万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。

惊蛰三候

一候桃始华 | 阳升而萌，雨足而华。桃令以作，粲然而花华。

桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始开。

二候仓庚鸣 | 仓庚乃黄鹂，鸟出而鸣啼，春暖花开之庆也。

仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。

三候鹰化为鸠 | 鹰化为鸠，鹰翔于空，觅食而鸣，如鸠为食，类鸠也。

鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。

农谚有云：“到了惊蛰节，耕地不能歇”，南方开始犁地耕田，北方的小麦则已开始返青拔节。

此时的田野阡陌，处处可见弓背弯腰、辛勤劳作的农民，他们高歌吆喝，忘却疲劳，日出而作、日落而息，泥染衣腿，是他们最大的欣慰。

惊蛰养生

《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”

其意是，春季万物复苏，应该晚睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。这概括了惊蛰养生在起居方面的基点要点。

惊蛰天气明显变暖，饮食应清温平淡，多食用一些新鲜蔬菜及蛋白质丰富的食物，如春笋、菠菜、芹菜、鸡、蛋、牛奶等，增强体质抵御病菌的侵袭。

惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。从饮食方面来看，惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动物脂肪类食物。

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