潮汕民间俗语由来：潮汕典故孺人

潮汕地区的人上山扫墓时，如果经过某些古墓，间或可见到坟前碑上亡故者的名讳前面，有一个文雅的前置词——女的称“例赠孺人”，男的称“例赠进士”。

　　是不是此间墓主人的文化地位高贵，才享有如此称呼呢？

　　这里头有个典故，得从南宋的漳浦说起。

　　据传，南宋末年，杨淑妃所生的皇子赵昰在福州称帝（即端宗），母随子贵，杨淑妃遂被尊为太后。在元兵追迫下君臣南迁广东，经过漳浦时，杨太后要秀秀“亲民”壑范，召见民间妇女“坐谈”。在理学盛行、极其讲究身份礼节的宋代，此事简直是匪夷所思，万万行不通的。大臣说：“太后不可接见无爵的妇女啊。”杨太后倒也晓得灵活变通的“平衡术”，当即传旨：“此间妇女尽赐孺人”，这样，一通百通，便可接见任何女人了。

　　以后民间援引此例，漳浦妇女在结婚时，身穿红袄，头戴凤冠，无论贵贱，都可“鸡变凤凰”，暂充一日的贵妇人；死后，则可标“例赠孺人”衔头。

　　男人凡读过书的，尽管半个秀才也没捞到，死后在出殡的铭旌上、神主牌上，墓碑上都可标“例赠进士”衔头。这是援引“宋少帝马口溪开科取士”的故事。

　　传说，宋帝昰为元兵所逐，追至漳浦马口溪，曾驻下休息，“救国不忘教育”，在那里开科取士；谁知尚未揭榜，元兵已经追到了，仓皇之间，少帝急忙登上銮舆，继续南逃。参加科考的文士攀住銮舆，强烈恳求发榜。少帝乃传旨：“尽赐进士”，并揭榜于沙溪上。这么一来，当地的男人死后成“进士”，也就是顺理成章的了。

　　潮州与福建漳州同属闽南文化区，不少民俗皆是你中有我、我中有你，互相渗透、互相影响的。这“例赠”的“孺人”与“进士”的称呼，也就传到潮州来了。

作者: 陈放

来源: 潮州日报（2017.04.13）