蜗牛读书每周一本书(蜗牛这本年轻人必读冷门传记)

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蜗小牛:本篇书评来自蜗牛读书领读人@三月与橘猫童鞋原创哦,他这篇书评给大家安利了一本小众书,《拿破仑传》。年轻人如何在绝望的处境下奋起反击,想知道答案的,也许你可以看看这本书哦~

——导读

只有对历史感兴趣的人才需要读《拿破仑传》,有这个想法你就错了。

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先来问个问题“你认为二十岁最糟糕的状态会是什么样子?”

不同的人给了我不同的答案,二十岁事业停滞不糟糕吗?二十岁学业不顺不糟糕吗?二十岁贷款压力巨大不糟糕吗?

这都很糟,但远远称不上最糟糕,这时作为拿破仑铁杆粉丝的橘猫君必须要掏出这本世界级的传记经典,写透了年轻人如何在绝望的处境下奋起反击的《拿破仑传》。

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提起拿破仑,有人说他是共和国之星他用一场又一场战斗保卫了巴黎

有人说他是阿提拉二世带给了欧洲无穷的破坏与苦难

“交响乐之王”贝多芬为了纪念拿破仑对于共和做出的贡献,于1804年创作了《英雄交响曲》。却又在得知他加冕法兰西第一帝国皇帝时愤而将乐曲更名为《第三交响曲》。

巴黎人民为了纪念他的胜利建立起了一座雄狮凯旋门,寓意科西嘉的雄狮。

《拿破仑传》这本书在世界传记史的地位太重要了,在1927年美国非虚构类畅销书榜,排名第二。英国首相丘吉尔在二战最焦灼的时候还要打开这本书,坦言世界上没有人比拿破仑更伟大。

二十岁可以有多糟糕

提到《拿破仑传》,不同国家的人们都对他做过不同的演绎,法国的布里昂写过,苏联的叶.维.塔尔列写过,还有德国路德维希和美国艾伦·肖姆版本也写过。但现在提到《拿破仑传》我们却默认为德国路德维希这一版为什么?

路德维希笔下的《拿破仑传》放弃了纪实的写法,让拿破仑多了人性的一面,在历史光辉之下,告诉大家拿破仑的一生可以有多坎坷。

《拿破仑传》主要讲述了拿破仑从1779年10岁入军校,以少尉军衔毕业;到1799年发动政变,而后建立法兰西第一帝国;再到1815年退位,被放逐圣赫勒拿岛,直至去世的传奇经历和心路历程。

但作者回顾拿破仑的少年时光尤其是在20岁人生最重要的抉择路口却不惜笔墨。试图为读者勾勒出一个青年拿破仑的形象。

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拿破仑出生于科西嘉的一个没落贵族家庭,那是靠近地中海,位于意大利和法国之间的一个小岛。但不幸的是他的出生伴随着科西嘉岛的沦陷,法国控制了这里。青年拿破仑遭遇了人生的第一次重大打击,他亡国了。

但他的悲惨遭遇才刚刚开始,让拿破仑显得可悲的是他的此生最爱的妻子约瑟芬。就算在法国称皇,欧洲称雄又如何。在他行军打仗之时,受着对妻子思念之情写下无数封怀有爱意的情书,得到的是满是虚假谎话的回信。他的妻子此时正在法国和情人夜夜笙歌。等到他凯旋,还要为其还债。最后东窗事发,拿破仑忍无可忍还是选择了离婚,留给她前妻一大笔财产。

并且在他最得意的政治方面也遭遇了滑坡,拿破仑的滑铁卢惨败很大程度是因为其兄弟姐妹的陷害,他的弟弟妹妹们私下与欧洲各国签署了停战协议,而这一切都把拿破仑蒙在鼓里。

不低头主义的路德维希

想要读懂《拿破仑传》我们需要先读懂路德维希。

路德维希是德国魏玛时代“国际上最有影响力的德语作家”。这位犹太中产阶层家庭出身的法学博士,曾醉心于戏剧创作,一战后投身于历史传记写作。

1920年—1933年间,他先后发表了歌德、伦勃朗、拿破仑、威廉二世、俾斯麦、耶稣、米开朗基罗、林肯、施利曼9本传记,还完成了一系列剧作和文章。据1930年的一项调查,在德语界最受欢迎的前5本作品中,他的两本历史传记位列第一和第五,被翻译为包括中文在内的25种语言。

路德维希还曾给罗斯福、斯大林等同时代的著名政治家做过访谈。

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路德维希的目标却并不仅限于文学。在他的作品早期,他就把自己的传记作品界定为历史学研究的“新学派”,即一种拥有“精神”的历史编纂方式。

这种“精神”既体现在历史叙述一波三折的戏剧化效果中,更蕴藏着鲜明支持民主的共和主义立场。

他在作品中公开讨论德国在一战爆发中的责任,严厉抨击右翼历史学家粉饰军国主义扩张野心的做法,明确主张用和平主义与民主共和的思想来教育青年一代。

正因如此,在德国之外的舆论界,路德维希被称为“另一个德国的代表”,是歌德世界主义精神的继承者。

不过,路德维希的作品遭到了许多德国专业史学家的围攻。在上世纪20年代的德国史学界,占据统治地位的是普鲁士学派。

该学派在学术上强调考证,在政治上以中立为名,实质同保守的军国主义传统联系紧密。

他们把路德维希等人的传记作品蔑称为 “历史纯文学”,是“业余爱好与毫无功底的、无考证特性的、五彩斑斓的混合物”,进而认为路德维希的成功标志着“德国社会精神状态的沉沦”。

政界的攻击同样迅速而强大。外交家们或者阻止路德维希在当地开设讲座,或者直接将他排斥在诺贝尔奖候选名单之外。国会中的纳粹议员严辞抨击路德维希的作品“辱没了德意志人”。

在纳粹党掌权后不久开展了一场轰轰烈烈的焚书行动,路德维希的作品被评价为“误解我们的历史,轻视我们历史中的伟大人物”付之一炬。

但面临种种指责路德维希却没有选择妥协,他果断放弃了德国国籍,转入瑞士籍,并始终坚持为真正历史撰写。

一个不低头主义者的胜利

毫不夸张的讲路德维希与《拿破仑传》是融合的,无法分开的,他们都是命运的“不低头主义者”

而《拿破仑传》这本书则写透了对于命运的抗争,对磨难的忍受。

路德维希并没有把眼光过多的聚焦于拿破仑一生的辉煌战绩,而是更多的对拿破仑不妥协奋斗,越挫越勇的精神世界进行了探索。

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在我看来这本书的优点也正在此处,拿破仑失去了跨越阿尔卑斯山时发出的豪言壮语“我比阿尔卑斯山还高”的个人英雄主义。而更多的专注于故乡,爱人与亲情,他不在被神化。

而是变成了一个人性化的人格,拿破仑自己这样形容:“事业和前程的大门是向有才华的人敞开的,而不论其出身或财产如何。”

对于我来说,如果可以归类的话,自己的永不满足和大胆的欲望可以归类到野心。

野心是拿破仑心智的原动力和他意志的永恒实质,它是如此紧密,以至不能同他本身区别开来,甚至有时还达到了不知不觉的程度。

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正因为如此,也让这本书的阅读性变得更高,当然如果你也二十岁正在经历人生的分叉路,不妨看看这本书,看看拿破仑如何在一次次的抉择中做出明智的选择。

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